《《礼记.大学》读后感_读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《礼记.大学》读后感_读书笔记范文.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、礼记.大学读后感_读书笔记范文 礼记·高校在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参所作。朱熹将高校、中庸、论语、孟子并称;四书;，元延祐年间，以四书章句集注试士子，悬为令甲，从今，;四书;成为芸芸士子干禄之必读经典。高校读后感(一)初次接触高校，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得惊奇，高校讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于着书者及注疏者。总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的高校章句集注，始终对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发觉
2、人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果真是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学看法。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚或许在今日的学者身上很难再发觉，这是一种不计功利的肃穆和仔细，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。接下来是其次点，高校讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，;汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。;此句同孔子的;君子日三省乎己;道理是一样的。
3、古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。;治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。;君子自身的修炼唯恐比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完备人格的执着追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的其次个地方。在当今这个标榜特性的时代，人们我行我素，安于自己的原来状态，;特性;在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者供应了放任自己的理由。古人对于完备的极致追求或许并不会实现，事实上实现的人的确很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去敬重，敬重。第三，;古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身
4、者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。;从这句话中，我看出的是一种主动的人生看法，即有所作为，换句话说，就是用行动去变更现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要留意方法，分清本末然后按部就班。;自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人仔细而肃穆地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。很多时候，我们也给自己树立光辉高远的志向，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为志向吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真
5、是汗颜。以上三点是我最有感受的地方。此外，高校是世界观人生观与方法论的综合，它的;三纲领;，;八条目;论述了一个志向的目标，以及为实现目标该实行的行动。事实上，志向也是高校的一个主题。还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。高校读后感(二)我看了高校，我觉得看过之后我整个人都变得有学问的气质了。真是应了那句话;腹有诗书气自华;，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今日的社会也有很高的价值。高校原是礼记中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。高校依据孔子、孟子;仁政;的思想，阐明白新生的地主阶级;
6、治国平天下;的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。;三纲;是;明明德;、;新民;、;止于至善;。高校认为，人生来就是具有高尚的;明德;，入世以后，;明德;被掩，须要经过;高校之道;的教化，重新发扬明德，各心民心，达到道德完备尽善的境界。详细说来，就是要做到;八目;：;格物;、;致知;、;诚意;、;正心;、;修身;、;齐家;、;治国;、;平天下;。八目中，;修身;是根本，也是关键。前四目是;修身;的方法;后四目是;修身;的目的。书中我最认同的一句话是;经文;章里的;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;大意是：
7、通过探究了解道理，丰富学问，处事的意念诚恳，对待事物的看法就客观了，人的心志就端正了，品德也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应当做到的是：;孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严;。大意是：孝敬侍奉父母时，应当敬重他们，使父母兴奋，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当非常哀思，祭拜父母时要肃穆，这样才算孝敬。假如人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的学问、高尚的品德、端正的看法，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么
8、美妙，希望我们的明天更美妙!;高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。;这是古典诗文高校第一章里的句子。意思是高校的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的志向境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的高校指君子之学，为人君，至于人，唯恐现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义;我读了高校这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善——高校之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说究竟
9、，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。;已所不欲，勿施于人;，;严于律己，宽以待人;共同创建出一个和谐社会，这样就能做到高校之道所谓的;止于至善;了。高校总结了人一生实现远大志向理想的模式，这就是：;修身、齐家、治国、平天下;。;所谓修身，在正其心者;，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思(思想)。;所谓齐其家，在修其身者;，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。;所谓治国，必先齐其家者;，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。;所谓平天下，在治其国者;，意思是所说的是要使天下太平
10、，根本在于先要治理好国家。因此，把;修身;放在第一位，作为人生的第一高校问。 ;修身; 就是我们所讲的;做人;。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有实力去治理一个国家，达到天下太平，人民安家立业。假如一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人假如不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：;官品即人品，做官先做人;。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则恒久被怀念、被学习。所以，古人说：;才智，德之资也;德者，才之师也;
11、。高校教育我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不行能的。而且做事要分轻重缓急，否则舍本逐末就糟糕了……高校短短的两千来字，就深刻阐明白人生和社会的高校问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一详细的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。;君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则;。高校读后感(三)高校原属礼记中
12、的一篇，在唐宋时期起先受到重视。朱熹将高校、中庸、论语、孟子合编注释，称为四书，从今高校成为儒家经典。高校指出：;自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本;。这句话告知我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;假如不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。古代圣贤特别重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气特别燥热的时候路过河南沁阳，当时特别口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，只有许衡静坐树下不动。有人不解地问：;何不摘梨解渴?;许衡答道：;不是自己的梨，岂能乱摘。;那人笑其迂腐：;世道这么乱，梨树
13、哪有主子!;许衡正色道： ;梨虽无主，莫非我们的心也无主了吗?;许衡这种;我心有主;的精神是多么难能珍贵呀!这种;我心有主;的精神，就是高校提出的修身之道修身的;身;，指言行而言，;修身;就是修养自己的言行。人有身体，从详细的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到;修身;，他们与高校的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊!对于我们小学生来说，也要把;修身;放在第一位，根据圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门
14、，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。读了高校我明白了很多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。高校读后感4随着读书的进行发觉读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，常常问一些我意料不到的问题。高校原本是礼记中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的高校指君子之学，为人君，至于人，唯恐现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义;我读了高校这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善——高校之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要
15、求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说究竟，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。;已所不欲，勿施于人;，;严于律己，宽以待人;共同创建出一个和谐社会，这样就能做到高校之道所谓的;止于至善;了。刚刚读的时候，有醍醐灌顶的感觉，再读的时候，感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含了进去;书中我最认同的一句话是;经文;章里的;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;大意是：通过探究了解道理，丰富学问，处事的意念诚恳，对待事物的看法就客观了，人的心志就端正了，
16、品德也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应当做到的是：;孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严;。大意是：孝敬侍奉父母时，应当敬重他们，使父母兴奋，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当非常哀思，祭拜父母时要肃穆，这样才算孝敬。假如人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的学问、高尚的品德、端正的看法，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美妙，希望我们的明天更美妙!礼记.高校读后感相关文章：1.高校2000字读书笔记范文2.论语读后感精选范文5篇300字3.阅兵式2022观后感500字五篇4.2022阅兵观后感600字5.学;家国情怀;有感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页