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1、2022西安导游词西安导游词15篇 作为一名特地引导游客、助人为乐的导游，时常会须要打算好导游词，借助导游词可以更好地宣扬景点，引导游客观光巡游。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是我为大家收集的西安导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。 西安导游词1各位挚友,大家上午好!首先代表西安XX旅行社全体同仁对大家的远到而来表示最热情的欢迎,欢迎大家来到奇山异水的西安!我是大家此次西安之行的地接导游员,我叫XX,大家可以叫我XX，X导或者根据我们西安本地的称呼方式,也可以称呼我为XX.在接下来的这X天以内,就由XX带着大家导来导去,希望X导旗不倒大家都玩得好.接下来要给大家介绍的是一位重量级人物,就是
2、前面给我们开车的X师傅.为什么要称他为重量级人物呢?一会下车的时候,大家看看他的大肚子就知道了.X师傅是跟我们旅行社常常合作的一位老师傅了,有着X多年旅游团队车辆的驾龄,尤其对我们西安的每一条路都特别熟识.信任,有他的保驾护航,我们的行程会更加顺当.同时也请各位留意车内的环境卫生,这X天我们在车上的时间也会比较多,汽车就是我们另一个流淌的家.那么,在接来X天的接待任务就由X导和X师傅负责完成,我们会用十二分的热忱服务于大家,竭尽所能的解决大家旅程当中的每一个问题.同时,旅游活动也是一个可变性较大的团体活动,大家假如在期间赐予X导更多理解信任支持的话,将更有助于整个团队顺当有序的进行.X导在这里
3、感谢各位了!(鞠躬)西安导游词2游客们，你们好!我是导游张逸轩，大家能够叫我张导。这是我们阳光旅行社的帽子，请大家戴上，便于分辨，我今日为大家介绍的景点是兵马俑，期望大家在参观兵马俑的同时，渡过快乐的时间!秦兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑，位于西安临潼南约5公里。陵园规模宏大，近20000平方米，有50个篮球场那么大，陪葬品众多，在1987年12月列入世界遗产名录。大家进了拱形大厅，首先看到的是俑。它身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样貌，一看就明白是久经沙场，重任在肩，阅历丰富。看完了俑，我们再观看武士俑。武士俑平均身高约1.8米，它体格健壮，体型匀整。看它们身穿战袍，
4、披挂铠甲，脚蹬前端向上翘的战靴，手持兵器，整装待发，非常威严。武士俑的旁边就是骑兵俑。它们上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，似乎随时打算上马冲锋。我们刚才参观的是兵俑，接下来我们参观马俑。看陶马跟真马一样大，每一匹都是形体健壮，肌肉丰满，似乎一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。秦兵马俑，是我们中国人的傲慢，因为它在全世界都是绝无仅有的，它模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的雄伟气概，形象地展示了我们中华民族的强大力气和英雄气概。接下来是拍照时间，大家能够自由拍照，拍完后回宾馆。西安导游词3各位游客大家好,我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙。
5、明西安城墙是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪机后期历史上最闻名的城垣之一，也是我国古代城垣中至今保存最完整的一处，同时，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。城墙是中国冷兵器时代城市的传统防卫设施。我们在距今6000年前的半坡遗址看到，半坡人在居住地四周挖掘深沟，以提防野兽和外部的攻击。假如把半坡村落视为城市的最初萌芽，深沟也就是当时相当于城墙的设施。待到人们独创筑墙技术后，城墙自然伴随城市同时诞生，成为古代城市的显著标记了。据史册记载：“筑城以卫君，造郭以居，此城郭之始也。”这大约是在距今约4500年前的原始社会晚期。西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多
