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1、2022年论语十二章教学反思论语十二章教学反思作为一位到岗不久的老师，教学是我们的工作之一，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，那么你有了解过教学反思吗？下面是我为大家收集的论语十二章教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。论语十二章教学反思1论语教学已接近尾声。众所周知，论语是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教化和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育主动向上的人生观、健康坚决的价值观和乐善好学的品行和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解
2、文言文的实力。在教学实践中，我把论语的教学与生活联系起来。在教天下有道，丘不与易也这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种珍贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培育自己的社会责任感？在教知知为知之，不知为不知这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的看法、对待错误的看法、为人处世以及如何看待时间消逝等话题，再过渡到课文时，学生既简单接受，又深受启发。现实生活中学生有很多迷惘与困惑的问题，论语十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把论语与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把论语与生活结合，化难为易
3、，化枯燥为生动，让学生觉得论语其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的才智。论语十二章教学反思2文言文的教学关键有三点：一是激发学生的爱好，让学生对学习文言文有爱好，情愿去读。二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于老师语法的精细分析，而是学生自主探究。三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。学生初读，理清文章中的字、词读音，如“论”“省”等多音字，文中应当怎么读？理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。然后分组探讨，每一章节所讲的内容是什么？学生理解后，分组进行背诵竞赛，背诵过程中老师加以引导如何停顿。学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些
4、？三是古今义有哪些？四是特别句式有哪些？五是重点翻译的句子有哪些？六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。”论语十二章作为这一单元的压轴文章，分段为章从学习方法、学习看法、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简洁，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。论语十二章教学反思3论语十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发觉自己仍旧没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。先从教学环节说起，我设计的环节有：导入检查展示小组合作学习展示沟通、点评理解性检测应用性检测齐读课文，学以致用课堂小结。但在上课过程中，我感觉仍是先松后紧。因对学生实力估价过高，对课前的预习检查过细而耽搁了一些时间，所以后边的两个教
5、学环节完成很粗糙，这是我常常犯的毛病。经过同事们的议课和帮助，我相识了如下问题：1、教学内容支配过多，教学环节要精简，提前对学生的预习要深化检查。2、适当降低教学目标与要求，对初一学生刚学古文要培育学习爱好。3、幻灯片制作要精细，去掉有关六章翻译的幻灯，保留七张即可。4、对学生翻译再做精细指导，比如词性活用的字时、日、传、乐，“而”的转折、承接关系的用法。5、学生翻译展示之后的指导应有重点，让学生积累文言词汇应给示范。结合“339”大循环教学模式的精髓来谈，我这节课能够体现以学生为主体的自主合作学习特点，但是仍旧不够完备，先做如下反思：1、检查预习环节设置太多，可以把个人展示抽学生上黑板板书易
