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1、2022羊的成语故事关于羊的成语故事关于羊的成语故事1羚羊挂角：关于羚羊挂角的出处，最早见于埤雅释兽：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。宋严羽沧浪诗话诗辨说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在爱好，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不行凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。后人们将其理解为禅宗用语，比方不涉理路、不落言筌的“妙语”。引申开来，我们以“羚羊挂角”来比方意境超脱，不着形迹。成语故事：有一种野生的羊，名叫羚羊。它比绵羊要大一些，长着一对向前弯曲的角，这对角不但是它的武器，还有另一种奇异的功用，夜晚，它
2、跑到大树底下，找到一根横枝，就高高一跃，把角挂在枝上，就这么吊着睡觉了。猛烈的虎豹沿着它的踪迹，嗅着它的气味追踪而来，追到树下，突然踪迹没有了，气味也消逝了它们怎么会猜想到：羚羊高高挂在树上呢？山上的人们，有时在黎明时刻，看到了羚羊，还以为是有人在树上上吊死了。及至走近，它一跃而下，跑得飞速，一会儿就瞧不见了。歧路亡羊亡：丢失。在岔道上跑丢了羊,比方人生道路困难，驾驭不好方向会误入歧途，以致难以达到预期目的。成语故事：杨子的邻居家丢失了一只羊，带领了家属亲友等人去追寻，又来恳求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“
3、找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，不知该走那条。”杨子听了，很长时间不说话，成天没有笑容。他的学生们觉得惊奇，经过询问，最终弄明白老师的想法：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丢失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一样，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一样的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。”亡羊补牢羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比方出了问题以后想方法补救，可以防止接着受损失。出自 战国策楚策。成语故事:战国时期，楚国的楚襄王即位后，政治，国家一每天衰亡下去。秦国派兵攻
4、打楚国，攻陷了楚国的都城。楚襄王逃到城阳城（今河南信阳市一带）。此时想到大臣庄辛曾经反复忠告，懊悔不已，庄辛说：“我给你讲一个故事吧！从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发觉少了一只羊，细致一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修吧！”那个人不愿接受劝说，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”其次天早上，他发觉羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很懊悔自己没有听从邻居的劝说，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从今，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。”楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，后来主动纳谏，励精图治，度过了危机，振兴了楚国。羊羔美
5、酒羊羔：酒名。泛指美酒。成语故事：春秋时期，晋景公十五年，晋国要大举讨伐楚国。权臣栾武子下令四处抓兵拉夫,百姓们纷纷逃离家乡。栾邑程村，有个靠卖米酒为生的程福，也逃到山中。十天过去，带的干粮早已吃光。他实在熬不住了，就趁着天黑人静，偷偷跑回家中。妻子马氏看到丈夫几天来消瘦了很多，很是心疼，就把家中仅有的一只小羊羔杀了。又热上一壶家酿的米酒。忽听街上一阵喧嚷，马氏藏好丈夫，慌张中把羊羔肉汤和米酒一齐倾倒在米酒缸中。直到其次年，晋国战胜了楚国。程福这才敢回到自己的村里来。夫妻相见抱头大哭，程福走到酒缸旁，突然闻到一阵酒香。他掀开缸上扣的陶盆，芳香醇美的气味扑鼻而来。原来，倒上羊羔肉汤这米酒没有变坏
6、，反而更香甜醇美了。程福把羊羔美酒献给栾武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，让他们特地酿制羊羔美酒。除了这些知名典故外，还有很多成语是与“羊”相关的。关于羊的成语故事2战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一每天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样状况特别焦急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情肯定要到这个地步的，不敢
7、有意说楚国有什么不幸；假如你始终宠信这个人，楚国肯定要灭亡的；你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情原委会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵抗就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有方法挽救吗？”庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太懊悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于
8、是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发觉少了一只羊，细致一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不愿接受劝说，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”其次天早上，他发觉羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很懊悔自己没有听从邻居的.劝说，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从今，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。”楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄
