《2022年历史成语故事四则.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年历史成语故事四则.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年历史成语故事四则历史成语故事四则成语故事的特点是深刻隽永，言简意赅。下面，我为大家共享历史成语故事，希望对大家有所帮助!反客为主三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，立刻派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立即亲自率兵四十万前往抵挡刘备的军队。夏侯渊知道曹操的援军立刻就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来许多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。黄忠听到部下的报告后，赶忙去和谋士法正商议。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，
2、有勇无谋。我们可以实行步步为营的方法，激励军队向前推动，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”黄忠接受了他的建议，将阵地稳步向前推动。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推动，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。夏侯渊特别生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间渐渐过去，曹军越来越乏累。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主子，比方变被动为主动。罪大恶极商朝末年，国君商纣王暴虐无道，任用奸臣，残杀忠良，激起了民愤，就连诸侯王
3、也都觉得他不是一个明君。当时，有一个西伯侯名字叫姬昌，他主见实施仁政，反对纣王的暴政。纣王便把他抓了起来，关在羑(yu)里这个地方。后来姬昌被释放，他更加实施仁政，政治清明，国力日渐强大，其他诸侯王起先纷纷归顺他。姬昌去世后，他的儿子姬发继位当了诸侯王。姬发起兵讨伐商纣王，得到了其他诸侯的响应。大军向东渡过黄河，向商朝的国都进发，最终在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。纣王军队中的战士也对纣王心怀不满，所以在交战的时候纷纷调转武器，进攻纣王。纣王见大势已去，便自杀了，商朝由此灭亡。姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣言泰誓。宣言列举了商纣王的种种滔天罪行，并说：“商罪贯盈，天命诛之
4、。”意思是说，商纣王十恶不赦，坏事做绝，就像穿在绳子上的钱币一样，已经穿满了整根绳子。对这样的人，上天吩咐我们肯定要杀了他。后来，人们总结出“罪大恶极”作为成语，指所犯罪恶如绳贯钱，已周遍满溢，比方十恶不赦，末日已到。分道扬镳南北朝时期，北魏的元齐为朝廷立下了大功，被封为河间公。他有一个儿子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命为洛阳令。有一年，北魏孝文帝接受了御史中尉李彪的建议，将都城由山西平城迁到河南洛阳。根据当时的封建礼节，官职低的元志应当给官职高的李彪让路，但元志生性倔强，不愿避让。他们两人争吵不下，只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说：“御史中尉是皇上的重臣，作为官职比我低的洛
5、阳令，元志不应当抢道。”元志说：“我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人，不管是谁，统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的管理范围之内，我为什么要给李彪让路呢?”孝文帝见自己手下的两个大臣发生争吵，而且各有各的道理，便和稀泥说：“洛阳，我之丰沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，那么就把路分开作为两部分，你们各自驱车在一边走。从今以后，谁也不要抢占谁的道路。元志和李彪从皇宫出来以后，立刻用标尺量路画线，每人各走半边，也就相安无事了。后来，人们用“分道扬镳”作为成语，比方志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路，相互不干涉。扬镳，举鞭驱马
6、前进的意思。分庭抗礼一天，孔子和学生们在树林里休息。学生们读书，孔子弹琴。一条船停在旁边的河岸边，一位渔夫静静地听孔子弹奏。孔子弹完了，渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路，问了孔子的状况，又说了几句寓意深刻的话，就转身走了。子贡把渔夫的话告知了孔子，孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是，渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：“我情愿做您的学生，得到您的训诲。”渔夫没有答应他，独自划船走了。这时，颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车。可是孔子仍旧呆呆地望着渔夫远去的方向，直到水波安静下来，听不见桨声了，才登上车子。子路问孔子：“我为您驾车已经很久了，不曾望见先生对人如此谦恭敬重。就是天子和
7、诸侯见到您，也是相对行礼，同等相待，您还带有点自尊的神色呢。(原文是：由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容。)但今日，那个渔夫漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先施礼后说话，是不是太过分了呢?”孔子便向他说明白如此谦卑的缘由。“分庭伉礼”是说宾主相见，分别站在庭中两边，相对行礼，同等相待。伉，对等。现在写作“分庭抗礼”，用来比方平起平坐，或表示相互对立。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页