《2022自由演讲稿例文5.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022自由演讲稿例文5.docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022自由演讲稿自由演讲稿演讲稿的写法比较敏捷，可以依据会议的内容、一件事事后的感想、须要等状况而有所区分。在现实社会中，我们都可能会用到演讲稿，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是我为大家整理的自由演讲稿，希望对大家有所帮助。自由演讲稿1敬爱的老师们，敬爱的学生们：大家好！“生命珍贵，爱情更贵。假如是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明白自由的宝贵。假如你失去了自由，金钱、名誉和财宝就失去了意义。当然，对自由的占有也有肯定的约束。自由须要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我始终以为喝
2、酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜爱的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”自由是最珍贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，诞生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年特别贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的胜利，在追求自由和黑人与白人的种族同等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的敬重和爱戴，在美国，种族意识仍旧很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自
3、由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为胆怯贫困而放弃了比财宝更珍贵的自由，那他就只能恒久做奴隶。”自由须要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流淌；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是珍贵的。有了自由，就拥有了其他一切。自由演讲稿2敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!自由，好像是许多人始终都幻想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由
4、的找寻就从书中起先自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为找寻到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和逆境，找寻那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最终的大团聚，是永恒的欢声笑语，是恒久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发觉，爱不会恒久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着很多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫困所困，他们在生死间挣扎，为满意物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。自由在哪?在我少年的生活中，始终有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗
5、的中世纪，很多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的神曲引领我找寻爱，找寻自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的全部人都被功名利禄等心魔所困扰和熬煎，以至于接受惩处的煎熬。那漂亮的，拥有着朝阳的炼狱赐予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充溢着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。找寻是神曲的主题，自由则是它找寻的目的。原来自由是要被找寻和发觉的，它隐藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅赐予了他人自由，也赐予了自己自由。如今，我在我们的先哲那里发觉了自由的更高境界。礼记曾经
6、为我们建立了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到全部人，是非常困难的，这就须要极高的素养，须要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就须要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦满意，达到真正的自由。所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的
7、一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。自由演讲稿3尊敬的老师，敬爱的同学：大家好：鸟儿在天空中自由地翱翔，很快乐;鱼儿在水中自由地游戏，很快乐;小树在土地里自由地成长，很快乐;花儿在花园里自由地绽放，很快乐;柳条在风中自由地飘摇，很快乐它们的快乐来自于它们的自由，我一个花季雨季的少女同样须要自由，须要快乐。没有了童年时的好玩、活泼，此刻是一堆堆如山的题海。过去的我，天真可爱，此刻的我，忧虑焦躁。告辞了无忧无虑的童年，我们进入了发愤学习的时期，小学的生活还能算是充溢、快乐，而初中的生活却是惊慌、忧虑，异样是进入初三，我的书包换成了大的双肩
