2022年《社戏》语文教学反思.docx

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1、2022年社戏语文教学反思社戏语文教学反思作为一名优秀的人民老师,我们要在课堂教学中快速成长,我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中,教学反思要怎么写呢?下面是我整理的社戏语文教学反思,希望能够帮助到大家。社戏语文教学反思1鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呼喊:“掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“独创一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪,因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋(如风筝)、解剖社会的丑陋(如狂人日记)、解剖民族的丑陋(如看客)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的,是犀利的。然而,鲁迅终究不是天生的战士,他首先是一个人,是一

2、个有血有肉的人。所以,鲁迅自有他温情的一面,象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。七年级下册社戏是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而,它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有留意到的。三年后,我重新翻阅资料,再读社戏,就确定换一种方式诠释这一课。社戏选自呼喊。为什么充溢诗情画意的社戏会和鲁迅同期的作品狂人日记、阿Q正传收录在一起呢?因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏,痛感座椅如刑具,人情冷似铁,“觉得此地是不适合生存的”,于是回忆起儿时一段欢乐的经验。假如把课文作为单一的文原本讲,势必会减损原作的本真。所以,我尝试从鉴赏

3、“情趣”的角度入手,让同学理解社戏不单是写一群小挚友的嬉戏,更是写一个成年人的精神返乡。鲁迅是文学大家,他的深刻不是阅读所能体会的。社戏中的情趣以和道不尽的“人生阅历通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。看社戏是社戏一文中的中心事务,也是最令“我”难忘的。那么,社戏真的很好看吗?同学从文章中发觉答案是否定的,因为“我”渴望看的能连翻个跟头的铁头老生偏不翻跟头,蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现,最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学,除了抱有“老旦或许已经进去了”的幻想之外,莫非没有别的缘由了吗?同学联想自

4、身生活的实际,读出了戏前曲折的铺垫作用,如此难得的看戏机会,“我”付出了如此多的期盼、焦虑、悲观、欣喜,就算戏不好看,“我”也不行能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热忱、关怀、爱护、照看,这全部的真心真情,怎一个“走”字了得?“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台,更是因想看社戏而发生的种种经验和体验!反观自身,我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失,但决不愿轻易抛弃的情感经验?瞧,鲁迅先生的一个“回望”,能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。小伙伴之间的忠厚友情,是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望,小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹嘘!大的能把船驾得

5、如“大白鱼背着小挚友在浪花里蹿”,而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的忠厚少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生,有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了,立刻有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特殊是可爱的阿发,大家想吃罗汉豆时,他并没有开口就标明自身的大方,而是“往来的摸了一回”,才鼓动大家:“偷我们的吧,我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中,我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘,才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事爱护,和善真诚的乡下小挚友啊。他们莫非不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年

6、之美吗?当然他们也是蛮淘气的,“豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜!不少同学在我谈到此处时相视莞尔,课后他们写的童年趣事,证明许多人都曾有过类似的经验!有同学对六一公公送豆的行为不以为然,觉得他做作,甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种须要。马斯洛的须要层次理论认为,人首先须要满意的是生理须要,这和一般的动物没有什么区分。但是作为高等动物的人来说,他还有平安须要、社交须要、敬重须要、志向须要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果,六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小挚友呢?因为这个远方来的小客人夸自身的豆好!自身的劳动被认可,自身的敬重须要得到满意!况且,

7、在中国这个“万般皆下品,惟有读书高”的保守国度里,读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容,士为知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被敬重后的报答之意。鲁迅先生写小挚友之间的纯净,是在成年的“我”对都市生活悲观的对比中突出的(这是编辑删去的内容),这不由得使我们认同,只有在对实际极度不满的状况下,才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的,始终到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生阅历的通感:我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛,也会在心头永恒的绽放。学这一课时同学热情的反应让我明白,

8、语文课教无定法,换一种角度去理解和引导同学阅读,在增加他们学习爱好的同时,也开拓了我们的教学思路。假如肯定要说有一点点成功,那也是尝试的结果。社戏语文教学反思2鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呼喊:“掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“创建一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪,因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如风筝)、解剖社会的丑陋(如狂人日记)、解剖民族的丑陋(如看客)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的,是犀利的。然而,鲁迅终归不是天生的战士,他首先是一个人,是一个有血有肉的人。所以,鲁迅自有他温情的一面,象战士在未褪尽的硝烟中遥

