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1、冯骥才冯骥才 当代作家、画家当代作家、画家小说小说义和拳义和拳神鞭神鞭 雕花烟斗雕花烟斗等等散文散文珍珠鸟珍珠鸟等等炯炯炯炯 亢亢奋奋 暧昧暧昧 龟龟裂裂 苍苍劲劲 葱葱茏茏 隧隧道道 聆聆听听 神神谕谕 呵呵护护 遁遁去去 坍坍塌塌 磨磨砺砺 粗粗糙糙 泯泯灭灭 庇庇护护神采神采焕焕发发 焕焕然一新然一新涣涣然冰释然冰释 江水江水涣涣涣涣 五五彩彩缤纷缤纷神神采采奕奕奕奕天天涯涯海角海角悬悬崖崖峭壁峭壁暧暧昧昧暖暖和和读课文前读课文前14段回答问题段回答问题历史美历史美时间美时间美文化美文化美希腊人怎样对待这些希腊人怎样对待这些石头？在保护历史的石头？在保护历史的做法上采取了怎样的做法上采取
2、了怎样的方式？举例方式？举例速读速读1529段，回答问题段，回答问题珍视历史就是保护它的珍视历史就是保护它的原貌与原状原貌与原状1860年年10月的一天，雨果看到月的一天，雨果看到两个强盗走进一个地方，一个抢两个强盗走进一个地方，一个抢了东西，一个放了火。在历史面了东西，一个放了火。在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西，前，这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英吉利。一个叫英吉利。1860年年10月的这一天，简毁珠月的这一天，简毁珠散，日月无光。散，日月无光。讨论： 有人说：重修是为了更好的有人说：重修是为了更好的保护保护 你同意不同意重新修建圆明你同意不同意重新修建圆明园？园？保护古代文明遗产的方法
3、：保护古代文明遗产的方法：需要的是对需要的是对历史历史的深刻理的深刻理解与崇拜，解与崇拜，科学的方法科学的方法，优雅的美感和高尚的文化优雅的美感和高尚的文化品品位位。 1作者为什么喜欢“古希腊的石头”？ 明确：在作者眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。2从课文来看，作者真正关注的是什么？ 明确：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的
4、融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。 明确：古希腊的石头是古希腊历史明确：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。史的过程。4应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？ 明确：他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。我们应该学习他们这样
5、的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。5为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？ 明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美明确：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的永恒是达不到的”，“石头并非坚不可石头并非坚不可摧摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。残块和断片。”现在这些残块和断片现在这些残块和断片”固然固然还向我们传达着那个时代零星的信息，还向我们传达着那个时代零星的信息，但如但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。无从找到历史的蛛丝马迹了。希腊国家考古博物馆图片迈锡尼遗址爱琴海文明金三角之一龙门石窟雷峰塔遗址图片福建土楼新疆清真寺遗址