8、背包，一盒盒音乐磁带换成了一叠叠英语磁带，一本本课外小说变成了一叠叠练习题，台灯换成了光明的电灯。我生活中的一切都变了，妈妈变得唠叨，爸爸变得严厉，老师变得严格。每一天被味同嚼蜡的练习题搞得头昏脑胀，脾气也随着练习题的增加在增加。周末，甚至没有了自由，被关在像笼子一样的房间里，没有了自我自由发挥的时间，没有了行使自我权利的自由，我似乎失去了许多，我厌恶这样的生活。自由，对于我来说是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一缕阳光;夏日里的一袭清风;秋日里的一片硕果;春天里的一阵细雨。自由，像一袭清风在我受伤时，劝慰我受伤的心。自由，像一粒糖果在我内伤心苦时，滋润我苦涩的心。我渴望自由，期望多一些自我的时间能
9、够自由发挥，去创建属于我个人的世界，去做我自我想做的事。我所说的自由，并不是能够做任何事的权利，而是在乎个人的一点空间、时间。我期望我能获得自由，不像一只被_在笼子里的鸟儿，失去自我。获得自由，我会飞得更高，更快乐。自由演讲稿4在没有自由的状况下，给自己创建自由，我的自由那一刻往往在我的卧房里。五年级了，虽然老师布置的作业对我来说还不算多，可妈妈让我做的事可真多。“钟祖睿，吉他弹了没？”“钟祖睿，书看了没？”这些话经常在我的耳边回荡。可昨天，我把全部事情都干完了。“妈妈，给我休息一会儿吧！”“吉他弹了吗？书看了吗？作业写了吗？”妈妈问道。“都做好了。”“好吧，去玩半个小时吧。”妈妈回答道。我立
10、即冲向我的房间，拿出手机，起先玩嬉戏，我可不喜爱玩什么王者荣耀和穿越火线之类的，我喜爱玩斗地主、地铁酷跑等。我还喜爱把被子掀起来，把床弄得一塌糊涂的，并变形金刚拿到床上玩。这种感觉可真好，忘掉全部苦恼，把心思全放在玩上。让变形金刚在床上打斗；让火箭在床上起飞；让床变成变形金刚的基地和世界我的房间就似乎我消遣的天堂。我的房间也是妈妈存放项链、首饰和帽子的地方。所以，我有时会趁妈妈不留意时，去摆布妈妈的项链、首饰。当妈妈快发觉时，我又会立即放好。卧房是我消遣的天堂，在哪里，我可以忘掉学习的事；忘掉妈妈让我干的事；忘掉全部的疲惫。使他飞到霄云外。自由演讲稿5敬爱的老师们，敬爱的学生们：大家好！“人生
11、而自由，却到处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；其次，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必需在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都根据自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必需考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出
12、，这些犯罪的根源是满意人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩处。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最终其实是爱护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相冲突时，个人必需放弃“自由”，满意社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学独创、商业竞争等活动中也有许多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要敏捷运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主见改善人际关系，创建良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的
13、利益都能得到满意，打破旧规则，创建新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的宏大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的宏大独创家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美妙而丰富的人生。大家都熟识马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创建了规则。由此可见，自由和规则绝不是一对冲突，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创建力来了。自由演讲稿6敬
14、重的老师，敬爱的同学们：大家好!“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利闻名诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的珍贵。失去了自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有肯定的约束。自由须要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，闻名音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发生四车追尾事务，而导致四人受伤。他对此这样说：“我始终以为喝酒能给人自由，最终却因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每个人都希望自由自在的做自己喜爱的事。但自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便犹如美国的亨利罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都
