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1、2022战争与和平读书笔记斗争与和平读书笔记 当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。究竟应如何写读书笔记呢？以下是我细心整理的斗争与和平读书笔记，欢迎大家共享。 斗争与和平读书笔记1斗争与和平读书笔记摘抄好词：悲观、慈爱、敏锐、呆滞、注视、远眺、慧眼、秋波、光明、温顺、赞许、狡诈、专注、深邃、威严凛凛、容光焕发、神采奕奕、憨态可掬、文质彬彬、意气风发、闲情逸致斗争与和平读书笔记摘抄好句及感悟赏析：1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。赏析：这句话在我看来，是托尔斯塔对自己的描写，因此将其加入到了小说中，这位宏
2、大的文学家在青年时代因为其貌不扬而特别苦恼，但上帝还是宠爱他的，给了他文学的基因。2、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。赏析：我们经常说失败是胜利之母，因此遭遇挫折和“不”字，往往可以订正我们的看法和观念，让我们获得新知。3、我们喜爱别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。赏析：喜爱代表着自己对他人的好感，因此不是因为可以得到回报而做出这样的举动，这才是喜爱的真正含义。4、祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。赏析：俗话说祸从口出，就是说我们许多时候应当保持缄默，因为缄默是金，话说多了，就肯定会犯错，因此经常说错话的人应当非常留意，尽量少说多做。5、在生活中只有两种实在的不幸：受良心责
3、怪和疾病，只要没有这两件坏事，就是华蜜。感悟：托尔斯塔认为，在我们的生活中，假如出现了良心担心和疾病，那么是特别不幸的，除此之外，人就是华蜜的，一个是生理层面，另一个则是心理层面，我特别赞同。因此，作为身体健康和心安理得的我们，应当让自己的状态很好的保持下去，做华蜜的人。6、历史事务中的所谓大人物，其实只是给事务命名的标签罢了。感悟：在历史的长河中，全部的大人物基本都会和某些事务有着精密的联系，除此之外，他们也会消逝在岁月里，照旧微乎其微。7、上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。感悟：这是古希腊历史学家的话语，说一个人假如疯狂起来，就必定会走向灭亡，这是天道！8、假如你爱一个人，并且也希望她爱你
4、，那你肯定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。读后感：这句话特别有哲理，心中没有爱的人，别人也就不会感受到爱的存在，因此我们要有一颗爱心，才能暖和别人。9、哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事。读后感：这句话是为事物存在找寻缘由，即存在就合理，就像法庭的存在是因为有伤天害理的事情发生。10、在奴才的心目中不行能有伟人，因为奴才对宏大这个词有奴才的理解。读后感：大千世界，芸芸众生，每个人对词汇的理解都会不一样，那是因为认知水平和才智不一，因此奴才对宏大的理解自然也是低俗和不堪的。因此，我们要做有才智的人。斗争与和平读书笔记2假如说当我手捧斗争与和平这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完斗争
5、与和平这本书时，我的心却久久不能安静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的斗争与和平，我已经听说不少，今日，当我完整地学习了斗争与和平这部小说后，对小说及其作者有了更深的相识。斗争与和平以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事务，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象特别显明、富有特性。如安得烈
