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1、2022西安碑林导游词西安碑林导游词作为一位不辞辛苦的导游，时常须要用到导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有学问性、文学性、礼节性等特点。导游词应当怎么写才好呢？以下是我为大家整理的西安碑林导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。西安碑林导游词1西安碑林紀元1087年創建。我国古代碑石時間一番早、数一番大芸術宝庫。陳列漢清各時代碑石、墓誌全部千余。石碑林，碑林。西安碑林内容豊富、我国古代書道芸術宝庫同時、古代文献典籍石刻図案集。国文化発展一部成果記述、中外文化沟通史実反映、国内外名知。西安碑林唐代石経保存上発展。唐代人称石経、紀元745年唐玄宗李隆基書含。碑林第一陳列室前、専陳列建碑亭。碑
2、林最大石碑、745年刻唐玄宗李隆基自書。孝経孔子学生。前部分李隆基孝経作序文。玄宗孝経序文書目的、自分孝天下治意味。後孝経原文。小字玄宗孝経書注釈。土台3段石台、上生生線刻。唐中期代表的。上浮彫巻雲瑞獣。碑4石構成。下石台。石台孝経呼。碑林第一陳列室主12冊経書陳列、計650252字、石114方使、両面文刻。清代17面3万余字陳列。12冊経書封建社会知識人必読本。当時印刷術発達、文人学士経書書写際誤、恒久的保存、12冊経書石碑刻、手本、長安城国子監内立、人校正供。国東漢7回経刻。現在残完全石刻経。西安碑林导游词2西安碑林、石碑石林立名。北宋元佑二年（西暦1087年）設立。900年余歴史経、孔廟
3、碑石陳列室、石刻芸術室。国碑石収集一番早芸術宝庫。同館蔵石3000余方、現在展示蔵石三分一、6碑廊、7碑室、8碑亭陳列。1961年西安碑林国務院第一陣国家級重点文化財保護機構公布。次、碑林芸術存分鑑賞。西安碑林元西安府文廟西安碑林旧跡建立、第一部碑林博物館前庭、文廟、文廟孔廟、現在孔廟建築様式維持。博物館門外南壁見。大字描孔廟二。清朝末期陝西省出名書画家劉暉本。鳥居見。太和元気坊。時礼儀作法、孔廟入太和元気坊通、太和元気坊南城壁、人出入不便、東西両側人出入礼門義路開。真中半円形池。池。封建社会、秀才合格、人孔廟参拝、池筆洗。各位観光客秀才身分、穴祭沿、秀才祭礼俗習経験。続連星門入。孔子廟其次門
4、。門額徳配天地道冠古今刻。三門。祭穴大典行、中門主祭員最高官吏出入。一般官吏西門歩。東門他人出入。戟門、御門呼、孔廟入第三門。古代孔子廟陳列兵器用、両側室祭穴係儀規知、衣冠整設。、孔子廟内容。今二国宝級文物見。唐景雲鐘大夏石馬、今戟門内左右両側立。唐景雲唐叡宗景雲二年（711）鋳造名前付。時計重約6、我国古代最大銅時計一。鐘身一番上蒲牢。龍九子一言。善鳴、鐘上伏。鐘上銘文全部292文字、唐叡宗李旦書、主道教神奇的玄妙景雲鐘対賛辞鐘鋳造過程説明。銘文外、時計身彫刻精致美紋様32枚鐘乳配置、時計装飾、音韻作用調節果。時計世界時計中移動。毎年大晦日、中心人民放送局放送最初鐘鳴。唯一大夏記年文物、大夏
5、石馬呼。大夏大夏国、東晋16国時期匈奴人盛建立国家、陝西北部内蒙一部地区持。赫連長男赫連長安鎮守命。馬赫連墓立。大夏国鉄騎神駿南北記念証人戦。石馬石材彫刻、筋肉豊、馬足間二組石柱、馬立安定。戦火飛散年头今缘由一。西安碑林导游词3西安碑林博物館全国最大石質書庫。碑林呼？中石碑林。碑林中、一番印象深石台孝経碑。碑唐玄宗直筆書注釈。形式独特、四面字刻、碑冠青龍空昇、3階石碑、階精致美図案刻。石碑一一格子描、格子中楷書工一字刻。格子小字字対注釈。唐玄宗小対真面目、本当皇帝思。続私達行7大石碑展示室、展示室石碑造型豊富、石碑記録多種多様、李斯、王羲之、顔真卿書家傑作、文字遊絵中蔵字碑。一見、綺麗竹、近寄
6、見、一一字。詩。字絵、字画一。碑地図、図六寸折地一里明記。測量器具、地図正確描不思議。最後行展示室碑全部国子監学生手本作。現在辞書碑使。碑、当時印刷術。学生教科書自分手写。手本、学生校正。碑楷書端正字一一字刻。字整、粛然敬重。博物館出、心碑前。今回見学、書道中華文明素晴作品、字上手見目美、正確情報伝分。今回見学通、字書態度正。字書教。字書信念確立。西安碑林导游词4西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈设室、石刻艺术室组成，我国保藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈设在6个碑廊、7
7、座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物爱护单位。下面，请大家尽情地观赏一番碑林的艺术精华吧。西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西闻名书画家刘晖所书。请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊”。根据当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考
8、上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路途，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的其次道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈设兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟识仪规和整理衣冠而设。现在请大家看这通高大威历的石碑，这便是久负盛名的石台孝经。它是碑林中最大的石碑。孝经是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲解并描述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，
9、提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特别重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。石台孝经的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做石台孝经。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，好像就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特别。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整