6、数被历史的尘埃掩埋。但我们看到的这座城墙仍可追溯到公元六世纪的隋代。公元581年，隋文帝杨坚建立隋朝，并于其次年在龙首塬北麓修建了大兴城。大兴城规模浩大，结构严密。除环绕城市的外郭城城墙外，城内环绕宫城和皇城也筑有城墙，形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后，将隋代的大兴城改名为长安城。唐长安城基本上沿袭了大兴城的规模和布局，只是对大兴城进行了扩建和修建。唐代末年，朱温挟持唐昭宗逃往洛阳，留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守须要，放弃外郭城和宫城，把长安城缩小到皇城之内，以皇城城墙作为长安城的城墙，形成自五代至元的长安城规模。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安
7、，意为“西方长治久安”。从今起先了明在西安的统治，也拉开了明在西安修筑城墙的序幕。由于西安在历史的政治、军事地位极高，所以，明王朝在对全国广筑城墙的过程中，对西安城墙的修筑更为重视。朱元璋任命长兴侯耿柄文和都指挥使璞英主持修筑。从洪武三年，也就是公元1370年，到洪武十一年，也就是公元1378年，历时8年，西安城墙的修筑才全部竣工。明西安城墙修筑得高大坚实，西、南两面城墙基本上和唐长安城皇城的范围相同。东、北两面城墙分别向外扩移了三分之一。这座城墙的外形是一座长方形。城墙高12米，顶宽1214米，底宽1518米。南城墙长4256米，北城墙长4262米，西城墙长2706米，东城墙长2886米，周
8、长13.9公里。最初的西安城墙采纳黄土夯打而成。在城墙墙基和墙顶还分别有一层厚80厘米和45厘米的三合土层。这种三合土用黄土与石灰、糯米汁、猕猴桃汁拌合而成。干燥之后，坚硬如石，用镐都刨不动。西安城墙自明代初年建成后，历代屡有修葺。明穆宗隆庆年间，也就是公元1568年，陕西都指挥使张祉为原来的城墙内外包砌了青砖。清乾隆年间，也就是公元1781年，陕西巡府毕沅对城墙进行了大规模补修。沿旧城墙先围基石后灌脚，再用黄土逐层夯打，至顶部铺砌青砖，并对整个城墙外壁加厚砖面。城墙内每隔4060米，用青砖砌筑水槽一道，解除城墙顶面雨水，对西安城墙的长期爱护起了重要作用。尤其是自1983年以来，陕西省和西安市
9、人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮，补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥，并建成了环城公园，使这座古建筑重新焕发了从前风采。西安导游词4、今日。西安碑林博物館案内。、今場所石書庫出名西安碑林博物館。西安碑林石刻芸術博物館入、見西安孔廟旧跡。太和元気坊、池、格子星門、戟門孔廟建築保存。碑林博物館典型的中国伝統廟式建築群。前半部分孔廟改築、今至孔廟跡見。昔孔子廟南門、礼門儀路両側開。、孔子廟門東西開。西門礼門、東門儀路言。入行、私目映。高精致太和元気坊明朝万暦間皇族400両金救济建。壁外側清朝末期出名書画家劉暉書孔廟二文字刻。後見学博物館正門出見。、振返。二半円形池池。三滴水半分半分。漢
10、字象形重，半池。孔子学問無限提唱。学問満足時、池、丸形。古代、池中橋入秀才合格人。今日私全員幸運秀才。橋渡見門連星門、門上端麒麟。元代両戸、清代三門。各門門額文字刻。中門額本文廟、孔子廟、東門額徳配天地、西門道冠古今刻。連座星28星宿一、神話中土取担当神。古代、天子天子祭先連子星祭、門連子星、孔子祭。過去、三門出入厳格規定、祭穴大典行、中門主祭員最高官吏出入。皆遠見学来。VIP。私達中門入。連座星門過、孔廟控馬杭分、杭普段見大。実、石柱型華表、儀衛祥瑞役割果。北京天安門前山東曲阜廟盤竜華表最高等級華表表。西安碑林中華表全部八角形石柱、通高445、周長163。連門連星門北、明代以降何度建古建物。
11、古代孔子廟陳列兵器用、両側室祭穴係儀規知、衣冠整設。孔子廟二点、東西。正房向側両側小家指。孔子廟中建物一。孔子七十二弟子祭設。、孔子廟内容。今二国宝級文物見。唐景雲鐘大夏石馬、今戟門内左右両側立。唐景雲唐叡宗景雲鋳造二年、1953年西安碑林移住、青銅鋳造、重約6。鐘三格、一番上蒲団。鐘身精致美唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴模様32枚鐘乳彫。鍾身正面唐叡宗李旦鋳造自書余体銘文292字作、李旦書道世界残珍筆。景雲鐘鐘耳快。渾厚高、毎年大晦日中心人民放送局鐘音景雲鐘録音。左手一国宝級文物、大夏石馬。大夏少数民族匈奴族建王朝、大夏王朝24年、当時戦乱、大夏国残文化財極。、今日見大石貴重見。今遠巨大額見