15、自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”自由是最珍贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无全部。美国第一个黑人国务卿克林卢瑟鲍威尔，诞生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔特别贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋勉胜利，为了追寻自由以及黑人与白人间种族同等。他不断努力，在种族意识仍很剧烈的美国赢得了白人和黑人的敬重和爱戴，为美国黑人获得自由做了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一届美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为胆怯贫困而放弃比财宝更珍贵的自由，那他就只能恒久的做奴隶
16、。”自由须要约束，有了马路的约束，汽车才得以自由奔驰;因为有了峡谷的限制溪水才得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类才得以自由遨游。自由也是宝贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美妙。自由演讲稿7敬爱的老师们，敬爱的学生们：大家好！自由是大众所渴望的。人们确定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的状况下，在法律和道德标准下，合理地限制自由。每个人都会常常在心里埋怨父母老师对自己的限制太多：没有嬉戏，没有挑食，没有疯狂的嬉戏，没有作为一个学生，作为一个孩子，我常常埋怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但事实上，长大后，你不肯定能为所欲为。为什么？
17、因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充溢了无限的爱和责任。不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种养分。我们不允许玩嬉戏，因为胆怯影响视力，占用太多时间来耽搁学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到损害，可能会造成终身缺憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。自由是想象力的刺激。我们可以在学习和探讨中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、消遣等方面都有新的探讨和发展。这是脑力自由发展的结果。我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命珍贵，爱情更贵。假如是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的
18、自由，就能追求更大的目标。所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们好像能自由翱翔和游泳。然而，随着季节的改变，鹅会向南飞，鱼会依据洋流游回来。在肯定规范下的自由可以创建一个开放、创新、暖和的和谐社会。这样的社会足够我们安家立业了！自由演讲稿8敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的;其次，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必需在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物都
19、在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。从自然规则中演化而来，人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为一般的规则。是我们谋求个体须要以及利益时必需考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎为了满意人的欲望，对利益追求不顾一切，最终受到法律制裁。拿公路上的红绿灯来说，尽管规则限制了自由，但事实上最终是爱护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相冲突时，个体必需放弃“自由”，满意社会的整体利益，这就是“没有规则，不成方圆。”当然，社
20、会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学独创、商业竞争等活动中也有许很多多的规则，面对这些，我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别，同时必需敏捷运用，甚至主动修改完善规则，肯定不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想，主见通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，创建良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满意，打破旧有规则，创建新的更适用的规则，让每个人获得更大的自由。科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家，正是有了爱迪生这样