9、想和平。七年级下册社戏是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而,它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有留意到的。三年后,我重新翻阅资料,再读社戏,就确定换一种方式诠释这一课。社戏选自呼喊。为什么充溢诗情画意的社戏会和鲁迅同期的作品狂人日记、阿Q正传收录在一起呢?因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏,痛感座椅如刑具,人情冷似铁,“觉得此地是不适合生存的”,于是回忆起儿时一段欢乐的经验。假如把课文作为单一的文原来讲,势必会减损原作的本真。所以,我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手,让学生理解社戏不单是写一群孩子的嬉戏,更是写一个

10、成年人的精神返乡。鲁迅是文学大家,他的深刻不是阅读所能体会的。社戏中的情趣以及道不尽的“人生阅历通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。看社戏是社戏一文中的中心事务,也是最令“我”难忘的。那么,社戏真的很好看吗?学生从文章中发觉答案是否定的,因为“我”渴望看的能连翻个跟头的铁头老生偏不翻跟头,蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现,最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生,除了抱有“老旦或许已经进去了”的幻想之外,莫非没有别的缘由了吗?学生联想自己生活的实际,读出了戏前波折的铺垫作用,如此难得的看戏机会,“我”付出

11、了如此多的期盼、焦虑、悲观、欣喜,就算戏不好看,“我”也不行能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热忱、关怀、爱护、照看,这全部的真心真情,怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台,更是因想看社戏而产生的种种经验和体验!反观自己,我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失,但决不愿轻易抛弃的情感经验?瞧,鲁迅先生的一个“回望”,能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。小伙伴之间的淳朴友情,是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望,小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹牛!大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”,而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事

12、的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生,有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了,立刻有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特殊是可爱的阿发,大家想吃罗汉豆时,他并没有开口就表明自己的大方,而是“往来的摸了一回”,才鼓动大家:“偷我们的吧,我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中,我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘,才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事爱护,和善真诚的乡下孩子啊。他们莫非不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然他们也是蛮淘气的,“豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。”

13、一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜!不少学生在我谈到此处时相视莞尔,课后他们写的童年趣事,证明许多人都曾有过类似的经验!有同学对六一公公送豆的行为不以为然,觉得他做作,甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种须要。马斯洛的须要层次理论认为,人首先须要满意的是生理须要,这和一般的动物没有什么区分。但是作为高等动物的人来说,他还有平安须要、社交须要、敬重须要、理想须要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果,六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢?因为这个远方来的小客人夸自己的豆好!自己的劳动被认可,自己的敬重须要得到满意!况且,在中国这个“万般皆下品,惟有读书高”的传统国度里,读过书的“迅哥”的夸奖又有

14、了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容,士为知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被敬重后的报答之意。鲁迅先生写孩子之间的纯真,是在成年的“我”对都市生活悲观的对比中突出的(这是编辑删去的内容),这不由得使我们认同,只有在对现实极度不满的状况下,才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的,始终到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生阅历的通感:我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛,也会在心头永恒的绽放。学这一课时学生热情的反应让我明白,语文课教无定法,换一种角度去理解和引导学生阅读,在增加他们学习爱好的同时,也开

15、拓了我们的教学思路。假如肯定要说有一点点胜利,那也是尝试的结果。社戏语文教学反思3小时侯,我们也有过类似的经验。那时侯,临村放电影,村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里,爸妈一般是不会让我们出去,更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去,也就没说什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有说有笑直奔二三里外的临村。一路上,脚下凹凸不平,但也没能阻挡我们的兴致。有时候,等我们跑到的时候,电影都快散场了,又跟着人群往回赶,在人群中东奔西突,愉快无比。当然了,在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴,相约下次肯定早些动身。早到的时候,大伙挤在一起,席地而坐,很兴奋。看着看着,银幕上的人物就慢慢依稀了。等到