12、。上碑林文字書。見、碑字。少少？誤字？明不行能。2字清朝出名愛国将校林則徐手。碑字少足人、彼当時官職失象徴。実、。古代漢字対称重、碑字少。前立高威厳石碑、石台孝経。孝経孔子学生参与編纂、事君事父如唐玄宗李隆基自碑序文書書。目的自分孝道天下治。碑高6近、碑身、背座、碑首35巨石。、碑天下気概高、迎客第一碑言。以下私従碑林第一陳列室入。陳列開成石経唐文宗開成二年名付。創成石経春秋左伝春秋公羊伝春秋論語爾雅12儒家経典含。開成石経114碑石両面構成、合計228面、650152字。清代孟子本9石追刻。合十三経呼。中国歴史上7回経籍石刻組織、1部保存最完備。時代早、史料的価値高、世界一番厚本称賛。唐代印
13、刷術発達。誤記避、唐文宗石碑刻、校正命。中国古代最大大作読、其次展示室入見学。唐代出名書道家書碑石陳列。今見大唐三蔵聖教序碑。唐徳宗建中二年彫刻。西暦1623年再発見、清朝末期碑林移。大秦中国古代東帝国対呼称。景教、教分岐属、聶斯脱利派呼、景光明、美意味。碑頭教刻。碑石教初期中国伝来様子教則、教義、古代漢文対照72景教僧侶名前刻。中国古代、中心友好往来探讨貴重資料供应。顔真卿書顔氏家廟碑顔真卿72歳時父記念建家廟碑、顔氏家族世襲功業碑文記。文中孔門達者七十二人、顔氏有八言葉、私達顔氏家族繁栄栄誉見。多宝塔碑顔体初期代表、顔氏家廟碑顔体光輝成熟及傑作。唐初出名書家、欧陽問書皇甫誕生碑息子、欧陽通
14、書道因法師碑。唐代書道国書道史上最高峰時代。多書道家現、百花咲乱。私達引続前進。碑林第三展示室来。陳列碑石通、中国古代書体進化大知。漢魏唐宋各種書体名碑陳列。中篆、隷、行、草5種類書体含。例漢代曹全碑、仙人唐公房碑、唐代張旭懐素草書千字文、唐徽宗大観聖作碑。曹全碑我国現存漢碑中漢隷逸品、国家級文物、碑石東漢末期刻、庶民官吏東漢霊帝記念、陝西合陽県令曹全資金集建立。碑文曹全軍従征戦、戦功輝記録、主政合陽官清廉、华蜜一方、碑石寄付金名簿刻。曹全碑書道平均整、清麗流暢、自然優雅、美飛動。漢隷中婉曲代表、漢碑中精妙。第四展示主史料名碑形成、碑石明清二世代陝西人名苦難生活決起反戦歴史事実記述、地理絵画資
15、料保存。集字魁星点斗図清時代陝西巡査馬徳昭描、封建社会科挙試験五品士、第一魁。魁北斗七星中一番星、古学府多大星建、星祭。石碑刻鬼足伸斗字支。一手筆持斗字。唐宋時期皇居殿堂前石板。上竜模様彫、進士階段下立迎。、鬼字儒家修養八文字正心修身、克己復礼。儒教修養基準従努力、出世意味。、時間問題、第五第六展示室自由見学。今石刻芸術紹介。続覧一群石昭陵六駿。昭陵六駿唐太宗李世民彼征戦記念乗六頭駿馬、唐代出名画家閻立本設計、唐貞観年間10年間完成。唐太宗馬賛辞書、残念颯露紫毛巻1914年米国文物商人盗、高校博物館現存。他四駿特勒PIU、青彫刻、何赤切、白烏1918年夜切断箱入盗準備、幸。、四匹本物見。四駿千
16、年風霜雨雪経、神神兼備、生生。身、歴史輝記録。歴史恥記録。陵墓石刻見学後、宗教石刻見来。开通多新文化。仏教国伝。中国伝统文化融合长段阶始。最後私達見彫像唐代彫老君像、当時安禄山玄宗李隆基特命人歓心買幽州范陽漢白玉一枚彫刻。中国一番大漢白玉彫像。石台上、表情厳粛、顔豊静。土台三階、変形牡丹花蓮花模様刻。老君像形成支配者政治目的、盛唐時代壮大勢表。西安碑林博物館見学今回終。興味他碑見学、今日見学芸術啓発、知識収穫。西安导游词5中华文明的摇篮在黄河流域，而黄河文明的摇篮是在渭河流域，从神话和传闻看，出自中国西部的炎帝和黄帝是公认的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黄帝的族居地和陵墓都在西安地区。经考古发
17、掘证明，西安是华夏古文明最重要、最集中的发源地之一。这里有数十万年前的蓝田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡临潼姜寨和宝鸡斗鸡台等地是我国最早的原始农业发祥地，形成了最早的农耕、房屋建筑、织布、制陶等生产技术，甚至还创建了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我国最早文化的实证，如出自半坡的最早的农渔工具、最早的陶窑、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家湾的最早的骨雕人头像等等。西安是当之无愧的中华文明摇篮。秦中自古帝王州西安是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，从奴隶制秦于鼎盛的西周，到封建社会达到颠峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、东汉献帝初、西晋愍帝、前赵
