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1、 蒲松龄作品之蒲松龄作品之 教学目标教学目标 ：1、了解蒲松龄生平及其作品。、了解蒲松龄生平及其作品。2、把握本文的故事情节。、把握本文的故事情节。3、理解人物的性格特征及作者的观点态度。、理解人物的性格特征及作者的观点态度。 教学重点：教学重点： 1、梳理情节，准确把握人物性格，体会情、梳理情节，准确把握人物性格，体会情节艺术的魅力。节艺术的魅力。 教学难点教学难点： 2、对人物形象、性格能作出自己的分析，、对人物形象、性格能作出自己的分析，提出自己的见解。提出自己的见解。 郭沫若先生曾写过一副郭沫若先生曾写过一副对联：对联：写鬼写妖高人一等，写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。刺贪刺虐入木
2、三分。这是为清代的一位文化这是为清代的一位文化名人名人蒲松龄写的，蒲松龄写的，他的他的聊斋志异聊斋志异是一是一部非常优秀的短篇小说部非常优秀的短篇小说集。集。一、蒲松龄与一、蒲松龄与聊斋志异聊斋志异 号柳泉居士，世称号柳泉居士，世称聊斋先生聊斋先生，自称，自称异史氏异史氏，清代杰出文学家，小说家。清代杰出文学家，小说家。 蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生于一个渐趋没落的书香之家，于一个渐趋没落的书香之家，父亲只是个童生，因家贫而弃儒父亲只是个童生，因家贫而弃儒从商。蒲松龄从小热衷功名，从商。蒲松龄从小热衷功名，十九岁参加科举考试，成了秀才，十九岁参加科举考试，成了秀才，名扬
3、乡里，此后虽多次参加科举名扬乡里，此后虽多次参加科举考试，但始终没能通过乡试，当考试，但始终没能通过乡试，当上举人上举人 。 直到七十二岁才得了直到七十二岁才得了一个贡生。一个贡生。（一）生平经历（一）生平经历 聊斋志异聊斋志异是一部很神奇是一部很神奇的小说，而的小说，而聊斋志异聊斋志异作者本身的出生就带有几作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。分神奇的色彩。 蒲松龄三苦并存蒲松龄三苦并存生活过得苦，考试考得苦，生活过得苦，考试考得苦，写书写得苦。写书写得苦。 蒲松龄应试的记录：蒲松龄应试的记录： 顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。 康熙二年（1663年） 蒲松龄24岁。应乡试未
4、中。 康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。秋应乡试未中。 康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。 康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。 康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。 康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。 康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。 对科举考试的热衷和失败，使他认识到科举考对科举考试的热衷和失败，使他认识到科举考试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，都有极为深切的体验苦，都有极为深切的体
5、验 。在不得志中，他。在不得志中，他穷其一生写聊斋穷其一生写聊斋 蒲蒲松松龄龄故故居居 2、聊斋志异聊斋志异 法国法国著名作家著名作家雨果雨果曾经说过曾经说过，“想象是伟大的潜水者想象是伟大的潜水者”。一个一个作家，一个小说家能写出引人入作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象。基础，但是更要靠他的想象。聊斋志异聊斋志异就是一个作家天才就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表的想象才能和艺术才能的集中表现。现。老舍老舍评价说：评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文鬼狐有性格，笑骂成文章。章。” 聊斋志异聊斋志异是一本是一本“孤愤之