6、性格内向，意志坚决，有较强的社会活动实力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动实力，更侧重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的相识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞. 我觉得，斗争与和平这样的小说，对我来说，虽然有点深邃而簇新，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的相识和学习欲望。斗争与和平读书笔记3斗争与和平，这既是故事的主题，暗喻着人生的常态。纵然是拿破仑这样宏大的皇帝，传递自
7、由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其实试图复原一个神圣罗马帝国好像在这个主题之下，也可以被分解成多数个喧嚣的会议、虚情假意的外交辞令和一场又一场令人疲乏的斗争。在纷乱中爆发出一点高潮，随即又回复到更低、更虚无的现实中，这不但是指斗争这一对象，换言之，故事里的家庭生活、社交环境，也同样暗暗反映着如此自相冲突的逻辑。托尔斯泰是一个擅长记录生活，更具有不自觉遵循生活中某种“必定”的逻辑的直觉。这种直觉使他在试图表达深刻主题之外，经常能催生出一些令人猝不及防的生活喜剧。而他自己也深知：或许出于情感，他对宗教和土地有不行理喻的爱意；但出于他的教化和理智事实上经常因为不断反省而转向虚无。好玩的是，在
8、陀思妥耶夫斯基笔下，总有些真理不行置疑、不须反思“信仰”就像大主教的遗体，一旦出现出尸瘢，无法映证那个全能的神，懦弱的人就会堕入怀疑的危机中。或许在酷爱陀思妥耶夫斯基的人眼里，托尔斯泰是个从内心深处真正懦弱的人，他并不具备他所标榜的那样的信仰。以此为准线，逆推向白痴和群魔，与托尔斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基将“愚人”或曰“圣愚”刻画得浓墨重彩，并且给予卡拉马佐夫兄弟中的阿廖沙以信仰试炼。后者更坚信，信仰只有在愚人身上才能保存，或许是因为愚人这个形象背后是更具有希腊原始癫狂精神的，离崇尚“科学”的现代文明，更远一些。陀思妥耶夫斯基在向信仰深处挖掘，他不去探讨生活的意义，因为那与宗教精神相比，明显
9、是不值多费口舌的。托尔斯泰则孜孜于询问人生的意义，却同时点出构成人生的全是片段试图极力描摹的作者却无法从中提炼出意义。他所描绘的虚无人生，是使深化探究那种宗教信仰亦即有力托住虚无之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一个癫痫症患者，一个体验过极端事务的人，也是托尔斯泰的后辈，读后感.正是从这里找到撬动问题的铁锹，并且一挥而就解答了前者。或许，从这种对信仰的确定层面来看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。好玩的是，纳博科夫在多年后旅居美国时，创作了一系列描摹黑色喜剧以及精神病症状的作品，其中一度将陀思妥耶夫斯基真的描摹成一个精神分裂症患者。或许是发觉了俄罗斯文学中的极端偏执情结，纳博科夫将深刻和偏执冷静地隔离开
10、了：但他又留下了诗歌一样的语言和，某种不行言喻的阴郁心情。去其筋骨而欲保留神采，得来的结果却终究有些浅薄。因之，托尔斯泰在贴地描写生活的同时，也达到了一种深刻。他真实地刻画着生活，也提炼着生活，从而通过体验，以生活的流淌状态而表现了他所望见、并且隐隐触摸到的深刻真相。他从深刻的主题动身，最终渴望朴实的道理，这也合乎生活的逻辑因为渴望某种抽象的概念而前往详细事例中探寻真理，反而经过真诚的体悟而变得朴实。斗争与和平第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后，感到生活虚无，没有意义。战场上的荣誉感转瞬即逝。托尔斯泰呈现他的虚无心情：“他越关切眼前的问题，以往的事就离得越远。以前那个高悬在他头上的无
11、限高远的苍穹，突然变成低压在他身上的拱顶，那里的一切都清清晰楚，但毫无神奇之感。”而托尔斯泰，还是不遗忘呈现他一流的苛刻手笔，童山老公爵家里，生活一成不变：“玛丽雅公爵小姐照旧是个害怕、丑陋的老姑娘，恒久生活在恐惊和苦恼中，毫无意义毫无快乐地虚度着青春年华。布莉恩还是一个春风得意卖弄风情的姑娘，欢乐地享受着生命的每一瞬间，并且满怀最美妙的希望。安德烈公爵觉得，她只是变得更加自负。安德烈公爵从瑞士带来的家庭老师德萨尔，身穿俄国式礼服，同仆人们说着生硬的俄语，但还是那样智力有限，教养有素，品德高尚，思想迂腐。”我可以想象，托尔斯泰在家中看着他可爱的妻子儿女们，面对繁琐农务时，大约用的就是如此流露一