18、、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心。 中国古代政治、经济、文化中心公元前1062年，世居关中盆地的周人把活动中心由盆地西部的周原今陕西歧山、扶风县一带移入今西安市西南郊沣河流域，文王在沣河西岸建立丰京，武王继位后于公元前1057年伐灭商，建立西周王朝，在沣河东岸建都镐京，开创了西安地区长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史格局。人类起源地西安境内史前文化遗址囊括旧石器时代、新石器时代母系氏族公社、父系氏族公社等人类社会演进各历史阶段的多种类型，构成人类社会进化世上举世罕见层次清楚
19、的完整系列。西安所在的关中地区被称“中华民族摇篮”，不仅是中华民族的重要发祥地，也是整个亚洲重要得人类起源地和史前文化中心之一。黄河文化距今约60007000年前，黄河中下游地区经验新石器时代母系氏族公社高度发展的仰韶文化时期。距今约40005000年前，黄河中下游地区继仰韶文化之后，经验父系氏族公社的龙山文化时期。龙山文化相当于古籍传闻的中华民族人文初祖皇帝时代。历史由混沌步入朦胧。丝绸之路西安是“丝绸之路”的起点，在古代中外经济文化交往中具有重要的枢纽和中心位置，汉唐两带尤为突出。佛教文化中心魏晋南北朝时，长安与西方各国通过“丝绸之路”的经济文化交往依旧川流不息于途。自印度传入的佛教这时渐
20、渐与中国传统伦理、宗教观念相结合，形成中国化的佛教并广泛流传。长安成为中国乃至整个东亚的佛教文化中心。中心东移公元10世纪后，随着长江流域经济发展，中国政治、经济、文化中心东移，西安失去首都地位。但仍是整个西北的政治、经济、文化中心。现在在祖国开发大西部的战略下，西安这个沧桑的老人正焕发着青春，以无限坚决的信念奔向将来！西安导游词6来自全国各地的挚友们(或各位漂亮的女士们，英俊的男士们)：你们好，欢迎你们来西安旅游，很荣幸相识大家，更荣幸为大家导游，首先，我代表xx旅行社热忱地欢迎大家的到来，欢迎大家到我们奇妙漂亮的西安来做客，我姓X，叫XX，大家叫我小X或X导就行。为我们驾车的师傅姓X，X先
21、生行车多年，行车平安交.给他，大家请放心好了。 我们的车辆虽然不大，但却容纳五湖四海，因在座的挚友们来自祖国不同的地方，有道是“有缘千里来会面”既然我们能够从13亿人口中，从960万平方公里的土地上，不同时刻走到一起，相聚在楚雄，相聚在这小小的车厢里，这就是缘份!所以我建议大家都能相识一下，好不好?好，从现在起，我们大家就算认识了，信任各位挚友都能非常珍惜人生旅途中这一段同行的缘份，在今日的旅游活动中彼此关照，进一步加深我们之间的友情。想必在座大多数人是第一次来西安，对西安比较生疏，但没关系，大家尽可一能放松身心，在西安尽情享受旅游的乐趣，因为我和X先生是值得依靠的，我们肯定会尽力为大家做好各
22、种服务，因为XX这座城市是值得依靠的，肯定会使您体会到“宾至如归”在家千日好，出门也不难”的感觉，希望XX的好山好水好人，能送给你一份好心情，希望这份好心情能伴随您一生一世。既然已经熟了，在此给大家提几点要求，想必大家也不会见怪。一是因为各位的生活习惯和爱好一不同，希望有烟瘾的挚友尽量不要在车里拍烟;二是，大家看，我们的城市比较干净，希望大家不要乱扔纸屑果皮，第三因为是一日游，大家都希望在短时间内能够了解楚雄，所以，请大家肯定遵守*时间，最终还有一个要求，就是在座的挚友们假如在旅途中有什么困难和特别要求，请肯定不客气地提出来，我们肯定尽力帮你解决。依据预订的安排，我们今日的旅游线路是这样的.我
23、和司机先生将努力工作，使大家在楚雄的旅行胜利，祝大家在楚雄身体健康，旅途开心!西安导游词7敬重的游客们：大家好!欢迎你们来到西安，我就是你们的本次旅游的导游，我姓黄，大家以后可以叫我黄导。这位是我们的司机，李司机。他开车有十多年了，并且从来都没有出过差错。这次，我们要参观的的是秦兵马俑。秦兵马俑位于西安市东35千米处，兵马俑有3个坑，分为1、2、3号坑，其中1号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积是14260平方米，并且里边的兵马俑也最多。兵马俑有很多类型，如将军俑、武士俑和骑兵俑。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶马搞1.5米左右，身长2米左右，战车与好用车的