6、书孤愤之书”。 “聊斋聊斋”是他的书斋名，是他的书斋名，“志志”是记述的意思，是记述的意思，“异异”指荒诞指荒诞不经的奇闻异事，不经的奇闻异事，聊斋志异聊斋志异是指在聊斋中记述奇异的故事。是指在聊斋中记述奇异的故事。为什么要写这样的奇闻异事？为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔便于抒发作者自己的满腔“孤孤愤愤”。 书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对书中写的是一个花妖鬼狐的
7、世界，既有对如黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不如黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。之间的纯真爱情的篇章。全书共全书共491篇，内容十分广泛，篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映概括当时的社会关系，反映17世纪中国的社会面貌。世纪中
8、国的社会面貌。二、作品分析二、作品分析 婴宁婴宁是是聊斋志异聊斋志异中中最为优秀的篇章之一。蒲松最为优秀的篇章之一。蒲松龄在龄在聊斋志异聊斋志异中塑造了中塑造了许多可爱的狐女形象，最美许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿的要数婴宁。他称这女孩儿是是“我婴宁我婴宁”，口吻之亲密，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。真像是称呼自己的女儿。 王子服，是莒县罗店人，早年没了父亲。非常聪慧，十四岁就进了学宫。母亲很疼爱他，平常不会让他去郊野游玩。和萧家订了婚，还没嫁就去世了，所以还没有娶得媳妇。正值元宵节，舅舅家的儿子吴生，来邀他一起去游玩。才到村外，舅舅家有仆人来，叫吴生回去了，王生看见游玩的
9、女子就如云集，就乘着兴致独自遨游，有个女郎带着婢女，拿着一枝梅花，生的容颜绝代，笑容可掬。王生不眨眼的看着她，竟然忘记了顾忌。女郎走过去了几步，对婢女说：“这个儿郎眼睛亮闪闪的像个贼。”把花扔在地上，说笑着径自走了。王生捡起花很惆怅的样子，神魂都丢失了，闷闷不乐的于是回来了。到了家里，把花藏在枕头底下，垂着头丧气的睡了，不说话也不吃饭。母亲很担心他，请道士作法反而更加糟糕了，身体极快的消瘦了，医生来看他，又开药也发汗的，王生只是晕晕昏睡。母亲抚摩着他问怎么了，他默默地不回答。 正好吴生来了，母亲嘱咐他悄悄的问他。吴生到了床前，王生看见他就流泪了。吴生坐在床前安慰解劝他，慢慢的就问他怎么了。王生
10、全部说出了心里话，并请求他帮助谋划。吴生笑着说：“你的心也很痴啊。这个愿望有什么难成呢？我会为你访问一下，走着去野外，一定不是有钱人家，要是她还没订婚，事情就成了，不然的话，拼上许多钱财，想必她家一定答应。只要你痊愈了，这事包在我身上。”王生听见，不知不觉展开容颜。吴生出去告诉了母亲，就开始寻找那女子的住的地方，只是探寻遍了，一点踪迹也没。母亲非常忧虑，想不到办法。然而自从吴生去后，王生容颜立马舒展了，饭也能吃一点了。过了几天，吴生又来了，王生问他谋划的怎么样了。吴生哄他说：“已经找到了，我以为是谁呢，原来是我姑姑的女儿，也就是你的姨妹啊，现在还没嫁出去呢。虽然说内戚之间都会避免结婚，不过老实
11、告诉他们，没有不成的。”王生欢喜溢于言表，问：“住在什么地方？”吴生编造说：“在西南方向的山村里，离这里大约有三十多里。”王生又嘱咐了好几遍，吴生挺身承担着走了。 王生由此饮食慢慢添加，没几天就恢复了，看一下枕头底下，见花虽然哭了，却还没凋落。拿起来凝想把玩，就像见到了这个人。他怪罪吴生不来，就写信招唤他。吴生借故不肯赴约，王生很愤怒，郁郁不欢的。母亲担忧他又病了，急忙帮他商议婚事，才和他商量，就摇着头说不愿意，只是每天盼着吴生来。吴生一点消息都没有，王生就更加怨恨他了。转念想三十里路也不远，又何必仰仗着别人呢？就怀着梅花，赌气自己去了，而家人并不知道。孤伶伶的一个人走着，没有人可以问路，只是
12、望着南边的山里走去，大约走了三十多里，只见乱山合围，空气映着树木碧绿清爽，静悄悄没有人走过，只有鸟能飞过的路。遥望着山谷里，只见乱花树丛之中，隐约有个小村落。就下山进入村里，看见房子也不多，都是茅屋，但意境很是整齐雅致。想必是人家的园亭，就不敢匆忙进去。回头看见对门。有块很大的石头光滑洁净，于是就坐在上面稍微休息。 一会儿听见墙里面有女子，长声叫唤“小荣”，那声音娇弱细腻。他正认真听时，一个女郎从东边向西走， 拿着一朵杏花，低头正要插上。抬头看见了王生，于是就不再簪花，含笑着拿着花进去了。他细看她，就是元宵节在路上所遇到的女郎，心里突然很欣喜，只是想着没有理由进去，又想要叫姨妈，但是看看又从没