6、写错和易读错的生字和四人小组组长检查课下注释录入课文中的自学状况并通报以及老师讲解或学生讲解易写错和易读错的生字放到课前进行。节约一些时间来进行翻译指导。2、小组展示翻译之后，除了学生评价，老师也要刚好强调重点并做细致指导。例如，第三则和第五则的翻译理解。3、小组代表展示通假字、一词多义、古今异义、词性活用的字之外，老师要做示范归纳，让学生有路可循。4、可以把理解性检测和应用性检测同时布置给学生，简化教学环节，待学生探讨后沟通展示。这样可以节约一点时间，让不同学习水平的学生都能学有所获。为了培育学生学习爱好，调动学生的主动性，可以将课堂环节设置成各种形式的活动，例如：论语常识知多少（抢答赛）论
7、语翻译P赛文言词汇积累袋论语格言大派送论语格言积累赛。针对文言文教学，我得到的感悟有：1、老师必需提高学生的学习爱好，让学生感受学习的欢乐。2、文言文字词积累要有方法，先让学生去理解，再去积累，不能死记硬背。3、文言文教学的课堂笔记要详细指导，不要让学生乱写一起，把书挤满浑然一体，建议用双色笔做笔记。4、这次意外的收获是课堂上四人学习小组展示沟通都很主动，以后我要常常给学生这样的机会，让他们大胆展示，并刚好表扬激励。5、文言文的背诵指导要刚好，不能让学生感觉文言文的背诵太难。在以后的教学中，我要从细微环节入手，培育学生自主学习实力，让学生体验语文学习的欢乐。论语十二章教学反思4论语十二章所谈及
8、的学习方法、学习看法、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特殊是让学生领悟“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没爱好，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。课后，学生思索并探讨：你认为孔子是一个什么样的人？各探讨组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规则。不以规则不成方圆，这是无可非议的
9、。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注意仁德，而没有了特性。假如一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的特性呢？这是一个值得探究的问题，最终告知学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的特性为助力，以自己的目标为终点。任何特性张扬都必需遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为特性了。论语十二章教学反思5文言文的教学，对于七年级的学生来说，并没有提出太高的要求。学习的目的并不在于写作，而在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。对于本文的教学，针对基础较弱的学生来说，想要质量与效率并行，不光是有一份优
10、秀的教学设计就能做到的，我在详细的教学过程中，发觉了许多教学问题，课后我总结起来，具有以下几点反思：1、激发爱好，让学生在乐中学。文言文的学习，相对于小说、记叙文来说是比较枯燥的，因而，在教学时，多以故事的形式去讲解文言文，激发学生学习爱好。这十二章里，有些是学生在小学或者生活中已经接触过的，许多学生都能背诵，可以从这些入手，不仅能调动学生的主动性，更能贯彻以学生为主体的教化理念，提高教学质量。2、翻译文本的同时留意心灵的感悟。学习文言文，不仅仅是将文言文翻译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句做细致的语法分析，而是注意心灵的感悟，让学生从文言语句中感受古代文言的魅力，从而体会其中渗透出来的人生
11、哲理，引导学生一步步走进文言文，有形无形中受到熏陶感染。3、“授之以鱼”不如“授之以渔”。许多时候，文言文是学生自己读懂并不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书笔记积累学问的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。4、因材施教不是一句口号。尤其是这样的文言文，必需依据学生的实际状况针对性教学，讲多了差生不能接受，讲深了学生不能理解，最终一团雾水，老师费了力没取得教学效果，是老师教学过程中的大忌。总的来说，本课的课时支配是2课时，但实际花了3课时，并不是因为乱了教学安排，而是因为初一的学生对文言的相识比较浅薄，须要花