24、大小一样。人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现。兵马俑大部分手执青铜兵器，有弓、箭、矛等。大家跟紧点。现在我们看到的是将军俑，将军俑身材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，让人一看就觉得他们是久经沙场，值得信任的宏大的人。下面，我们可以自由地参观兵马俑了!敬重的游客们，假如你们有不满之处，请告知我们，我们肯定改正。也感谢大家对我们工作的支持。希望下次你们还来西安游玩。西安导游词8中华文明的摇篮在黄河流域，而黄河文明的摇篮是在渭河流域，从神话和传闻看，出自中国西部的炎帝和黄帝是公认的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黄帝的族居地和陵墓都在西安地区。经考古发掘证明，西安是华夏古文明
25、最重要、最集中的发源地之一。这里有数十万年前的蓝田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡临潼姜寨和宝鸡斗鸡台等地是我国最早的原始农业发祥地，形成了最早的农耕、房屋建筑、织布、制陶等生产技术，甚至还创建了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我国最早文化的实证，如出自半坡的最早的农渔工具、最早的陶窑、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家湾的最早的骨雕人头像等等。西安是当之无愧的中华文明摇篮。秦中自古帝王州西安是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，从奴隶制秦于鼎盛的西周，到封建社会达到颠峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、东汉献帝初、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周
26、、隋、唐等13个王朝在这里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心。中国古代政治、经济、文化中心公元前1062年，世居关中盆地的周人把活动中心由盆地西部的周原今陕西歧山、扶风县一带移入今西安市西南郊沣河流域，文王在沣河西岸建立丰京，武王继位后于公元前1057年伐灭商，建立西周王朝，在沣河东岸建都镐京，开创了西安地区长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史格局。人类起源地西安境内史前文化遗址囊括旧石器时代、新石器时代母系氏族公社、父系氏族公社等人类社会演进各历史阶段的多种类型，构成人类社会进化世上举世罕见层次清楚的完整系列。西安所在的关中
27、地区被称“中华民族摇篮”，不仅是中华民族的重要发祥地，也是整个亚洲重要得人类起源地和史前文化中心之一。黄河文化距今约60007000年前，黄河中下游地区经验新石器时代母系氏族公社高度发展的仰韶文化时期。 距今约40005000年前，黄河中下游地区继仰韶文化之后，经验父系氏族公社的龙山文化时期。龙山文化相当于古籍传闻的中华民族人文初祖皇帝时代。历史由混沌步入朦胧。丝绸之路西安是“丝绸之路”的起点，在古代中外经济文化交往中具有重要的枢纽和中心位置，汉唐两带尤为突出。佛教文化中心魏晋南北朝时，长安与西方各国通过“丝绸之路”的经济文化交往依旧川流不息于途。自印度传入的佛教这时渐渐与中国传统伦理、宗教观
28、念相结合，形成中国化的佛教并广泛流传。长安成为中国乃至整个东亚的佛教文化中心。中心东移公元10世纪后，随着长江流域经济发展，中国政治、经济、文化中心东移，西安失去首都地位。 但仍是整个西北的政治、经济、文化中心。现在在祖国开发大西部的战略下，西安这个沧桑的老人正焕发着青春，以无限坚决的信念奔向将来！西安导游词9敬重的各位游客：大家好。我是西安旅行社的导游，我姓郭，大家可以叫我小郭。今日我们要参观的是被列入世界遗产名录的秦始皇兵马俑，秦始皇兵马俑是秦始皇13岁登基时就起先修建的一座宏大工程。直到1974年在西安临潼被发觉并出土，它以其宏伟、罕见的气概名誉中外，被誉为“世界八大奇迹”之一。兵马俑不
29、仅规模宏大，而且类型多，特性显明。大家细致看看，那些头戴?冠、身披铠甲、手握宝剑的是将军俑，而那些身着铠甲、足登长靴，右手执兵器的就是骑兵俑。看他们神态自若的样子就知道是久经沙场、重任在肩。西安导游词10西安博物院位于荐福寺院内。通过院内的主题陈设“古都西安”，你能了解到西安千年的建都历史和都城发展史。院内还有从周至明清各个朝代的西安城的“城郭模型”，能够看出历代都城的规模、布局和当时的生活状况。博物院还保藏了众多西安地区各时代的文物，一部分文物出土于周、秦、汉、唐等中国历史上的重要朝代，其中不乏精品文物，如：唐代“三彩诞马”，采纳了无鞍无缰的造型，体现了唐代自由不羁的社会风尚;带莲瓣纹的底座