13、来往过，恐怕有差错，门里面也没人可以问讯，坐一下躺一下徘徊不定。从早上到了下午，眼看都要绝望了，连饥渴都忘记了。他不时看见有女子从里面露出半边脸来偷看，好像惊讶他为什么不离开。忽然一个老婆婆扶着拐杖出来了，对王生说：“哪里来的郎君，听说从辰时就来了，都到了现在，想要做什么呢？难道不饿吗？”王生急忙起身向她作揖，回答说：“将要探亲。”婆子耳朵昏聩没听见。他又大声说了。她于是问：“你亲戚姓什么？”王生回答不出来。婆子笑着说：“真奇怪啊。姓名都还不知道，有什么亲戚可以探呢？我看郎君，也是书痴啊。不如且跟我来，吃点粗茶淡饭，家里有短床可以躺，当到明天回去，问清楚了姓名，再来寻访，也不晚啊。”王生正肚子
14、饿了想吃东西，又从此可以慢慢接近丽人，非常欣喜，跟着婆子进去了，看见门里面白石铺砌着道路，夹道种着红花，一片片的掉在台阶上；曲曲折折向西走去，又打开一扇门，豆角棚子和花架充满了庭院。婆子请客人进屋子，里面粉墙光亮的就像镜子，窗外面的海棠花朵，伸进房里面来，被子坐垫几子床榻等，无不洁净光泽。 才坐下，就有人从窗外隐隐偷看。婆子叫：“小荣，快去做饭。”外面有个婢女娇声答应。坐下后，王生详细说了家世。婆子说：“你的外祖父，莫非姓吴吗？”他说：“是的。”婆子惊讶的说：“你是我的外甥啊；你母亲，是我妹子。多年来我因为家里贫穷，又没有个儿子，于是就梗塞了音讯。外甥长的这样，我还不认识呢。”王生说：“我这次
15、来就是为了找姨妈你呀，匆忙就忘掉了名字。”婆子说：“我姓秦，并没生过儿女，只有个小女儿，也是偏房生的。他母亲改嫁，留给我抚养。也还不迟钝，只是缺少教训，嬉戏不知道愁闷。过一会儿，我让他来拜见。”没多久，婢女备好饭，还有刚长成的嫩鸡。婆子劝他吃饭后，婢女来收拾东西。婆子说：“叫宁姑来。”婢女答应去了。过了很久，他听见屋外隐约有笑声。婆子又叫道：“婴宁，你姨兄在这里。”屋外吃吃的笑声不歇。婢女推她进来了，她还捂着口，笑的停不下来。婆子瞪着眼说：“有客人在，还呼呼呵呵，是什么样子？”女子忍着笑站着，王生向他作揖。婆子说：“这是王郎，你姨妈的儿子，一家人还都不认识，被人笑啊。”王生问：“妹子年纪多少啊
16、？”婆子没听明白。王生又说了，女子又笑了，让人不能抬头看着她。婆子对王生说：“我说缺少教诲，这就知道了。年纪都十六岁了，呆傻就像个婴儿。”王生说：“小外甥一岁。”婆子说：“外甥已经十七岁了，莫非是庚午年属马的吗？”王生点头答应。 婆子又问：“外甥媳妇是谁？”王生回答说：“还没有。”婆子说：“像外甥的才华相貌，怎么十七岁还没找人呢？婴宁也没有婆家，很适合配你，只可惜我们有内亲的嫌疑。”王生没有话说，眼光注视着婴宁，来不及看着别处。婢女向女子小声说：“眼睛亮闪闪的，贼的样子还没改！”女子又大笑，对婢女说：“看看碧桃开花了没？”立即起身，用袖子捂着口，莲步细碎的出去了。到了门外，笑声才放纵开来。婆子
17、也起身，叫婢女抱了被子，为王生安排休息。说：“外甥来一次不容易，应该留下来三五天，我再慢慢送你回去，要是嫌这里深幽郁闷，房后有个小园子，可以供你排遣一下，也有书可以读。”第二天，到了房后，果然有个半亩大的院子，细草铺在地上就像毛毡一样，杨花落在路上，有三间草房，房子周围围满了花木。他穿过花丛散步，听见树头窸窣有声响，仰头一看，见婴宁在上面。她看见王生，狂笑着都要掉下来。王生说：“不要这样，掉下来了。”女子边下边笑，自己都停不下笑声。正将到平地上，失手掉下来了，笑声这才止住了。 。王生扶起她，暗暗揉捏她的手腕。女子又笑起来了，靠在树上不能走路，过了很久才停下。王生等她笑声停下，于是拿出袖子里的花
18、来给她看。女子接着，说：“都枯了。留着干什么？”王生说：“这是元宵时妹子留下的，我所以留着它。”女子问：“留着什么意思？”王生说：“以示我对你相爱不会忘记啊，从元宵节遇到你，我凝想你都得了病，自己想着会死掉，不想能看见你，希望你怜惜一下我。”女子说：“这也是很小的事，你怎么这么珍惜？等你起行时，园里的花，我会叫老仆人来，折一大捆背去送你。”王生说：“妹子傻了啊？”女子说：“怎么就是傻呢？”王生说：“我并不是爱花，而是爱拿着花的人罢了。”女子说：“这么深的感情，爱何用说呢。”王生说：“我所说的爱，不是亲戚般的喜爱，而是夫妻之间的爱啊。”女子说：“这有什么区别吗？”王生说：“晚上一起睡觉罢了。”女
19、子低头沉思很久，说：“我不习惯和生人睡。”话没说完，婢女悄悄来到，王生惶恐就躲开了。过些时，两人在母亲那里见面。母亲问：“到哪里去了？”女子回答说在园中一起说话。婆子说：“饭熟了很久了，有什么说不完的话，唧唧呱呱这样子。”女子说：“大哥想要和我一起睡觉。”话未说完，王生非常窘迫，急忙用眼睛瞪她，于是小声的责怪女子。女子说：“刚才这话不应该说吗？”王生气她傻，没有办法可以醒悟她。才吃完饭，家里人牵了两匹驴子来找王生。之前，母亲等很久了王生都没回家，这才疑惑；在村里搜了好几遍，竟没一点踪迹。于是去询问吴生。吴生回忆之前说的话，于是叫他们在西南方向的山村里面去寻找。经过了好几个村子，才到了这里。王生