21、敢于实现一切想象的大独创家，人类才能突破地心引力，拥有了如此美妙丰富的生活。大家熟识的马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创建了规则。由此可见，自由与规则绝不是一对冲突，而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由，什么是真正的规则的时候，我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这个时候，我们的创建力就来临了。自由演讲稿9敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!小时候想过自由就是没有人管教，想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人，不能称他为自由人。”直到现在自
22、己也渐渐明白自由是在自己可以限制好自己的心情并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。我们经常说着渴望自由，坐在教室里的学生呼喊着作业真多，老师管的真多，学不学又不是她的事情，去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了，老板的责骂，他却说自己没了自由被老板管着。自由啊!你是多么美妙的东西，可我要怎样才能得到你呢?我想要找寻自由了解自由究竟是什么。于是我新奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门，只有读书我们才可以学习到这个社会须要什么从而我们就能找到
23、生存的出路，有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存，还能让你在世界上更自由的找寻生活的奇妙世界的奇妙。这个世界是有制度的假如你犯了错误那么就必需受到惩处，在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?假如说他失去了自由那么这也是他自找的结果，起先他的自由并没有消逝只要他能悔改世界总情愿给人改正的机会，因为每个人都会有犯错的时候，只要仔细改正那么就并不恐怖，可怕的.是知错不改的人。全部要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的心情问题所以学会限制心情，是可以避开犯错的。工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在，因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的
24、，这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去，以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。如何有自由?学生告知我自由的一扇门是学习，犯错者告知我走向自由就要不断改正自己的错误，工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去，假如错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。感谢大家！自由演讲稿10敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!自由是被大众所渴望的。人们确定会认为自由就是为所欲为，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的状况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。大家肯定会经常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了：不准打嬉戏，不许挑食，
25、不许玩得太疯狂，不许作为学生与孩子的我也常常埋怨：为什么我不行以这样，不行以那样?我想赶快长大，就可以为所欲为。但是其实长大后也不肯定能为所欲为。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱含了对我们无限的爱与责任。不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄，摄取多种成长所需的养分。不许我们打嬉戏是怕影响我们的视力，也担忧占用太多时间耽搁学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可能造成终生缺憾。从小经过父母、师长对我们自由的赐予与约束，让我无形中领会到什么是真正的自由。自由是想象力的激发，我们可以在学习探讨中发挥无限想象的自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、消
26、遣的各新研发。这是脑力自由开发的成果。我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻，因为“生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”放飞心灵的自由，我们可以追寻更远大的目标。所以虽然拥有自由，但好像天上的鸟儿，水里的鱼儿，它们看似自由翱翔与游憇，但随着季节的改变，大雁也要南飞，鱼儿也要依洋流回游。在肯定的规范下的自由，方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安家立命、安家立业!自由演讲稿11当雪花冷藏了阳光；当彩虹起先结霜；当天堂都已被挫伤，我还有什么？又是一个宁静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪耀不停，心里涌起了一阵羡意。好艳羡天上的星星，它们好像没有苦恼，而