10、，字迹清楚，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延长，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。西安碑林导游词5西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。碑林里，我印象最深的是石台孝经碑，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精致的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么仔细，真是一位真正的
11、好皇帝。接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字嬉戏画里藏字碑，乍一看，是一幅美丽的竹子，可走近细致看，却是一个个字，还是一首诗呢！画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清晰楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不行思议。我们最终去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有
12、了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整精确，让人肃然起敬。走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我相识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了精确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的看法，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。我爱西安碑林博物馆！西安碑林导游词6西安碑林博物馆导游词女士们，先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是保藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。
13、西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的石台孝经;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的开成石经。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在很多人的建议下，韩建和后来的刘郇接连将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今日的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今日的位置。这便形成了最早的西安碑林。“碑林”一名始于清代。它保藏
14、了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈设室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈设面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍到处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有留意到：根据中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，根据中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的敬重。西门称为“礼门”东门称为“义路
15、”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采纳的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。根据古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问恒久没有满的时候，就像这水池，恒久也不行能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才
16、。在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传闻“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈设室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈设室。大家请留意看，中心道路两旁有很多的石柱，它是我国古代民间石刻的珍宝渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军
17、事的须要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、祥瑞和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你细致视察就会发觉，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?莫非这是一个错别字吗?明显这是不行能的。这两个字出自清代闻名的爱国将领林则徐之手。斗争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发觉，碑林中的全部“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了
18、一撇，只是为了看起来对称美观罢了。现在请大家看这通高大威历的石碑，这便是久负盛名的石台孝经。它是碑林中最大的石碑。孝经是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲解并描述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特别重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。石台孝经的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为