20、出门来，正好碰见，就进去告诉婆子，并请求带女子一起回去。婆子欢喜说：“我有这个想法，不是一天了，只是病体不能走远路，能够让你带妹子回去，拜见认识姨妈，也很好。”就叫婴宁。婴宁笑着到了。婆子说：“有什么欢喜的，笑的总不停下？要是不笑，就是完美的人了。”于是生气的看着她。又说：“大哥想要和你一起回去，可以就收拾一下。”又给家人酒菜吃，才送他们出来说：“姨妈家田产充足，可以养闲人。到那里且不要回来，稍微学习一下诗书礼仪，也能好好侍奉公婆。就烦请阿姨，为你选一个好的夫婿。”两人于是出发了。到了山坳里回头一看，还能依稀看见婆子靠着门向北望着。到了家，母亲看到美人，惊讶的问是谁。王生回答说姨妈的女儿。母亲
21、说：“之前吴郎跟你说的，是假的。我没有姐姐，哪里来的外甥女？”就问女子，女子说：“我不是母亲生的。父亲姓秦，去世时，我还在襁褓里，不能记得。”母亲是说：“我一个姐姐嫁给秦家，是真的，只是去世已经很久了，哪里能够还在呢？”于是细细向婴宁询问她的面庞、痣迹，都一一符合。又怀疑说：“是了，只是死了很多年了，怎么还在呢？”正疑惑的时候，吴生来了，女子避开进入房间了。吴生询问知道了原故，惆怅很久。忽然说：“这女子是名叫婴宁吗？”王生说是。吴生大叫怪事。他们问他怎么知道的，吴生说：“秦家姑姑去世后，姑父一个人住，被狐狸缠上了，病得很重死了。 狐狸生了个女儿名叫婴宁，包好放在床上，家里人都见到过。姑父死后，
22、狐狸还不时前来。后来家人求了一道天师的符咒贴在墙壁上，狐狸于是带了女儿走了。不会就是这个吧？”大家互相怀疑议论，只听见房间里吃吃的都是婴宁的笑声。母亲说：“这女子也太憨顽了。”吴生请求当面看看她。母亲进入房间，女子仍然大笑着不理她。母亲催促她让她出来，这才极力的忍住笑，又面对着墙壁，过了好些时，才出来。只行了一下礼，就翩然转身进去了，放声大笑起来。满房中的妇女，都不禁也笑起来。吴生请求去婆子那里看看这件事的奇怪之处，也好为王生做媒。寻找到了村子，房子全都没有了，只有山花零落而已。吴生记忆姑姑埋葬的地方好像不远，只是坟堆重重，一点都分辨不出，吃惊的只得叹着气回来了。母亲怀疑她是鬼。就进去告诉她吴
23、生说的话，女子一点都没害怕的意思。又同情她没有家，她也没有悲伤的意思，只是甜甜的憨笑而已。众人都不知道她的意思，母亲让她和小女儿一起睡下休息，天刚刚亮就来向母亲问安，婴宁做的女红，精巧无比。她只是喜欢笑，向她禁止也不停下，不过小的时候很美丽，虽然痴狂却不损害她的魅力，人人都很欢喜和她在一起。邻家女子和少妇，都争相迎合她。母亲选择吉日为他们俩完婚，只是总害怕她是鬼物，就悄悄从日头下看她，形状影子一点都没什么奇怪之处。到了这一天，就让她打扮做新娘行礼，女子笑得厉害都不能站好，于是就算了。王生因为她比较痴傻，恐怕她泄漏了房里面隐秘的事情，但女子很是秘密，不肯说一句这个。每每遇到母亲忧愁生气的时候，女
24、子来了一笑就好了。奴婢有点小过错，害怕遭到打骂，就求她到母亲那里同母亲说话，有过的婢女去母亲那里自首总是会得到赦免。而婴宁爱花都成了癖好，问遍了亲戚朋友，悄悄典当了金钗，去购买好的种子，过了几个月，台阶茅厕，无不种满了花。庭院后有一架木香，本来就靠近西边邻居家里，女子总是攀登上去，摘花来插在头上玩耍。母亲不时遇见，总是呵斥她。 女子一直没改。一天，这家的儿子看见了婴宁，失魂落魄的目不转睛的看着她。女子不避开反而笑起。这人认为女子的意思是喜欢他，心里更加摇荡了。女子指着墙底下笑着下来了，这人以为她是指约会的地方，就非常欢喜。到了晚上去，女子果然在那里。就靠过去奸淫她，只觉阴处就像被锥子刺了一样，
25、痛彻心扉，大叫着跌到了。仔细一看不是女子，而是一根枯木放在墙边，他阴处所交接的原来是雨水琳出来的洞啊。他父亲听到声响，急忙跑来问他，他呻吟着不说话；妻子来了，才告诉实话。点火照看洞里，看见里面有只大蝎子，就像个小螃蟹的样子。老头破坏木头把它捉住杀了。把儿子背到家里，半夜就死了。这邻居就状告王生，揭发婴宁是妖怪。县令素来仰慕王生的才华，熟知他是个有好的德行的人，认为这老头诬告，将要打板子责怪他，王生为他乞求赦免，于是就放他出来了。母亲对女子说：“像这样子痴傻狂放，早知道太过欢喜了就会埋下忧患。还好县令明察，没有连累家人。加入是糊涂官员，一定会抓妇女到公堂上对质，那我儿子有何颜面见亲戚朋友呢？”女