12、丝讥讽意味的语言。对他来说，过于旺盛的精力和强大的智力尽然是种麻烦。斗争与和平读书笔记4对于斗争与和平我设想这样一个结局；娜塔莎因为与阿纳托利私奔弄得身败名裂，罗斯托夫家面临破产，玛丽娅与尼古拉结合可财产却给了她的侄子，小尼古拉公爵。最终玛丽娅因患重病，在丈夫的怀抱里安详的去世了。皮埃尔将自己的钱财施给农夫，将土地归于农夫，与海伦离婚，最终，跟娜塔莎，与她结合。在上层社会看来，这是一对堕落人的结合，事实上却是两位天使的结合。索尼娅因怕再给这家庭添麻烦，便离去了，在某一庄园做家庭老师。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一个模糊的印象。妈妈说这个结局凄惨，对我说；你为什么都希望他们不好呢？我认为妈妈
13、这次错了。在我看来这是非常美妙的结局。娜塔莎与皮埃尔，他们将会华蜜（虽然以后说不准，说不定他们反抗不了社会的偏见）。玛丽娅虽然去世，但她已经得到家庭的暖和，在丈夫的怀抱中去世，她将非常华蜜，她可以不再去经受全家的贫困和饥寒。索尼娅的结局完全是依照我的意愿。我怜悯她，她身无分文又无父母兄弟。母亲怜悯娜塔莎，玛丽娅，可我觉得索尼娅更可怜，从来没得到片刻的暖和，其余两位有财产，有地位，可她什么也没有。索尼娅是那么高尚，那么和顺（我最恨这一点），我希望她能独立，可我明知道她不行能离开罗斯托夫家的。对于尼古拉，姥姥说他是个本本分分，忠于职守的青年，妈妈说他有责任心，我也同样这么想，可是我觉得他缺乏志气和
14、胆识。他与娜塔莎都是蜜水里长大的，我对他们有财产与地位的人是非常怨恨的，正如妈妈所说的，我拿钱财来衡量一个人，我是有点，这我承认。下面再谈我所宠爱的唯一人物（是短暂的），多洛霍夫，他聪慧，英勇，活泼，具有一颗高尚的心（我认为），可就有一点，太浪荡。说实在的，他若是不浪荡，那还叫什么多洛霍夫？他岂不和尼古拉一样了吗？在上层正派社会，容不得他的这些名贵品质，他对她母亲，姐姐那么好，孝顺，他鄙视一切，除了那些他认为高尚的人外。他若是和索尼娅结婚，那该多么奇妙呀！可索尼娅拒绝了他。其实他们并不配，可我始终信任多洛霍夫结婚后会对索尼娅特别好，因为索尼娅具有一颗高尚的心灵。另外我始终不理解娜塔莎，并不喜爱
15、她。也许是因为她的结局太好，但更重要的是她是女主子公，我并不感爱好。特殊是当娜塔莎上当受骗以后，她觉得她的美妙的青春生活已经过去，她的大好年华在虚度，她的精神好像进一步升华，对上帝的诚意，对她的仇敌祷告，这又好像与玛丽娅公爵小姐相像。我非常不清晰，娜塔莎怎么会觉得奇妙的青春生活远去了呢？她心目中的完备形象已经让她悲观了，应当万分哀思才是嘛！我曾经问过妈妈，她说是因为我的年龄还小不能理解，等我再大一点的。可我已经13岁了，也不过比娜塔莎小3岁而已。妈妈说一个年龄一个想法，以后你会理解的。但愿如此，我现在短暂不去想。原先我以为娜塔莎对安德烈，完全是一个少女初开情怀，不甘孤独，对外界充溢新奇而成的。
16、当安德烈离开她时，她便因此失去了全部乐趣，为他空守感情而苦恼。而后遇到了阿纳托利，自然便为他着迷，当阿纳托利使她悲观时，她为自己的行为感到惭愧，这几点让我理解了点。但后来便使我有些迷茫了。再谈多洛霍夫，妈妈说，他像叔叔，样样好，就是不能有家。我听了有些生气，但表面还是笑了笑。妈妈的这几句话使我对他的好感减了大半，好像觉得妈妈是对的，我似乎对整本书都失去了爱好，我不再希望看下去会使我有何兴奋的。现在我是在牵强的看，唯一想看的只是关于战事方面的，这的确是全书的精华，它比另一部分有意思多了，至少在看了托尔斯泰关于战事的介绍和描写后，我脑子里便出现一幅作战图；“左翼右翼，散兵线。”使我脑子里有些可想的
17、东西，实在是件好事。在我写这篇读感的时候，有同学以为我在写歌词，我也并没有告知他们我在写什么，以后我不将这些告知任何人，这是我的想法。斗争与和平读书笔记5读斗争与和平，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。初读斗争与和平，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰把故事支配在斗争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的斗争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘好像把握自如，无论是宴会，舞会，或是斗争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又别出心裁，从而造
