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1、Word古代名人事迹优秀范文700字 中国人都知道，在古代，孔子是一个特别出名的教育家、思想家，是2500多年前春秋战国时期的鲁国人，孔子的弟子许多，足足有3000多个，其中曾子是很闻名的孔子的弟子。接下来是我为大家整理的关于古代名人事迹的作文，便利大家阅读与鉴赏! 有关古代名人事迹的作文1 2500年前，他如水如茶如此淡然如此之波澜不惊。一个不羁的灵魂，一个刚与柔的最佳契合点，塑造了一个万人景仰的孔子，与生俱来的才智悄然凝集历史上最为壮光的洪流，不断冲击着世世代代、子子孙孙的心灵直到2500年之后，他再次给华夏子女掀起了“轩然大波”，他的才智，穿越时空，给全人类上了一堂最为震撼的课! 我想象
2、中的孔子，老态龙钟，须发皆白，他正双目微闭，双手捧书，嘴里碎碎念着什么，时而嘴角微微上扬，时而眉头紧锁。我不知道这样一位孔子是否是于丹心中那个“灰色的孔子”，但我和于丹的动身点都是一样的让这样一位孔子去链接一个多彩的世界 论语凡是中国人必知晓的一部名著。于丹告知我们，里面并没有多少长篇大论，而更多的则是他日常的话，简短的语言的确最有力的真理所在。因而，我鄙视孔子，鄙视他无时无刻都能做一个学者。真正的学者，不是一个职业，而是才智的体现。孔圣人，弟子三千，七十二贤人，均是受他滋养，修身齐家治国平天下，以实现“仁”为己任，才大有作为! 而今社会，每个人都想领教孔子的才智，但我们看到的是什么呢?每年每
3、天都有人，虔诚的，同样虚伪的，赶集似的赶往孔庙“吸取学问”。试想，这是多么愚昧的行为?孔子若在世，他定会抚须摇头长叹 若我们心中装着孔子，那么无论是不是孔子亲临授课，那么也无所谓了;若社会心中装着孔子，那么当今盛世便是一个真正意义上的“孔子社会”每个人把“修身齐家治国平天下”作为自身奋斗的目标，落实于行动。我们在孔圣人的熏陶下，洗礼下，整个社会，将会向高档次进发! 孔子社会。让孔圣人的才智引导这个社会。但，而今不过只是水中月，镜中花罢了感知四时，感知山水，感知风月，感知孔子，做一个圣人，将内心的才智展现予世界，那么你也将会成为“七十二贤人”之一，而非“闲人之一”也! 悟，论语悟，孔子 有关古代
4、名人事迹的作文2 哥白尼(14731543)是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆高校，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。 1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心愿大利留学，先后就读于波伦亚高校、帕多瓦高校和法拉腊高校，连续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达芬奇，并且拜敢于向旧观
5、念挑战的学者诺瓦拉(14541504)为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开头对地心说产生了怀疑。 1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的讨论。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和讨论达30多年。 他在1510年写成的浅说初稿中，毫不模糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围围着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，最终圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用天体运动论书名出版，全书共有六大卷。 由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼
6、健康日益恶化，常常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手摩挲着刚刚印好的天体运动论样书。 有关古代名人事迹的作文3 哥白尼，现代天文学创始人，死于一五四三年，高校时对天文学产生了深厚的爱好，便开头了对天文学的探究。 公元一千五百年来到罗马，进行了为期一年的天文探究，后回到波兰。又用自己长达三十年的时间完成了天体运行论。可当时迫于教会的压力，并没有出版自己的著作，直到死前一小时，哥白尼看到了自己的著作出版，最终带着微笑离开了世界。 天体运行论虽然出版，可哥白尼的学说触犯了基_督教的教义，遭到了教会的反对。这本著作更是被列为禁书。但真理是封锁
7、不住的，哥白尼的学说后来得到了很多科学家的继承和进展。最终，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，最终获得了完全成功并为社会所承认。 哥白尼的学说是人类对宇宙熟悉的革命，它是人们的整个世界都发生了巨大的变化。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不行缺少的序幕。从历史上的角度来看，天体运行论是当代天文学的起点也是现代天文学的起点。 天体运行论是一部长达6卷的巨著。第一卷论太阳居宇宙的中心。其次卷论地球的自转。第三卷论岁差。第四卷论月球的运行和日月食。第五六卷论金木水火土五大行星。 此外，哥白尼还描述了太阳、月亮、三颗外行星(土木火)以及两颗内行星(金水)的
8、运动。 天体运行论叙述的也许就是这些内容，对于人类世界的意义，就像上文所提到的：是当代天文学的起点,也是现代天文学的起点。 有关古代名人事迹的作文4 孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位宏大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个宏大的圣人。通过论语的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、乐观、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。 孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主见“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，
9、人才必需经过教育培育。他最早争论了人性问题，认为人的天赋素养是相像的，共性差异是后天造成的。所以主见“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主见很好，是不是应当立刻实行?”孔子说：“还有比你更有阅历、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主见很好，是不是应当立刻实行呢?”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华观察同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓舞他英勇;仲由遇事轻率，所以要嘱咐他慎重。”这就给我们现今的教育工一个很好的启迪。 孔子特别重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟
10、子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗?把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特殊是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。 这就是孔子，穿越几千年的时间河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华文明礼仪之邦“的盛誉。 有关古代名人事
11、迹的作文5 孔子，在中国，可谓是妇孺皆知的人物，他和他创始得儒学，他以仁为本的思想，他膝下的七十二弟子世世代代为人颂扬。读书人去孔庙烧香，人们尊称他为圣人。然而，孔子毕竟“圣”在哪? 唯恐许多人，都会哑然无语吧。孔子的故事告知我，孔子并不是某一时，就突然宏大了起来。孔子年少便耳聪目明，学习刻苦，尽职尽责，声誉传遍四方。学问的积累使孔子有了很高的理想，他本欲用“六艺”培育贤臣，仁政以播天下，谁知屡不得志，只得专注于教育。 孔子是一位宏大撒的教育家!他开创的私学，在历史中前无来者，从今平民子弟也可以读书了。这真是一项造福后人的创举!于此相比，那十条干肉的学费，愈显得微不足道。不久，孔子的身边便聚集
12、了一大帮慕名求学的弟子，其中不乏天资过人，品德高尚者。 孔子的思想肯定有许多值得我们学习的地方，这从论语就可稍窥一角：即使只是与弟子的谈话，便给了后人那么巨大的影响，甚至被盛赞为“半部论语治天下”!于此相比，孔子在仕途上的失意，便不由让人扼腕叹息了。 在当时奸臣当道，君主无能，战乱多如牛毛的混乱年月，仁政或许是治本的良药，但就像全部治标药都比治本药好吃一般，法家的铁腕政策能更快地恢复民生，达到人民对和平的要求。正如才智过人的晏婴所言：“夫子重德，重仁道，这是根本。但眼下各国诸侯求自强迫在眉睫，岂容得夫子慢条斯理的树仁育德!”此为实话矣。 幸好，孔子的天才并未像华佗一样白白流失于愁闷与死亡中，他的弟子帮忙收集整理了孔子的言论与著作，使儒家最精华的部分保存于乱世之中。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之时，儒学才重新兴盛。 作为现代人，我们应多读国学书籍。不要认为那是过时腐朽的观点，也不要把它敬畏得直至束之高阁终日空读。圣人的才智需要被我们利用，它是不会被庸人所理解，所使用的。 7