26、子严肃起来，发誓不再笑。母亲说：“人没有不笑的，但要有时候。”但女子由此竟然不再笑了，即使是故意逗她，最后也没有笑，然而整天也没有忧伤的神情。一天晚上，她向王生流着眼泪。王生很奇怪。女子哽咽着说：“之前因为跟着你日子还少，说了恐怕你害怕我怪异。现在我看到婆婆和你，都很爱我没有别的心思，直言告诉你或许没有妨碍吧？我本来是狐狸生的。母亲临走时，把我托给了鬼母，我相跟着十多年了，才有今天。我又没有兄弟，能依靠的只有你了。老母在山里很寂寞，没有人怜惜她而把她和姑父合葬，她在九泉之下总是悲伤悔恨。你要是不吝惜麻烦花费，让她消除这个怨恨，也能让养了女儿的人家不忍心溺死女婴了。”王生答应了她，只是担心坟冢迷
27、失在荒草里，女子说不要担心。即日夫妇两就用车子载着棺材去了。女子在荒烟乱草里面，指示了坟墓在的地方，果然发现了婆子的尸体，皮囊还在。女子抚摩着她悲伤的痛哭。抬回来后，找到秦氏的坟墓将他们合葬了。这天晚上王生梦见婆子来道谢，醒后向婴宁说了。女子说：“我晚上见了她，她嘱咐我不要惊吓到了你罢了。”王生恨不得邀请她留下。女子说：“她是鬼。这里生人多，阳气很盛，怎么能久住呢？”王生问小荣，说：“她也是狐狸，很狡黠的。狐狸母亲留下她来照顾我，每每找来食物给我吃，所以我们很感激她总不能忘记；昨天问了母亲，说已经嫁了。”由此每年到了寒食这天，夫妇俩就到秦氏的坟墓，拜祭打扫不缺礼仪。女子过了一年生了一个儿子，在
28、怀抱里，也不怕生人，看见人就笑，也很有母亲的风度等等。 异史氏说：“看她甜甜的憨笑，像是一点都没有心肝的样子。而她在墙下面的恶作剧，试问她的狡黠谁能比得上呢！至于凄然眷恋鬼母，不笑反而哭起来，我婴宁大概是隐迹在笑的人里面的啊。我私下听说山里面有种草，叫做笑矣乎，一闻就会笑得停不下来。房里面种了这样的一种草，那么合欢花、忘忧草，都比的没有颜色了。要是是解语花，我正嫌她忸捏做态啊！” （一）文章内容层次分析（一）文章内容层次分析第一部分从开篇到第一部分从开篇到“怏怏遂返怏怏遂返”，初见婴宁初见婴宁；第二部分从第二部分从“至家至家”到到“惟日盼吴惟日盼吴”，思念婴宁思念婴宁；第三部分从第三部分从“伶
29、仃独步伶仃独步”到到“犹依稀倚门北望犹依稀倚门北望也也”，重见婴宁重见婴宁；第四部分从第四部分从“抵家抵家”到到“然竟日未尝有戚容然竟日未尝有戚容”，婚后婴宁；婚后婴宁；第五部分从第五部分从“一夕一夕”到到“亦大有母风云亦大有母风云”，婴宁婴宁来历与结局；来历与结局；第六部分即最末一段，第六部分即最末一段，作者议论作者议论。 1、婴宁婴宁的故事梗概的故事梗概 2、小说中的人物及彼此关系、小说中的人物及彼此关系主要人物：主要人物：婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生的狐狸精母亲、吴生人物关系：人物关系：鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男
30、人，也是王子服母亲的堂姐，吴生称她为姑姑，也是王子服母亲的堂姐，吴生称她为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。氏所养。3、小说情节、小说情节 开端开端：上元邂逅（上元邂逅（14）遇美女王子服相）遇美女王子服相思成疾。思成疾。 元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容可掬的女子婴宁，一见倾心。婴宁却可掬的女子婴宁，一见倾心。婴宁却“遗遗花地上，笑语自去花地上，笑语自去”。王子服捡到婴宁丢。王子服捡到婴宁丢落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。
31、表兄落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。表兄吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里的山中，王子服则的山中，王子服则“颜顿开颜顿开”，“喜溢眉喜溢眉宇宇”。 发展发展：山中恋情（山中恋情（59）寻婴宁王子服巧）寻婴宁王子服巧遇姨亲。遇姨亲。 王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找到婴宁一家，见婴宁到婴宁一家，见婴宁“含笑拈含笑拈nin花而花而入入”，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王服与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王子服重会婴宁，婴宁子服重会婴宁，婴宁“隐笑隐笑”、“