18、就了他作品的独特。再次细读和平与斗争，慢慢地，我发觉其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个浩大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着改变。在和平美妙的环境中，他追求善和美；在面对残酷的斗争时，他的思想又一次经验着洗礼，他曾把美妙的情感屈从于斗争的现实。然而，始终不变的是，即使面对斗争，他的内心仍在关切那更广袤的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探究，借以他们的谈论来商讨。作为思想家，托尔斯泰也冲突与彷徨过，他的思想的渐渐成熟，也像斗争与和平的小女孩，经验过几场
19、所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲；随和和善、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后华蜜的丈夫，也更有责任和担当；安德烈冷峻聪慧，但欠缺宽容，在经验爱情失败后，他在斗争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。其实，思想的产生与提升，是须要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农夫等下层阶级，却得不到农夫的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经验，好像是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨著。斗争与和平读书笔记6最近阅读了斗争与和平，这本书值得重读精读。其中
20、有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的汹涌澎湃，是他成为经典的缘由。里面的人物特性显明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍旧可以触摸到，那些热血，那些真正的哀痛以及对将来的希望，就这样呈现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情呈现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最终，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，最终
21、过去了”。或许，就像列夫托尔斯泰在斗争与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。和平的前奏，总是须要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当斗争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得成功的时候，全部人都知道，真正的黎明，最终来临了。是的，来临了，经过斗争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律特别的欢快和动人。婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平常代了。最终一句话，让人感受颇多：我所能做的，只不过是令爱我的
22、人都感到华蜜。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到华蜜而已。斗争与和平读书笔记7斗争与和平是一部带有浪漫主义色调的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品尝。小说从家庭生活场景和斗争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。首先，小说人物处理有自己独到的见解。斗争与和平多出运用对比的手法，用其浪漫色调的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有慢慢由有很多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔；也有在国难当头只是仍旧寻欢作乐，沉醉在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。在描述他们的时