12、许多时间去渐渐引导，在理解翻译方面就花了一个多课时，教会学生去体会详细的含义并非易事，再与实际生活联系起来就更难了，因为论语里的有些章节不单单是学问的讲解，更多的是须要丰富的人生经验和广泛的阅历，自然学生没有这些，只能靠老师用一个个的事例来阐释。加之文言文的背诵并不是像现代文那样顺畅，要想按教学目标要求的课堂背诵，就得花许多时间去一遍一遍的重复，渐渐娴熟直至背诵。论语十二章教学反思6记得有一位名师曾经说过：“每一次上课，都是一次探险。尤其是教者对学情一窍不通的状况下，这种探险之路往往会超乎想象的艰难。”去年11月，参与“语文志向课堂与老师专业发展名师论坛”执教十二章（重读）一课，就让我实实在在
13、感受到了一种超乎想象的艰难。因为事先和主办方沟通不是很顺畅，始终到上课之前，我始终不知道所执教的学校、班级学生原委是一个什么样的状况。始终到学生走进了教室，学生甚至还不知道我们这堂课要上什么内容。在课前几分钟简短的师生沟通中，我才发觉，这堂课我所面对的学生，原来都是一些农村的留守儿童，根本就不是我原先设想的城市寄宿制学校的学生。这些全寄宿的留守儿童，因为家庭教化的长期缺失，绝大多数孩子几乎都不擅长和别人沟通沟通，看到课堂上那么多生疏的老师，不少学生怯生生地半天也讲不出一句话来。更没有一种良好的学习习惯。因为学生走进教室，我发觉，竟然有一半人只是带了一本书，其他诸如课堂笔记、语文学习常用字典词典
14、等必需的工具书什么都没有，甚至还有两个同学连书写的笔都没有。面对着这样一群完全超出我想象的学生，如何开启我的十二章重读之旅？首先在我上课的心理上就是一次严峻的挑战。所以，我还是首先从激发学生学习的信念起先，尽可能地降低起点，让学生重温十二章一课所学的字词句，力求在学生理解文本内容的基础上再引导学生让经典走进生活，走进心灵。所以，原定5-8分钟的“温故知新”的复习检测环节，在我这堂课上足足花去了25分钟。即便如此，待字词复习基本落实，指导课文朗读环节，依旧有不少学生，读破句，读不准字音，甚至还有极个别学生仍旧把论语的“论”读作ln。所以，经过复习梳理，朗读指导，一节课的时间大约已经过去了35分钟
15、，而原本预设的一堂经典重读课的三个环节：读进生活，读出感悟；读进心灵，读出才智；读透文字，读动身现。本节课上只实施了第一个环节：“读进生活，读出感悟。”而原本细心预设打算让课堂出彩的两个教学环节，根本就没有能够实施。课堂就在充溢缺憾中结束了。回顾这一次艰难的历险，起先心中好像有一种难言的失落。一节倍受关注的公开课怎么会上成这样一个结果？但经过一段时间的冷静反思，我们的课堂原委应当依据什么教学？是依据自身课前细心预设的教案，还是依据课堂真实的学情？是在公开课的课堂上一展老师自我的风采，还是一切从学生的实际动身，让学生在课堂上能够有实实在在的收获？道理好像很简洁，但真的当我们遭受的时候，能不能坚决
16、做出正确的选择，依旧是考验我们老师是否成熟的标记。值得庆幸的是，这节课，我没有固守着预设的教案，也没有置真实的学情于不顾，去一味地展示自我，而是坚决的舍弃了自我观赏的教学环节，让课堂回来它真实的面目。这样的一堂公开课或许拿其它许很多多的公开课相比，既没有行云流水的旋律，也没有高潮迭起的情节，实在是太平淡无奇，找不到一丝亮点。但在我的心中却是一种别样的珍藏。“不经验风雨，怎能见彩虹？”每一个老师的专业成长之路都会充溢艰难与挑战，如何化解危机，须要才智。而每一次危机的机灵化解，其实就是一次实实在在的成长。论语十二章教学反思7我认为学习论语六则的目的旨在让学生了解并汲取前人思想中的精华和有益于自己的
17、思想修养的部分。所以我们的教学重点不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文教给我们的学习方法、学习看法和做人道理。而在教学实践中，我感觉似乎真的在学生们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越了时空，去阅读、去思索、去吸取、去与两千多年前的大师干脆对话，了解并深刻地相识了我们的祖先，去学习、继承和发扬传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这课就没有白上。说到我的教学过程，那么在上课之前我先让学生预习了语录的相关内容。上课我留意激发调动学生学习的主动性。在课堂上加大读的力度，例如散读、齐读、领读、个人读、小组读。通过读的训练，同学们对课文就简单把握。为后面的讲解奠定基础
18、。从读入手，这样也就更好地是学生驾驭文章的内容和内涵。因为论语都是文言文，又是大思想家的理论，在学习上有难度，后来经过研讨，学生主动的解决疑难，还很顺当。论语渗透着教学方法、学习看法、做人修身，对于初中学生来说此时正是须要这一教化的时候。我认为本节课存在的不足之处主要表现在以下几个方面：1、由于古文中的学问点相对比较多，有的同学对个别学问点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特别句式等。2、学生能主动参加探讨，假如能让学生自己提出的问题，学生自己探讨来得出结论，效果会更好；所以在以后的教学过程中，我肯定深化钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页