32、嗤笑嗤笑”、“忍笑忍笑”、“复笑复笑”、“大笑大笑”、“狂笑狂笑”不止，全然不知礼数，憨纯无比。甚至当不止，全然不知礼数，憨纯无比。甚至当王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她竟王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她竟以以“不惯与生人睡不惯与生人睡”回答，并将此事告诉回答，并将此事告诉鬼母。鬼母。 高潮、结局高潮、结局：喜结秦晋（喜结秦晋（1014）娶美女婴宁改）娶美女婴宁改变性格。变性格。 婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。但婴宁仍但婴宁仍“浓笑浓笑”、“大笑大笑”，以率真感染王母，以率真感染王母，给王家带来欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母给王家带来
33、欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母便让她和子服结为夫妻。不久，因便让她和子服结为夫妻。不久，因“笑笑”诱发西诱发西邻子的邪心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，邻子的邪心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，却令王生受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于却令王生受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。作者评论
34、作者评论（15）强调“孜孜憨笑”不染尘埃。写异史氏的评论，强调写异史氏的评论，强调“孜孜憨笑孜孜憨笑”犹如犹如“笑草笑草”，纯粹不染尘埃。纯粹不染尘埃。4、小说的几条线索、小说的几条线索 鬼母：鬼母：养婴宁养婴宁教婴宁教婴宁嫁婴宁嫁婴宁 王子服：王子服：遇婴宁遇婴宁想婴宁想婴宁寻婴宁寻婴宁 重见婴宁重见婴宁带回婴宁带回婴宁娶婴宁娶婴宁 婴宁：婴宁：笑容可掬笑容可掬笑辄不辍笑辄不辍 矢复不笑矢复不笑对生零涕对生零涕（二）分析小说的环境描写及特点（二）分析小说的环境描写及特点 自然环境：自然环境： 第一：清幽的山中、修雅的茅舍第一：清幽的山中、修雅的茅舍 （外部）（外部） 第二：别致的庭院、洁泽的
35、居室第二：别致的庭院、洁泽的居室 （内部）（内部） 第三：绚烂的花朵、优美的后园第三：绚烂的花朵、优美的后园 （后园）（后园）作用：作用： 一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅的生活世界。的生活世界。 二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 三、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人三、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。性的压抑。（三）婴宁形象分析及作者写作意图（三）婴宁形象分析及作者写作意图 1、婴宁的形象、婴宁的形象 （1）爱花，突出其形象美）爱花，突出其形象美 初见王生：初见王生：“拈
36、梅花一朵拈梅花一朵” 再见王生：再见王生：“执杏花一朵执杏花一朵” 正式见王生：顾婢曰：正式见王生：顾婢曰：“视碧桃开未视碧桃开未” 爱花成癖，物色遍戚党，窃典金钗，爱花成癖，物色遍戚党，窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。鲜花配美人鲜花配美人,美丽清新美丽清新 花是花是自然自然的，写花就是的，写花就是写婴宁的天然自在；写婴宁的天然自在； 花是花是纯洁纯洁的，写花就是的，写花就是写婴宁的纯真童贞；写婴宁的纯真童贞； 花是花是沁人心脾沁人心脾的，写花的，写花就是写婴宁美好的心灵。就是写婴宁美好的心灵。 （2）爱笑，突出其心灵美）爱笑，突出其心灵美 初见王生：
37、初见王生：“容华绝代容华绝代,笑容可掬。笑容可掬。”“”“遗花地上遗花地上,笑语自去。笑语自去。” 再见王生：再见王生：“举头见生举头见生,遂不复簪遂不复簪,含笑拈花而入。含笑拈花而入。” 正式见王生：正式见王生：“良久良久,闻户外隐有笑声闻户外隐有笑声.” 在花园的树上见到王生：在花园的树上见到王生：“见生来，狂笑欲见生来，狂笑欲堕堕.” 见吴生：见吴生：“但闻室中吃吃皆婴宁笑声但闻室中吃吃皆婴宁笑声.” 平日里：平日里：“但善笑但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂狂而不损其媚，人皆乐之。而不损其媚，人皆乐之。” 结婚时：结婚时：“至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯至