16、人声鼎沸的时候,才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛,把还在睡的伙伴推醒。路上照旧愉快。现在才知道,看什么电影无所谓,看电影那只是一个借口,关键是大伙在一起。在社戏里也是如此,到赵庄看戏也只是一个借口,一个引子。骨子里,他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是欢乐无比!社戏语文教学反思4学习社戏一文,在分析“双喜”这个人物形象时,我要求学生们找出对该人物的有关言行描写的语句,进行探讨评价。有个同学对这句话“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”中的“阿阿,阿发,”的说法提出疑问,问该怎么理解?我当时便以“表示说话时正在思索中”回答了。可过后细细一想,又觉得不妥。经查阅

17、,原人教版课文和呼喊中的社戏原文也都是说“阿阿,阿发”。那么,不妥何在呢?首先,既然有学生提到这个问题,看来它也是代表了部分学生的怀疑。编者、审查者可能为了保持原作,对此未做改动便选入教材。笔者揣测,原作或许表达的是作者本意,但选入教材,须要多从学生的角度去谛视课文,去认知、感悟和学习。为避开造成学习的误区,是有必要对需更改的地方做出适当改动的。课文是学习的范例,在教材中出现这样的说话方式,对学生是有消极影响的。莫非能让学生学习这样说话吗?其次,从文中“双喜”说的话语来看,都是直言快语,表达流畅的。惟有此句说话吞吐,前后语句比照,也显得不够协调、一样。社戏叙写的是幼时的“我”与农村小伙伴们看社

18、戏的往事,抒发了对童年美妙生活的回忆和留恋之情。在这些淳朴可爱的小伙伴中,双喜可谓是个当之无愧的“领袖”。你看:在众人都为“我”没能看上戏都叹息表怜悯时,是“最聪慧”的他提议,“大船?八叔的航船不是回来了吗?”解决了看戏难的问题之一,工具;又是机警的他,在外祖母和母亲的迟疑中,看出了底细,大声地许诺,“我写包票!船又大;迅哥儿一直不乱跑;我们又都是识水性的!”点点想到,言之凿凿,有理有据。解决了看戏难的又一问题,陪客。让外祖母和母亲“也信任”“微笑了”。能干的他,“跳下船”“拔前篙”担负起舵手的重任,点开船,前进。完全是他才促成了小伙伴们前往赵庄看社戏。看戏中,他解说人物和表演的精彩处。在“我

19、”看不到铁头老生翻筋斗时,善解人意的“双喜”说明说,“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本事给白地看呢?”也是他,在大家吁气、打呵欠的时候,提议“还是我们走的好罢”得到“大家赞成”。偷罗汉豆时,心细的他提示倘阿发的娘知道哭骂,又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆,他又顾虑到了八公公的骂,想好了对策。“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”他向在桥上等候的“我”的母亲报平安。有始有终,顺当完成任务。其次天,面对六一公公的责问,机灵的“双喜”又坦诚而气壮地说:“是的。我们请客。我们当时还不要你的呢。你看,你把我的虾虾跑了!”句句有所指对。又“狡猾”的追究“虾跑了虾”的责任。从以上表述中,我

20、们看到了一个鲜活、光明的形象。在“双喜”的话语中哪里有“思而后答”的呢?哪一句不是干净利落,展示了他的聪慧机灵。笔者以为,将“阿阿”改为“阿发”好。一方面,语言表述流利,不给学生以误导。符合原文人物语言先后的一样性。另一方面,“阿发,阿发”也以反复的修辞,体现出一种急迫语气,合乎原作实情。“偷豆”的情节发生在返航途中,因为划船太用力,夜晚了许久没有东西吃,正是“又饥又乏”,所以对桂生的“偷豆煮吃”的提议,“大家都赞成,立即近岸停了船。”信任返航中,“双喜”也是划船卖力气最多的一个,自然也是吃豆的主动拥护者,并且还一马当先。因为他“先跳下去了”。“双喜”自会知晓“阿发”和“六一公公”的田,是不会也不用顾及“阿发”的面子,先考虑考虑再问。再者,都是常在一起的伙伴,他还能不了解“阿发”的为人吗?但由于挡不住“饥乏”之苦,吃豆的愿望剧烈,才会有急迫的心情,喊出“阿发,阿发”。以便在征询“阿发”的看法后,可好立刻动手。第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页

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