【新部编人教版】八年级下语文《23 马说》优质课教学课件.pptx

上传人:阳*** 文档编号:2332063 上传时间:2020-02-19 格式:PPTX 页数:21 大小:1.23MB
返回 下载 相关 举报
【新部编人教版】八年级下语文《23 马说》优质课教学课件.pptx_第1页
第1页 / 共21页
【新部编人教版】八年级下语文《23 马说》优质课教学课件.pptx_第2页
第2页 / 共21页
点击查看更多>>
资源描述

《【新部编人教版】八年级下语文《23 马说》优质课教学课件.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【新部编人教版】八年级下语文《23 马说》优质课教学课件.pptx(21页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、,23马说,1.借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感。2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。,相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。,韩愈(768824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古

2、文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,祗辱骈槽枥邪策外见伯乐食马者一食或尽粟一石,zh,r,l,pin,co,y,c,xin,l,s,shsdn,马说解题,1)“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。2)“说”是“谈谈”的意思,比“论”随便些。3)“马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻,谈的是人才问题。,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也

3、。,本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。,祗,只,仅;辱,受屈辱。,奴仆,(和普通马)一同死,马槽,不以千里马而著称,指人们并不知道,翻译,马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,吃一次,粟,本指小米,也泛指粮食。,同“饲”,喂。,表现在外面。见,同“现”,犹,尚且。,等同,一样。,有时,容量单位,十斗为一石,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶,指不按照(驱使千里马的)正确方法,才能

4、、才干,它鸣叫,却不能通晓它的意思,握,面对,表示惊叹,相当于“唉”,真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?,译文,鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它

5、的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,1.课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?,马说,揭示千里马被埋没的根本原因。,说明伯乐对千里马命运的决定作用。,对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。,层层递进,2.自由诵读一遍,思考下面的问题:,1)文中的千里马有什么特征?,日行千里、吃得很多,2)韩愈笔下的千里马有哪些遭遇?,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。,第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问,有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也

6、”即有痛切,又有对无知的饲马者的嘲讽。,3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间,他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。,4.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”各指什么人?作者想表明什么意思?,“千里马”,寓指有才能的人。,“伯乐”,寓指识才的明君。,“说天下无马的人”,寓指封建守旧者。,韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系

7、的。,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。,托物寓意,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。,千里马,寓指有才能的人。,伯乐,寓指识才的人。,艺术特色,本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才不遇明主,表明作者希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺和控诉。,小结,第1段,马说,第2段,第3段,伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无,怀才不遇,满腔悲愤,卒章显志,英雄无用武之地,食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责识马者无知,食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才,有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗?千里马最重要的是自己创造条件被人发现,主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢?,随堂练习,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 初中资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