38、日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰，遂罢。仰，遂罢。” 母忧怒时：母忧怒时：“女至女至,一笑即解。一笑即解。”爽朗率真爽朗率真,天真烂漫天真烂漫,纯真可爱纯真可爱.不受礼法约束。不受礼法约束。婴宁最大的特点是婴宁最大的特点是“笑笑”，用笑声塑性格。，用笑声塑性格。 可解忧可解忧“每值母忧怒，女至一笑即解每值母忧怒，女至一笑即解”； 可去苦可去苦“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母 共话，罪婢投见恒得免共话，罪婢投见恒得免”； 可博人爱可博人爱“邻女少妇，争承迎之邻女少妇，争承迎之”； 可增其媚可增其媚“然笑处嫣然，狂而不损其媚，然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之人皆乐之”
39、。 婴宁婴宁 “笑笑” 表层意义：表层意义：无时无地地笑，千姿百态的笑；无时无地地笑，千姿百态的笑； 深层意义：深层意义：表现了主人公痴憨，不解人情，没有表现了主人公痴憨，不解人情，没有受到世俗的污染。自然天性是婴宁的主要性格特征。受到世俗的污染。自然天性是婴宁的主要性格特征。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。 作者在小说的最后说作者在小说的最后说“我婴宁殆隐于笑我婴宁殆隐于笑者矣者矣” 如何理解？如何理解？ 婴宁性格上具有婴宁性格上具有“亦憨亦黠亦憨亦黠”的特点，表面上的的特点，表面上的特点是特点是“笑笑”，用笑声塑性格。而内心深处，婴，
40、用笑声塑性格。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。这见当时封建社会摧残人性
41、的力量是多么强大。这正是其性格产生的社会根源。正是其性格产生的社会根源。 （3）“呆痴如婴儿呆痴如婴儿” 突出其性情真突出其性情真 初见对王生初见对王生“注目不移注目不移”的反应：的反应：“个儿郎目灼灼似个儿郎目灼灼似贼！贼！” 仿佛不知道王子服仿佛不知道王子服“目灼灼目灼灼”是为己是为己 对王生出遗花示爱的反应：对王生出遗花示爱的反应：“园中花园中花斫一巨捆负斫一巨捆负送之送之” 对王生的示爱茫然不知对王生的示爱茫然不知 对王生对王生“夫妇之爱夫妇之爱”的反应：的反应：“我不惯与生人睡我不惯与生人睡” 对于男女之事一窍不通对于男女之事一窍不通 对其母说：对其母说：“大哥欲我共寝大哥欲我共寝”
42、 不通人情世故不通人情世故 单纯天真、未经尘世浸染单纯天真、未经尘世浸染 作者将这三种性格特征糅合在一起表现，作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的可爱的“我婴宁我婴宁”。 一是一是“孜孜憨笑，似全无心肝孜孜憨笑，似全无心肝”，二是，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又既天真又狡猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真狡猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审处。婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进三从，不知四德，无视长幼之序，不用进
43、退之仪，用笑声蔑视、动摇一切封建礼教退之仪，用笑声蔑视、动摇一切封建礼教的束缚。的束缚。婴宁的悲啼婴宁的悲啼哭求丈夫为母迁葬的情节。这悲啼哭求丈夫为母迁葬的情节。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。黠之间关系的钥匙。 2、婴宁形象的表现手法、婴宁形象的表现手法 小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。心魄的美貌，使人
44、感到呼之欲出。“孜孜憨笑，似全无心肝者孜孜憨笑，似全无心肝者”只是她的外表。在外表下只是她的外表。在外表下面还隐藏了另一个通达人情事故、聪明而又有一点狡面还隐藏了另一个通达人情事故、聪明而又有一点狡猾的她。婴宁的这两种性格相映成趣，使她的形象越猾的她。婴宁的这两种性格相映成趣，使她的形象越发的显得可爱逼真了。发的显得可爱逼真了。一个人物两种性格，两副面目，一个人物两种性格，两副面目，在人世见恐怕是很难找出这样的例子的，也许只有那在人世见恐怕是很难找出这样的例子的，也许只有那长于变幻的鬼狐才能这样。这样写又使婴宁的狐女形长于变幻的鬼狐才能这样。这样写又使婴宁的狐女形象变得真实，具有扑朔迷离的艺术