19、此碑建在三层石台之上，所以叫做石台孝经。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，好像就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特别。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清楚，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延长，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。现在请各位随我进入碑林的第一陈设室。这里展出由艾由晦、陈等楷书的开成石经。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。
20、开成石经包括12部著作，除孝经外，周易通过八卦形式推想自然和社会改变，是先秦思想史的重要资料;诗经是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;周礼、仪礼和礼记是先秦典章制度与社会礼俗的汇合;春秋左传、公羊传、谷梁传分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史春秋;论语是技记述孔子言行的专集;尔雅是我国最早说明词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避开传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。开成石经由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了孟子一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有
21、这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞美它是“世界上最厚最重的书籍“。西安碑林导游词7、今日。西安碑林博物館案内。、今場所石書庫出名西安碑林博物館。西安碑林石刻芸術博物館入、見西安孔廟旧跡。太和元気坊、池、格子星門、戟門孔廟建築保存。碑林博物館典型的中国伝統廟式建築群。前半部分孔廟改築、今至孔廟跡見。昔孔子廟南門、礼門儀路両側開。、孔子廟門東西開。西門礼門、東門儀路言。入行、私目映。高精致太和元気坊明朝万暦間皇族400両金救济建。壁外側清朝末期出名書画家劉暉書孔廟二文字刻。後見学博物館正門出見。、振返。二半円形池池。三滴水半分半分。漢字象形重，半池。孔子学問無限提唱。学問満足時
22、、池、丸形。古代、池中橋入秀才合格人。今日私全員幸運秀才。橋渡見門連星門、門上端麒麟。元代両戸、清代三門。各門門額文字刻。中門額本文廟、孔子廟、東門額徳配天地、西門道冠古今刻。連座星28星宿一、神話中土取担当神。古代、天子天子祭先連子星祭、門連子星、孔子祭。過去、三門出入厳格規定、祭穴大典行、中門主祭員最高官吏出入。皆遠見学来。VIP。私達中門入。連座星門過、孔廟控馬杭分、杭普段見大。実、石柱型華表、儀衛祥瑞役割果。北京天安門前山東曲阜廟盤竜華表最高等級華表表。西安碑林中華表全部八角形石柱、通高445、周長163。連門連星門北、明代以降何度建古建物。古代孔子廟陳列兵器用、両側室祭穴係儀規知、衣
23、冠整設。孔子廟二点、東西。正房向側両側小家指。孔子廟中建物一。孔子七十二弟子祭設。、孔子廟内容。今二国宝級文物見。唐景雲鐘大夏石馬、今戟門内左右両側立。唐景雲唐叡宗景雲鋳造二年、1953年西安碑林移住、青銅鋳造、重約6。鐘三格、一番上蒲団。鐘身精致美唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴模様32枚鐘乳彫。鍾身正面唐叡宗李旦鋳造自書余体銘文292字作、李旦書道世界残珍筆。景雲鐘鐘耳快。渾厚高、毎年大晦日中心人民放送局鐘音景雲鐘録音。左手一国宝級文物、大夏石馬。大夏少数民族匈奴族建王朝、大夏王朝24年、当時戦乱、大夏国残文化財極。、今日見大石貴重見。今遠巨大額見。上碑林文字書。見、碑字。少少？誤字？明不行
24、能。2字清朝出名愛国将校林則徐手。碑字少足人、彼当時官職失象徴。実、。古代漢字対称重、碑字少。前立高威厳石碑、石台孝経。孝経孔子学生参与編纂、事君事父如唐玄宗李隆基自碑序文書書。目的自分孝道天下治。碑高6近、碑身、背座、碑首35巨石。、碑天下気概高、迎客第一碑言。以下私従碑林第一陳列室入。陳列開成石経唐文宗開成二年名付。創成石経春秋左伝春秋公羊伝春秋論語爾雅12儒家経典含。開成石経114碑石両面構成、合計228面、650152字。清代孟子本9石追刻。合十三経呼。中国歴史上7回経籍石刻組織、1部保存最完備。時代早、史料的価値高、世界一番厚本称賛。唐代印刷術発達。誤記避、唐文宗石碑刻、校正命。中国
25、古代最大大作読、其次展示室入見学。唐代出名書道家書碑石陳列。今見大唐三蔵聖教序碑。唐徳宗建中二年彫刻。西暦1623年再発見、清朝末期碑林移。大秦中国古代東帝国対呼称。景教、教分岐属、聶斯脱利派呼、景光明、美意味。碑頭教刻。碑石教初期中国伝来様子教則、教義、古代漢文対照72景教僧侶名前刻。中国古代、中心友好往来探讨貴重資料供应。顔真卿書顔氏家廟碑顔真卿72歳時父記念建家廟碑、顔氏家族世襲功業碑文記。文中孔門達者七十二人、顔氏有八言葉、私達顔氏家族繁栄栄誉見。多宝塔碑顔体初期代表、顔氏家廟碑顔体光輝成熟及傑作。唐初出名書家、欧陽問書皇甫誕生碑息子、欧陽通書道因法師碑。唐代書道国書道史上最高峰時代。
26、多書道家現、百花咲乱。私達引続前進。碑林第三展示室来。陳列碑石通、中国古代書体進化大知。漢魏唐宋各種書体名碑陳列。中篆、隷、行、草5種類書体含。例漢代曹全碑、仙人唐公房碑、唐代張旭懐素草書千字文、唐徽宗大観聖作碑。曹全碑我国現存漢碑中漢隷逸品、国家級文物、碑石東漢末期刻、庶民官吏東漢霊帝記念、陝西合陽県令曹全資金集建立。碑文曹全軍従征戦、戦功輝記録、主政合陽官清廉、华蜜一方、碑石寄付金名簿刻。曹全碑書道平均整、清麗流暢、自然優雅、美飛動。漢隷中婉曲代表、漢碑中精妙。第四展示主史料名碑形成、碑石明清二世代陝西人名苦難生活決起反戦歴史事実記述、地理絵画資料保存。集字魁星点斗図清時代陝西巡査馬徳昭描
27、、封建社会科挙試験五品士、第一魁。魁北斗七星中一番星、古学府多大星建、星祭。石碑刻鬼足伸斗字支。一手筆持斗字。唐宋時期皇居殿堂前石板。上竜模様彫、進士階段下立迎。、鬼字儒家修養八文字正心修身、克己復礼。儒教修養基準従努力、出世意味。、時間問題、第五第六展示室自由見学。今石刻芸術紹介。続覧一群石昭陵六駿。昭陵六駿唐太宗李世民彼征戦記念乗六頭駿馬、唐代出名画家閻立本設計、唐貞観年間10年間完成。唐太宗馬賛辞書、残念颯露紫毛巻1914年米国文物商人盗、高校博物館現存。他四駿特勒PIU、青彫刻、何赤切、白烏1918年夜切断箱入盗準備、幸。、四匹本物見。四駿千年風霜雨雪経、神神兼備、生生。身、歴史輝記録