9、王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。点评：亡羊补牢的成语故事告知我们，人无完人，孰能无过呢！但是犯错之后，最重要的一点就是要能仔细吸取教训，刚好实行补救措施，这样就可以避开接着犯错误，遭遇更大的损失。所以做错事情真的不行怕，不从中吸取教训一错再错才可怕呢！关于羊的成语故事3唐朝中期，各镇节度史都拥有军事、经济大权，根本不把朝廷放在眼里。蔡州节度使的儿子吴元济在父死之后，起兵叛乱。唐宪宗派大将李愬s。担当唐州节度使，剿灭吴元济。李愬到任，放风麻痹吴元济。散布说，我是个软弱无能的人。朝廷派我来，只是为了安排地方秩序。至于攻打吴元济，与我无干。吴元济视察了李愬的动静，见他毫无进攻
10、之意，也就不把李诉放在心上了。其实李愬始终在思索攻打吴元济老巢蔡州的策略。他趁机擒获了吴元济手下的大将李佑，对他优礼有加，感动了李佑。李佑告知李愬，吴元济的主力部队都部署在洄曲一带，防止官军进攻，而防守蔡州城的不过是些老弱残兵。蔡州是吴元济最大的空隙，假如稀奇制胜，应当快速直捣蔡州，活捉吴元济。李愬在一个雪天的傍晚，率领精兵抄小路，奇妙地直抵蔡州城边，趁守城士兵呼呼大睡时，爬上城墙，杀了守兵，打开城门，部队静静静涌进了城。筹吴元济从睡梦中惊醒，发觉宅第已被围困，负隅顽抗，最终被捉。李诉将吴元济装进囚车，押往长安。驻扎在洄曲的董重质见大势已去，也向李愬倒戈。关于羊的成语故事4有一天，杨子的邻居在
11、牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散；等车马过后，那人把羊唤拢，连忙赶回家。他细致清点以后发觉丢失了一只羊，于是马上召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必大张旗鼓，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右犯难。着急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有
12、岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途遇到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点惊奇，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这
13、样闷闷不乐，原委是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，假如迷失了方向，也会无功而返啊。”点评小挚友们，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。所以在探讨一门学问时，要把握方向，注意领悟其实质，而不要被各种表象所迷惑。关于羊的成语故事5唐朝中期，各镇节度史都拥有军事、经济大权，根本不把朝廷放在眼里；蔡州节度使的儿子吴元济在父死之后，起兵叛乱。唐宪宗派大将李愬s。担当唐州节度使，剿灭吴元济。李愬到任，放风麻痹吴元济。散布说，我是个软弱无能的人，朝廷派我来，只是为了安排地方秩序。至于攻打吴元济，与我无干。吴元济视察
14、了李愬的动静，见他毫无进攻之意，也就不把李诉放在心上了。其实李愬始终在思索攻打吴元济老巢蔡州的策略。他趁机擒获了吴元济手下的大将李佑，对他优礼有加，感动了李佑。李佑告知李愬，吴元济的主力部队都部署在洄曲一带，防止官军进攻，而防守蔡州城的不过是些老弱残兵。蔡州是吴元济最大的空隙，假如稀奇制胜，应当快速直捣蔡州，活捉吴元济。李愬在一个雪天的傍晚，率领精兵抄小路，奇妙地直抵蔡州城边，趁守城士兵呼呼大睡时，爬上城墙，杀了守兵，打开城门，部队静静静涌进了城。筹吴元济从睡梦中惊醒，发觉宅第已被围困，负隅顽抗，最终被捉；李诉将吴元济装进囚车，押往长安。驻扎在洄曲的董重质见大势已去，也向李愬倒戈。点评：顺手牵
15、羊在大多数状况下，都有贪小便宜之嫌，都不那么正人君子气。作为一种计谋，顺手牵羊经常不是等“羊”自动找上门来，而是着意找寻敌方的空子，或诱使敌方出现漏洞并进一步利用漏洞，从而使自己牵羊时很“顺手”。关于羊的成语故事6五羊传闻是一个关于古代广州城的汉族神话传闻故事。周夷王八年(公元前887年)，广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空上突然仙乐缭绕，优美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色调衣，分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，驾临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人，并祝福此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢仙人骑彩云腾
16、空飞逝。而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留了下来，并始终保佑着广州风调雨顺。从今，广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。羊皮鼓是羌族“释比”的法器，而并非一件乐器;击鼓、舞蹈、演唱坛经是“释比”作法事的基本形式。以鼓伴唱时，鼓点以比较单一的节奏循环往复，舞蹈少，动作小。以鼓伴舞时，鼓点节奏沉稳热情，丰富多变。羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙”或“布滋拉”，是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有显明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于传闻中的木姐珠与斗安珠故事，传闻是天神阿巴木纳带了许多在各
17、种祭祀场所用的经书，由于路途劳累，休息时他睡着了，醒来时，全部的经书都被一只山羊吃进了肚里，正焦急时，树上的金丝猴对他说：“羊子吃掉了你的经书，你快杀掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的时候，敲起羊皮鼓，经文就会脱口而出。”此法果真灵验，阿巴木纳为感谢金丝猴，在做法事的时候，就佩戴金丝猴皮帽。从今以后，释比们敬拜猴头师祖或做法事时就大跳“羊皮鼓舞”。对于年画上的“三羊开泰”，人们并没感到有什么差错。其实，就像很多谐音于我国古代成语的广告语一样，“三羊开泰”实为“三阳开泰”。鼠年到时，人们喜爱用“羊”字讨个吉利，“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的“阳”的谐音。正确的应当写成“三阳开泰”。这个词
18、来源于周易六十四卦中的泰卦。“三阳”意为春天起先，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏：“开泰”则表示祥瑞亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将驾临之意。常用以称颂岁首或寓意祥瑞，成为岁首人们用来相互祝愿的吉利话。假如将“阳”字改为“羊”，就词义上说是讲不通的。关于羊的成语故事7周天子每月秋冬之交把历书颁给诸侯。诸侯接受了历书藏于祖庙，每逢初一便杀一只羊祭庙，然后到朝廷听政。到了子贡的时候，鲁国国君不亲临祖庙，也不听政，只是杀一只羊应付了事。所以子贡要把祭庙的那只活羊去而不用，孔子说：“你疼惜那只羊，我疼惜那种礼。”本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页