30、与塔式盖罐相配的唐代“三彩莲瓣器座”，具有明显的佛教含义;西汉文物“蒜头壶”，是秦文化的代表性器物，起源于关中，后随着秦的统一斗争传播到各地，到了西汉中期，蒜头壶基本消逝。此外，博物院还有专题陈设，如：佛教造像艺术、古代书画、玉器、以“颗栗大千”为题的印章等等。博物院与小雁塔同处一院。西安导游词11各位游客大家好，我是今日的导游，大家能够叫我王导，此刻我们已经走进大厅，到了兵马俑旁。这些兵马俑规模宏大，已挖掘出三个俑坑，总占地面积近20000平方米，差不多有五十个篮球场大，坑内有兵马俑大约八千个。这些在坑里的兵马俑非常整齐的排成了巨大的长方形军阵，霸气十足。就像是秦始皇当年率领的一支南征北战、
31、所向无敌的大军。兵马俑的规模不仅仅宏大，并且类型众多，特性显明。将军俑身材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样貌，一看就是久经沙场。武士俑体型健壮，体型匀整。它们身穿铠甲，手持兵器，整装待发。骑士俑上身着短甲，下身着紧口裤，右手执缰绳，右手持弓箭似乎随时打算上马冲杀。陶马与真马一般大小，一匹匹体形健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样貌，似乎一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。好了，我就先说到那里吧!此刻到了自由时间，尽情的玩耍吧!西安导游词12游客挚友们：大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很兴奋相识大家。距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的
32、大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标记性建筑。大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最闻名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也慢慢毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的苦恼中解脱出来。大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，全部的建筑都特别讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍
33、劲大字。“雁塔晨钟”是观众八景之一。西面为鼓楼，楼里存有一面直径为2.13米的大姑，用于为僧众报时。大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天早晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，他是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力气，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”显示人间的化身。西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八
34、罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活华蜜、平安。大殿前的两棵树叫做“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。雁塔题名在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从今事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。闻名诗人白居易就有留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句，表达他少年得志的喜悦心情。下面我们接着参观。法堂前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛
35、”，死猪就能被接引到西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”，殿内还陈设着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的657部佛经，都是宝贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢?古印度将梵文佛经文刻写在经过处理的贝多罗树叶上，因此成为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。接下来我们参观的就是大雁