28、。歴史恥記録。陵墓石刻見学後、宗教石刻見来。开通多新文化。仏教国伝。中国伝统文化融合长段阶始。最後私達見彫像唐代彫老君像、当時安禄山玄宗李隆基特命人歓心買幽州范陽漢白玉一枚彫刻。中国一番大漢白玉彫像。石台上、表情厳粛、顔豊静。土台三階、変形牡丹花蓮花模様刻。老君像形成支配者政治目的、盛唐時代壮大勢表。西安碑林博物館見学今回終。興味他碑見学、今日見学芸術啓発、知識収穫。西安碑林导游词8大家好，我是你们今日的导游，现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆。好了，现在大家所处的位置就是有石质书库美誉的西安碑林博物馆了。走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂
29、星门、戟门等孔庙建筑。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍到处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精致的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建立而成，墙外侧刻有由清末闻名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能望见了。好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问恒久没有满的时候，就像这水池，恒久也不行能成为满圆形的。在古代
30、，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今日我们大家都有幸做一回秀才。走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比方祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传闻“棂星
31、”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈设室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈设室。大家请留意看，中心道路两旁有很多的石柱，它是我国古代民间石刻的珍宝渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的须要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目
32、的外，还具有震邪、祥瑞和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。西安碑林导游词9唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精致的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调整音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳好听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中心人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的24年，
33、由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀有。因此我们今日看到的这巨石马就显得更加宝贵了。现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你细致视察就会发觉，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?莫非这是一个错别字吗?明显这是不行能的。这两个字出自清代闻名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。大家眼前矗立的这通高大威历的石碑，便是石台孝经。孝经是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是
34、以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。西安碑林导游词1011月19日，天气晴朗，阳光明媚，时常有凉风吹在人身上，舒适极了。我们五年级三班全体师生来到国家4A级景区西安碑林博物馆学习、参观。导游说：“西安碑林有七个碑石陈设室，八个碑亭，两个时刻艺术室，六个墓志陈设廊和四个临时展览室。珍藏了从秦汉到明清多个时代的碑刻，是石刻艺术的宝库。”走进博物馆大门，远远就看到一个华丽的碑亭，它雕刻精致，颜色华丽，高高立在广场中间，它的后面是连成片的柏树。走近亭子，里面立着一大块石碑闻名的石台孝经碑，它是中国最完整的古代石碑，
35、碑顶雕满了云朵状的双层皇冠，宏伟极了。听导游介绍，它是天宝四年，唐玄宗李隆基亲笔题写的真迹，石碑总超群过六米，是碑林中最壮丽的石碑。绕过石台孝经碑，顺着青石板路向里走就到了碑林第一展室，里面陈设了很多名家真迹，有的非常精致，有的略显粗糙，有的娟秀清爽，有的粗犷豪迈，真是各有千秋。不知不觉来到第四展室门前，迎面便闻到一股油墨的芳香，原来是工人们在制作拓片，只见他们娴熟地用毛笔把墨汁涂在一个印章状的布包上，然后匀称地在宣纸上印压，一张拓片就形成了。导游说这是涂有特别药水的宣纸，它们先经过处理，会根据碑面的凹凸自然变形，干了之后经过吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。参观完拓片制作，向右走，来到国画作品碑刻的展区，我不禁发出了感叹：“人们把文字乃至书画雕刻在石头上，要付出多少心血啊，不但把字的顿笔、运笔、回笔刻得非常精致，还把画的勾、皴、点、染也刻得惟妙惟肖，真是不行思议呀！”出了第四展室，我们又依次巡游了五、六、七号展室，随后我们来到了一处幽静的小花园中，花园四周是古色古香的中式连廊，地上的石板路凹凸不平。园里有苍劲的古松和绿油油的草坪，园子的一角直立着几排整齐的石桩，有一人多高，上面雕刻着动物的形象，据导游介绍，这些石桩是古代拴马桩，雕刻的动物不仅用于装饰，还有祥瑞的寓意，如猴子代表“代代封侯