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1、傅雷家书读后感800字(有关傅雷家书实用读后感范文3篇) 傅雷家书是傅雷写给儿子的信，希望儿子成为一个坚毅，保持谦卑，不惧孤独的人，望子成龙的心理跃然纸上。以下是职场范文网我整理的有关傅雷家书好用读后感范文3篇，欢迎阅读参阅。 傅雷家书好用读后感范文1 傅聪，世界闻名钢琴演奏家，只身驰聘国际乐坛五十年，有;钢琴诗人;之美誉。傅雷家书侧重于表现傅聪的父亲傅雷与傅聪的母亲朱梅馥对身在异国他乡的儿子的关切。 在傅雷家书中，傅雷夫妇关切的不仅仅是儿子所取得的成果，而更多的是对儿子衣食住行的关切和对儿子性格的培育。当傅聪因音乐会而影
2、响他的学习与休息时，父亲傅雷会让儿子留意身体，加强学习，少受一些不太重要的事情的影响；当傅聪因儿时的初恋而困扰时，傅雷会给儿子寄一些精神食粮，让他在书中忘掉苦恼；当傅聪将录好的片子寄给父母时，傅雷会听一遍又一遍，记录下优点和缺点，寄信给儿子；当傅聪成家生子时，傅雷夫妇满心高兴，只惋惜见不到儿媳弥拉和孙子凌霄，只能通过照片相识他们。 读傅雷家书，不像在读一本本家书，而是脑海中出现一个个场景，每个场景似乎都在生活中发生过。 我小学时也练钢琴，爸爸虽然不懂音乐，但他每天会催我练琴；爸爸单位离书店很近，他常常去那里读书，然后给我举荐。当我努力学习时，他会
3、很快乐；当我自暴自弃时，他会生气，但又要我坚持。 傅雷的母亲朱梅馥和其他人的母亲一样比较关切孩子的吃穿。傅雷家书中母亲给儿子的信不多，但字里行间，都流露出中国母亲的慈祥。 我的妈妈也一样，每天辛勤工作，回到家里还要做饭、洗衣服，休息的时间几乎没有，她虽然很累，但为了孩子都心甘情愿。 傅雷家书向我们诠释的就是中国父亲对孩子的严爱与母亲对孩子的慈祥，我们肯定要像傅聪一样做一个孝顺、上进的人。 傅雷家书好用读后感范文2 人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读傅雷家书，我想从不同的
4、教化理念所产生的不同教化结果方面谈谈我的看法。 首先是教化理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。傅雷家书中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只须要靠孩子的自主管理与学习实力，以及父母一些少量的建议引领孩子走向胜利之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了胜利。再说说我的父亲，他则和傅雷的教化理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初中时才起先抓紧，这无疑使我获得了一个快乐、欢乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少许多…
5、… 在我看来，导致这种现象的缘由有几方面。一是现代教化的问题。现在的家长一味地注意成果，孩子只要成果好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成果在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽视了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成果还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打坚固，导致升初中后与其它同学的差距明显。而另一方面，家长们针对成果不好的问题解决的方法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找缘由，只知道;名师出高徒;，却不知;天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水!; 还有一方面的缘由是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教化
6、也是非常严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓;慈母多败儿;，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到;孟母三迁;，至少也要从禁止手机及MP3等电子产品的运用起先。 无疑，傅雷是教子有方的，傅聪及傅敏在各自领域的成就足以证明这一点。但凡事都有两面，过分严格的管教可能也让两个孩子失去了许多孩童时应有的乐趣。无论怎样，假如我的父母能结合傅雷先生的教化方法，或许现在的我会与学霸们的距离不那么遥远吧! 傅雷家书好用读后感范文3 傅雷是我国闻名的翻译家、文艺评论家，他是一个博学、睿智、正
7、直的学者，母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼，既温厚和善、又端庄贤淑的东方女性。 也正是因为家中有这样深厚的文化底蕴，使得傅聪得以健康成长为一个令中国傲慢的音乐家。傅雷家书写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后，傅雷写给儿子的家书。 从这本书中，我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，生活上、事业上、艺术上、情感上的话题，他们无所不谈，傅雷以自己深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。 傅雷告知儿子如何看待困难：;一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，肯定会渐渐攀上
8、高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培育心灵的琼浆。不经验尖锐苦痛的的人，不会有博大的怜悯心。;在胜利之路上，必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水，面对这些，我们只有;一个又一个的筋斗栽过去;，才能超脱小我，成就大我! 他告知儿子何为真正的;善;：;人应当为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩处，也不是为了求取永恒的福祉。;只有这样的善才可以称为;大善;。善应是发自内心的，服务大众的，而不是仅仅为了满意内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并没有真正得到，失去并没有真正失去，为大多数人着想，使大多数人华蜜才能称得上是真善。 读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活才智浇注在这二十多篇书信中，须要我们怀抱着一颗纯真的心去领悟……本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页