27、且一点都不孤寂。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，美丽的摆设以及高智能家电，但是家的暖和呢？我的亲人呢，又在哪里？忽然，我觉得浑身冷得在抖?在同学们眼中，我好像是最欢乐的、最自由的！没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错；没有父母的打骂，我可以始终堕落；没有父母的照看我可以每天吃快餐；没有父母的监督，我可以考试交白卷、不做作业照旧相安无事！这些事在同学们眼中代表着自由，是啊！这的确很自由！可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲伤了！假如，晚归后，家中漆黑一片；犯了错不改正，引来更多的麻烦；堕落后没人挽救；吃快餐吃出胃炎；考试交
28、白卷、不做作业引来别人异样的眼光?这些都算自由的话，我宁可不要！我一点都不希奇！天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺压也不必忍气吞声；至少，心里的苦水有地方倒！很明显，家中冷冷清清；万事忍气吞声；心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果！这种后果，好可怕，好可恶！间或，一个人晚饭后去公路上游荡，望见同学和他的父母一家三口，其乐融融的漫步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着艳羡，血液中流淌着艳羡，呼吸散发着艳羡。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能抗拒。可是，我又该怎么做呢？我只能够远远地看着
29、那三个华蜜的背影，静默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧！这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。自由！我真是越来越厌烦这一个词语了！要不是因为太过自由，我恒久不会觉得自己的人生如此凄凉、凄惨！对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了！对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的华蜜越远越好！ 自由不重要，重要的是不自由！自由演讲稿12敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!论自由是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的闻名代表人物。书中论
30、述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要探讨的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩处。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力气。它将自由问题的探讨从国家与个人延长到
31、社会领域，深化了启蒙运动以来关于个人自由与政治自由的论述，成为自由主义理论体系的集大成之作，它对个人自由的强有力的热忱辩护，使之成为英文世界里捍卫自由的经典。在应付野蛮人时，专制政府正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这个目的之得以实现而显为正值。现在看来，密尔的这句话是相当政治不正确的。一个如此强调“自己对自己负责，他人无权干涉”的人，怎么会觉得用专制来“应付”一个民族是正值的呢?原来，在密尔看来，野蛮人的种族就似乎人类中的未成年人，他们无法对自己负责，须要成年人的照管。可是，假如密尔的这种看法成立的话，那么我们的文明种族是怎么长大的呢?在人类刚出现的时候，可没有
32、其他人来帮助、照管这些“野蛮人”啊。对于某些看法，因我们自己的推断裁定其错误就拒绝倾听，为了更充分说明这种做法的危害性，看来有必要把探讨付诸详细的案例;而且最好我首先选择那些最不利于我的例子，在这些例子中，反对言论自由的论点，无论是从正确性上还是从有用性上来说都被视为是最强有力的。人类自由的适当领域包括：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、看法和情操的自由、发表和刊发看法的自由;其次，趣味和志趣的自由;第三，个人之间相互联合的自由。假定全体人类减一执有一种看法，而仅仅一人执有相反的看法，这时，人类要使那一人缄默并不比那一人要使人类缄默较可算为正值。相应于一个人对自
33、己的孤独推断之缺乏信念，他就常不免带着毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不行能错误性。而所谓世界，就每个个人说来，是指世界中他所接触到的一部分，如他的党、他的派、他的教会、他的社会阶级。我们所谓的世界，只是我们接触的那小小的一群人。虽然网络时代让地球变成了一个村落，然而作为一个个体，能够接触到的人和观点终究还是少而又少的。在世界这只浩大的大象面前，我们恒久是盲人。所以，我们盲目信任“世界”的看法，和盲目信任自己的看法没什么两样。自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。假如在当今社会有完全的自由，那么我们的生活将会达到一个不一样的阶段。本书中提出最中心的就我们在不影响到别人的生活的状况下达到自己
34、的肯定自由。但是现在的社会可以给我们有这样的自由吗?自由演讲稿13各位老师、同学们：大家早上好！生活中，当我喷薄的情感、悲伤的思绪，当我的喜悦、我的悲伤、我的欢歌、我的愁闷、我的激越、我的隐忍无发言表时，我的及海是总会的一种声音，她发出各种奇妙的旋律来抚慰我，来让我找到心灵的慰籍。同学们，你们有过这些情感经验吗？你们有过思想无以表达、心情无以放飞时的苦闷、彷徨乃至苦痛吗？那就让我们始终去找寻这个声音，这个宏大、深厚、幽暗而宽宏的声音，她须要我们专心去发掘、去感受、去顶礼、去酷爱，这就是我的母语。我们每天生活在她的怀抱里，我们用她沟通、思维、求知、做人，倾听、渲泄，我们感觉她是那么平常，就象我们