23、候，作者是想通过描写来表现自己心中美妙的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。或许有人会说，像小说描写的比埃尔参与决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应当写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发觉，其实，在比埃尔参与决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎这写情节真实地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚恳的思索，托尔斯泰在写这部作品的时候，
24、有没有经过这样的思索是自不待言的。大家可以试想一下，假如有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思索，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。描写出他们慢慢“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行推断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气急躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫变更自己，使得自己的性格更加趋于完善，或许，他是作者美妙的期望吧。其次，这部小说还在分析历史的成因有
25、不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演化的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演化过程（小说中提到的英雄人物确定历史进展明显是唯心的、不合逻辑的），这又是它与其他小说不同的一点。哀痛而有冷静，快乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，斗争与和平是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。第一，在人物刻画方面，小说擅长设置冲突冲突来呈现人物性格。斗争与和平中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎；还有
26、一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在安静的生活中呈现人物性格仍远远不够，在激烈的冲突冲突中，更能浓墨重彩地呈现人物性格并呈现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加剧烈，就像安静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。其次，小说擅长描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和德伯家的苔丝相比较，我们就可以发觉，德伯家的苔丝描写的故事情节属于半封闭状态，好像与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应，而
27、不是单纯地只是几个人在那里发争论。我认为这是德伯家的苔丝在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭受做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，明显有躲避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。在斗争与和平中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特殊。据说，俄国人是喜爱斗争与和平的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“斗争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应当有的，而且