45、美感。象变得真实，具有扑朔迷离的艺术美感。3、作者的意图、作者的意图 婴宁婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于反璞归真的人性的向往。作者对于反璞归真的人性的向往。 王子服王子服是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。他对爱情执着，但婴宁比他更坚贞；他很他对爱情执着
46、，但婴宁比他更坚贞；他很“愚愚”，而婴宁益而婴宁益“傻傻”，他为爱情不惜自身性命，而婴，他为爱情不惜自身性命，而婴宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴宁宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴宁心灵纯真美好。心灵纯真美好。 婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本人甚至婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本人甚至称她为称她为“我婴宁我婴宁”，喜爱之情溢于言表。，喜爱之情溢于言表。 嫁入王家后婴宁的笑发生了变化嫁入王家后婴宁的笑发生了变化笑辄不辍笑辄不辍矢不复笑矢不复笑竟不复笑竟不复笑自然天性的失落自然天性的失落社会礼法的顺应社会礼法的顺应自然人自然人社会人社会人 迫不得已迫不得已人生的必然人生的
47、必然当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人变成社会人，就必须经过这样的洗礼变成社会人，就必须经过这样的洗礼 正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。无戚、从容应世的少妇。 这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实庸俗冲突的普遍永久的象征与现实庸俗冲突的普遍永久的象征。 它提出和试图解决的问题是：它提出和试
48、图解决的问题是： 张扬个性，还张扬个性，还是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的自由？自由？ 蒲松龄无可奈何地选择了蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇以写后者，从而使这篇以写“笑笑”著称的名作，带有著称的名作，带有了真正的悲剧意味，更具了真正的悲剧意味，更具有深邃的内涵和价值有深邃的内涵和价值 但婴宁的儿子却寄托着作但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，者的希望，“见人辄笑，见人辄笑，大有母风大有母风”，使这笑声能，使这笑声能够延续下去。够延续下去。三、写作特点三、写作特点 1、情节
49、离奇生动、情节离奇生动婴宁的出身婴宁的出身:u 她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征u婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在心性的必然走势。心性的必然走势。鬼母的设置鬼母的设置: 无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象都是整个小说的建构关键所在。都是整个小说的建构关键所在。
50、从情节发展看：小说表层写王子服从情节发展看：小说表层写王子服遇婴宁、寻遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁婴宁、娶婴宁，但深层则是鬼母，但深层则是鬼母养狐女、教狐养狐女、教狐女、嫁狐女女、嫁狐女的过程。表面上巧合，实际上都是的过程。表面上巧合，实际上都是鬼母的有意安排。鬼母的有意安排。 从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒她她“若不笑当为全人若不笑当为全人”等，其意图是显明的，等，其意图是显明的，因为她要把婴宁从山谷嫁到人间，就必须把婴因为她要把婴宁从山谷嫁到人间，就必须把婴宁的宁的“狐性狐性”改造成人性，使婴宁从自然人变改造成人性，使婴宁从自然人变成一个社会人。