36、塔了。大雁塔我们眼前的就是宏伟的大雁塔!大雁塔是一座仿木结构的楼阁式方锥形砖塔。磨砖对缝，造型宏伟，气概宏大，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐永徽三年(652年)，玄奘法师为了妥当安置他自印度带回的经像和舍利，奏请高宗允许，修建了大雁塔。玄奘法师亲自设计监督，亲自运土搬砖。塔初设计时，完全依照印度形式，高180尺，后来建成了高5层，砖表土心的实心塔。后因砖缝草木丛生，渐次颓废。后来在武则天长安年间(701704年)，改建为十层可攀登的塔。但此塔也在风雨中颓败，唐后期改建为七层砖塔。人们常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，也许就是由此来吧。后经后唐、明清，多次改造修理，特殊
37、在明代万历年间又在塔的外表包砌了一层青砖，完全保持了原唐代塔体造型，形成大雁塔的现在面貌。现塔高64.7米，共七层，塔体呈方锥形，底层每边长25米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯，可以登到大雁塔顶层，俯瞰四周秀丽景色，令人心旷神怡。大雁塔底层南门洞外两侧大的砖中镶嵌有两通被后世奉为书法珍宝的石碑，西侧为大唐三藏圣教序碑，是唐太宗李世民为玄奘译经所撰写的序文。东侧为述三藏圣教序记碑，由太子李治(即后来的高宗)撰写的记文。他们都赞扬了玄奘法师对佛教所做出的贡献。这两通石碑的碑文由唐代闻名的大书法家褚遂良书写。塔的其次层供有明代一尊阿弥陀佛铜像。第三层供奉着两颗宝贵的佛舍利，是印度玄奘寺住持赠送给大
38、雁塔的宝贵礼物。第四层是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。现在这两通宝贵的唐碑都珍藏在西安市碑林博物馆。在第五层我们可以看到释迦如来踪迹石。在佛国印度，对佛教非常虔诚，佛教徒对释迦牟尼特别仰慕，进而对佛踪迹甚为敬重，足见如见佛，一样顶礼佛拜。塔内第六层，我们可以可以在四周看到许多闻名诗人的诗作。那么我们就要讲一讲与雁塔有关的另一个文化盛举了，这就是“曲江流饮”和“雁塔诗会”。“曲江流饮常不断”，这也是长安八景之一。是说一些文人雅士经常会相约到曲江饮酒作乐，曲江，顾名思义，就是曲曲折折的水流了，诗人们把酒杯放在水面上让它自由地漂流，流到某人面前，他就要一饮而尽，然后赋诗一首。之后他们还要
39、登上大雁塔，抒发情怀。这里陈设的唐诗书法作品就是大雁塔建成一百周年之际，杜甫、岑参等五位诗人的一次诗会所赋诗作。我们登到塔的顶层，可以四周远眺一下古城西安的漂亮风景。接下来我们要去参观的就是玄奘三藏院了。玄奘三藏院(玄奘三藏院前)我们现在在汉白玉照壁上看到的“法门领袖”4分大字，就是唐太宗在大唐三藏圣教序中对玄奘法师的高度赞扬。我们面对的这座气概雄伟的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中为“大遍觉堂”，两边分别是“光明堂”和“般若堂”。以刻铜、柚木雕刻和汉白玉雕刻的形式，通过巨幅壁画呈现了玄奘一生从诞生、出家、出国求法、游学佛国、曲女法会、荣归长安、翻译经文、直至圆寂、功德圆满往生弥勒净土境界的全部过
40、程。(光明堂)光明堂主要讲解并描述了从玄奘诞生到曲女法会的故事，我们主要讲解并描述这幅画面：玄奘法师历尽艰难险阻最终来到了佛国印度的最高佛教学府那烂陀时。住持戒贤长老亲自接见了他。当他知道玄奘是从东土大唐来求学佛法时特别激烈，让他的侄子给玄奘法师讲解并描述了一个传奇的故事。戒贤长老已经100多岁了，他20年前患了风疾，只要遇风周身就犹如火烧刀割般苦痛。3年前，病情加剧，戒贤长老觉得难以忍受，确定绝食自尽了此一生。就在当天晚上，他做梦梦见三位菩萨显灵，告知他不能死，因为3年后会有一位东土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，仔细传授给他佛法。梦醒后，风疾也奇迹般地痊愈了。戒贤长老问玄奘法师在路上走了几年，玄奘法师答3年。众僧都惊羡万分，觉得非常奇妙。这幅画面就是呈现了玄奘法师在佛国印度最辉煌的一个时刻曲女城大会。这次隆重的法会，五印度十八国国王，以及各国的高增大的数千人都参与了。在辩经法会上，连续十八日都无人辩论过玄奘法师，取得了无可争议的成功，成为了曲女城大