28、，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培育不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在斗争的场面中时，更多呈现为是一个关切四周人的人。当他恳求参与军队时，当他冲锋陷阵时，他呈现出的更多的是爱国主义。我就在想，假如只会空谈爱国主义，是无法达到使被教化者真真正正地培育出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教化他关爱四周的人，在他们长大后，自然而然会酷爱他们的祖国。斗争与和平读书笔记8之前利用煮饭的时间大约把这名著大约听了一遍，但听得不够细致。后想对其中的一些章节进一步了解，就去找书看。结果找到一本陈亚峰编译的，内容删减许多，大为逊色，很是悲观。之后才又找到这套董秋斯
29、翻译的上下集译本，也才找到读托翁著作的感觉。董先生的译本虽然是从英译本翻译而来，却特别流畅有神韵。书中还有董秋斯夫人凌山作的序，并对开头几章作了注释，且附了大事年表，帮助我们了解故事背景。董先生的翻译让我印象深刻的是他连书中提到尼古拉唱的歌他都用诗一般的语言翻译出来：清宵明月下幻想正踟蹰何幸有一人所思仍在汝竖琴织指触草地播佳曲芳心因汝满消息付于汝佳期指日到犹深延滞苦还是谈谈对作品的感受并作些笔记。有人说道：“所谓名著，就是人人都说应当看，但谁也不看的书。”我对这句话特殊不认同。或许应当这么说：所谓名著，就是人人都说应当看，但很少人真正去看，看了又懊悔没有早看的书。看名家名著，你会不断惊羡于他们
30、对人心世事的洞悉，对生活爱情的思索和见解，对生命本源的追寻和探究；你的心会跟着书中人物跌宕起伏，你会为他们的命运悬着一颗心，你也会因为作者的精彩描述让你有共鸣而开怀大笑。总之，体验特别愉悦，这是与读那些劣质书籍或刷微信极为不同的体验。这也是为什么我现在确定仔细写一下读书笔记。斗争与和平，篇幅宏大，围围着四大家族绽开：别竺豪夫家族（彼尔），包尔康斯基家族（安德烈，玛丽），罗斯托夫家族（纳塔莎，尼古拉）及库拉金家族（伐西里王爵，爱伦，阿纳托尔）。巨著有太多可圈可点的地方，特殊吸引我的是托翁对人物形象的刻画和心理描写，太精确太传神了。斗争与和平，涉猎太广。托翁好像给了不同家族以特定的特性。别竺豪夫比
31、较慷慨大度，但却脾气急躁没有毅力。包尔康斯基家族的人充溢志向，理性自律，追求精神上的卓越。罗斯托夫家族的人性格各有不同，但都比较世俗和善，对生活有本能的直觉，对环境适应力比较强。而库拉金家族的人性格卑劣自私是写在骨子里的，他们会本能地作对自己有利的事，完全不考虑别人的感受。对别人的损害完全没有内疚，还觉得无辜。巨著太过博大，不敢妄论。在这里，我只谈爱情，只从纳塔莎与安德烈和彼尔的爱情说起。纳塔莎是个对生活充溢热忱的真性情的女子。小说从1805年她十三岁起先描写，她一出场就带着笑声，新奇，不受约束，敢于尝试，又有着一般女子的虚荣心，主动向包力斯索吻。她就按着她的直觉生活，特别擅长察言观色，从大人
32、的谈话知道哥哥尼古拉受伤的消息，也了解桑尼亚和尼古拉的恋情。然而，她后来又想不起包力斯的样子，迷上了舞蹈。一次偶然的机会，安德烈王爵到她家中探望她父亲，晚上住的房间在纳塔莎的楼下。纳塔莎在窗口看漂亮的月夜，跟桑妮亚说她想飞入天空。这新颖的想法展示的一个全然清爽的少女形象深深吸引了当时觉得生活了无生趣的安德烈王爵。安德烈王爵出场于安娜巴甫罗夫娜的舞会上，别出心裁。“安德列包尔康斯基王爵，小王爵夫人的丈夫。他是一个很英俊的青年，中等身材，生有刚毅而清秀的面貌。他周身一切，从他那厌倦的无聊的表情，到他那宁静的匀整的步伐，跟他那活泼的小夫人形成极端显明的比照。”虽然出身贵族，擅长与贵族周旋，他却不喜爱
33、上流社会的虚伪，甚至懊悔结婚，因为他的妻子是个喜爱上流社会的稍嫌浅薄的美丽女人。为了逃脱这一切，他把怀孕的妻子留在乡下父亲身边，去参加了军队，在父亲的老同事总司令库图佐夫身边当传令官。安德烈聪慧，有上进心，英勇坚决，正直，深受库图佐夫的器重。他也希望像他崇拜的拿破仑那样立一番丰功伟业。但军队的一些勾心斗角也使他厌烦。在奥斯特里齐战役中，他英勇地跑在前面，想建功立业，却被子弹打中了。在他倒下的刹那，他看到头顶的天空，“那崇高的无限的天空”，即使拿破仑在他面前，“他知道那是拿破仑他的英雄但是在那一刹那，比起那时在他内心和上面飘浮着云团的崇高的无限的天空中间的改变来，他觉得拿破仑是一个特别渺小的不重
34、要的生物。”“在那一刹那，比起他从前望见的懂得的那崇高的、公允的、慈爱的天空来，他觉得拿破仑所萦心的一切爱好是那么不足取，他的英雄自身怀着他那无聊的虚荣心和得胜的欢乐显得那么下流。” 他领悟到：“除了我所了解的一切东西的不重要外，除了某种不行解但非常重要的东西的宏大外，没有一样东西是确定的，完全没有。”他侥幸地存活下来，回到童山家里时正好目睹了妻子难产死去给他生下一个儿子。斗争的残酷，妻子的离世让他意兴阑珊，躲在乡下盖房子，祈求安静的生活。他对彼尔说：“我过去为名誉生活。说到原委，名誉是什么呢？也就是爱别人，情愿为他们做一点什么，情愿得到他们的赞许。我照这样为别人活着，并非几乎乃是完全毁掉了我