35、四周的空气，真实的存在而甚或无感，但人人都深知她的重要，须臾片刻不能离开，而她的载体就是我们今日学习的语文。语文是美妙的，语文学习是奇妙的，语文天生是重要的。我不想去追溯民族语言的悠久，精致完备及她所创建、表现出的世界上最徇烂的文化。我只是想说她在我们现实生活中的不行或缺包括我们最可诊视的情感世界的不行或缺，爱我们的母语吧，当你的内心能够用语言自由流畅地去倾诉时，你会感到作为人，有语言沟通的华蜜。走进语文的世界，我们每个人都会被她的魅力深深吸引着，它记载着人类成长的每个过程，无论上严谨雄辩的执法思想，还是奥妙无窜的科学学问，无论是精致绝伦的唐诗宋词，还是奇幻丰富的神话传闻在语文的海洋里都能照出
36、她的影子，语文应有尽有，是人类文明与才智的集成者。金缕帕，黄莺儿，红楼一梦，杨柳晓风，篇篇是对时代的深思，字字是对历史的慨叹。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰头长啸，李煜的一江春愁；曹孟德的“横槊赋诗”，贾宝玉的儿女情长。无不成为艺术美的化身，经百世而永存，历万古而不朽。语文学习，让我们感到视野开阔，阅历丰富，内心充溢，目光敏锐，思想渐渐升华人格日趋高尚。有人说，语文是人具学科，也有人说，语文是人文科学。二十一世纪的教化已由“课本就是世界”转变为“世界就是课本”，语文早走出她独成一统的阁楼。负起兼容并蓄，传承文明的使命。所以，语文更是语言、文字、文章、文学、美学文化的双重特性。语文既教会我们识
37、字，“作文” 教会我们明理“做人”。语文是文化的厚重积淀，是生活的漂亮呈现，是人生的才智结晶。不管把语文界定为什么，语文恒久是最基础、最博大、最富人义内涵、最具人义色调的学科。而语文又是和特性紧紧相连的。我们每一位同学都是具有特性的风华少年，我们说无特性就无语文。特性是你的血脉，声气与神韵，语文则是你特性飞扬的载体与翅膀。你有特性的梦、特性的笑、特性的哀痛、特性的憧憬；这梦、这笑、这哀痛、这憧憬便是语文学习中的经纬，情怀与回声。无论是风，是雨，你用你与生俱来的特性之剑，去开拓特性更加绚丽的生活。无论是霜、是冰，你用你生华之妙笔，去描绘属于你的特性时空，去表述你特性世界的生命花朵。特性，在你的眼
38、波中浮动；特性，在你的发梢上跳动特性，在你的脚下噼啪作响特性，在你的心中色调斑斓。同学们，让我们酷爱生活，酷爱语文；让我们酷爱生命，去张扬特性，在母语的天地里自由遨翔！自由演讲稿14敬重的老师，敬爱的同学：大家下午好：自由是海中航行的帆，时刻遭到浆的限制;自由，是海中的鱼儿，时刻遭到水的限制;自由，是地上的树，时刻遭到土的限制;自由，是树上的果实，时刻遭到枝条的限制。我渴望自由，我厌恶束缚。不做海中的帆。狂风卷集着乌云，乌云在大海中怒吼，海浪翻滚着，汹涌澎湃着。一望无际的大海，漂浮着一只孤零零的船。船头左摇右晃早已看不出方向。船头怒吼着颤抖的帆，骂他为什么老是走错方向。帆无奈的扎着泪水朦胧的眼
39、睛，不只是泪水，还是海水。船头疯狂地怒吼着，最终帆忍无可忍，他恳求着上苍，将他身上的束缚解除。狂风将帆吹得鼓鼓的，帆坚持不住了，他破烂不堪的身子被狂风吹离大船，帆兴奋极了，因为他最终摆脱了束缚，重获自由。不做树上的果实。眼睛还没有睁开，树条就逼迫着果实快快长大，果实累极了，他还没有睡醒，自从他生出来以后，就被树条逼迫着快快长大。要超过其他人，将来能卖到国外去，树条这样说，可是果实很累，他根本没有力气去汲取阳光。水分。他明白，他须要休息。于是，果实不听枝条的话，一向睡到自然醒。当他醒来后发觉，自我长大了。枝条下的土地说，饭要一口口吃，你也要一点点长。果实明白了他的意思，但枝条不懂，他更加的变本加
40、厉让果实汲取阳光和水分。果实太累了。他舍命的摆脱枝条的束缚，最终，他飞起来了。果实兴奋极了，因为他明白他自由了，不在被枝条束缚。我不要做树上的果实，不做海上的帆，我不要束缚，我要自由，因为仅有自由了，我才能健康长大。所以，我渴望自由，摆脱束缚。自由演讲稿15许多时候我们总是如此，以一句“只要我喜爱，有什么不行以？”作为自己率性而为的借口。但自己喜爱，可曾想过与自己密不行分的家人是否喜爱呢？自己喜爱，可曾想过对别人可能造成的影响？假如能打破“叛逆”这个借口做得更好给大家看，那父母是否会更感到欣慰？的确，小孩子大多无法爱护父母，只想到自己想要的，满意自己的虚荣心！根本没替在大太阳底下辛勤工作的父母
41、着想。父母赚的是血汗钱，却常因自己认为“只要我喜爱，有什么不行以？”他们必需更努力的工作，忍受更多的艰辛，赚取更多的金钱，来满意我们欲求不足的愿望或率性闯下的祸端。经常，“只要我喜爱，有什么不行以？”这句话说起来顺口，听起来却逆耳。换个角度想，假如自己为人长辈，自己的小孩不听话、始终走偏，而他们回应给你的一句话却是“只要我喜爱，为什么不行以？”自己的感受会是什么？难过？生气？难受？这些令人无法承受的感受唯恐在所难免吧！所以我们是不是应当多听听长辈的话，不让他们操烦？有些时候，假如要表达心里的感受，应当要先想一想说出口的话好不好听？适不适当？是否会刺伤别人？思索修正后再把话说出来，尽量宛转一点，
42、或许就能把损害降到最低，还能达到沟通的目的。“只要我喜爱，有什么不行以？”或是“啊我就叛逆呀”这些话挂在嘴上，只是显得自己很不负责任，只会找借口推托自己犯下的错误罢了！“只要我喜爱，有什么不行以？”或是“啊我就叛逆呀”，会说这些话的每个人，当时候都觉得自己很厉害，但事实上却没几个人能做得到自己所说的，包括我自己也是！间或回想自己当时也常把这些话放在嘴边，作为自己脱序行为的挡箭牌，现在想想，真的是很无趣！但是发生这些事也让我自己长大很多，或许是一路上遇到很多好人，他们大多是我的老师，他们始终不断的教育我、开导我，让我把心打开！曾经也有一位同学告知我“要欢乐，平凡就好。”这句话影响我很深！虽然我不是一个完全的乖宝宝，但我也肯定不会是一位坏宝宝，因为我不会去跨越别人的底限。我要当一个乐天知足的人，也要去珍惜现在我所拥有的人、事、物当我想说“只要我喜爱，有什么不行以？”时，我会想想我的家人喜不喜爱？我的喜爱会不会损害到别人？本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页