35、的生活。自从我起先专为我自己活着以来，我变得安静一点了。”然而，他的外表“变得更瘦，更苍白，也更倔强了”表明他并不安静。和彼尔的一场谈话让他的信仰发生了变更，“自从奥斯特里齐以来，他第一次望见他躺在战场上时看过的那崇高的永在的天空；于是睡了很久的一种东西，他内心最好的一种东西，突然在他的灵魂中醒过来，高兴而且年轻。”“安德列王爵一连在乡间过了两年。他特别富有彼尔所缺欠的那种切实际的韧性，这一种韧性使他不慌不忙地把事情办起来了。在料理庄务、阅读多种书籍以外，安德列王爵这时忙着对我们上两次不幸的战役作指责的探讨，也忙着起草一种改革军队制度和法规的建议。”1809年春天，他去视察他儿子承继的利阿赞的
36、庄子并探望了纳塔莎的父亲。路上生出嫩叶的老橡树，被夜间的美撩动了的纳塔莎漂亮少女形象，优美的月夜，全部这充溢生气的一切突然扰动了他的心弦，让他对生命有了渴望。他好像明白：“除非他把他的全部人生阅历用在一种工作上，再度在人生中演一个主动的角色，他的全部人生阅历就必定归于无意义的奢侈了。”另边厢，纳塔莎出落成16岁的少女了。她再次遇到包力斯，尽管并不是真喜爱他，她却很情愿与他调情，搞得包力斯神魂颠倒，后来是她母亲伯爵夫人制止了。在1809年的最终一天，纳塔莎去参与生平的第一次大型舞会。安德烈王爵邀请她跳了舞。”从纳塔莎身上，安德列王爵领悟到一种在他是完全生疏的，充溢他前所未知的乐趣的、稀奇的世界。
37、 他爱上了她，想和纳塔莎结婚，尽管他们年龄差了15岁。但是，他的父亲老王爵反对，只同意先订婚，一年后再结婚。他只能遵从他父亲的看法。纳塔莎兴奋地接受了他的求婚，只是对一年的期限觉得很难受，虽然安德烈说在这一年内她是自由的。在这一年时间，安德烈接受医生的建议到欧洲修养他被斗争摧弱了的身体。纳塔莎在他最初离开的日子，尽量让自己过得安静欢乐。后来，就起先想他，为青春美妙的日子静静消逝却没有跟他在一起而难受。但她不擅长在信中倾诉她的思想，她的信总是枯燥乏味。在一年将近的时候，安德烈因为健康缘由又推迟了几个月。那年冬天一月尾，老劳斯托夫伯爵带着纳塔莎和桑妮亚去了莫斯科。在那里，纳塔莎见到了安德烈的父亲和
38、妹妹玛丽王爵小姐。可是，她和他们的相处尴尬而不自由，这让纳塔莎很难受，也让她更加思念安德烈，怨他不在她身边。在这样心境下，她参与了莫斯科上流社会的一场舞会，遇到了阿纳托尔.库拉金。后者美丽俊秀，擅长讨好女人，又不断跟纳塔莎献殷勤，没有阅历，没有母亲在身旁指导的纳塔莎不由自主地被勾引。她对阿纳托尔有一种感觉-因他对她的赞美而得到满意的虚荣心，以及他们中间没有道德的遮拦的恐惊心。她陷入了一种被情欲支配了的爱，没了自我，失去理智。尽然要和阿纳托尔私奔，好在被桑妮亚识破了没有胜利。阿纳托尔是个自私自利只顾自己享乐的没心肝的人，当纳塔莎知道他已经结婚还来勾引她，她无望了，一病不起。彼尔，作为看着纳塔莎长
39、大又喜爱她的监护人，作为安德烈王爵的好挚友，作为阿纳托尔的内兄这时被卷进来为这件事情善后。彼尔是别竺豪夫伯爵的私生子。别竺豪夫是叶卡捷琳娜女皇时代闻名的贵族，小说具体描述了他快死前各利益方的各种勾心斗角。最终，彼尔继承了他的遗产，成了上流社会的宠儿。彼尔性格温柔和善，不太受各种礼仪约束。安德烈说他是“圈子里唯一的活人”。但同时，彼尔性格也很软弱，意志薄弱。伐西里王爵设法把女儿许配他，他虽然心里不喜爱她，觉得她愚蠢堕落，却受了她美貌的诱惑，稀里糊涂地和她结了婚，之后还因为她和朵罗豪夫的婚外情而决斗，并离开了她和她分居。他始终在追寻生命的意义，觉得自己过着一种卑劣的、懒散的、不道德的生活而担心。后
40、来他加入了共济会，信了上帝，幻想着可以过主动的道德的生活了。彼尔本着教义，去南部周游他所管辖的庄子，想去帮助改善农奴们的境况。但是，因为他的惰性没有毅力深化了解实际状况，反而被庄头们摆布，表面糊弄他，事实上并没有帮助到农奴们。不过，他借机去见了他的挚友安德烈，并向他宣讲了共济会的理念，给了安德烈启发。在纳塔莎背叛她之后，安德烈怀着对纳塔莎的怨恨请彼尔把她的书信和画像还给了她。彼尔去劳斯托夫家执行安德烈交给他的使命。纳塔莎的自责和难受引起了他的爱怜和柔情，他甚至对他说：“假如我不是我，而是世界上最美丽、最聪慧、最好的人，并且是自由的，我肯定趁这时跪下来向您求婚和求爱了！”于是，很多天来第一次纳塔
41、莎流下感谢和热忱的眼泪，并含着泪投给他温顺的、感谢的一眼。彼尔觉得，他的心灵受了感化，受了鼓舞，正在进入一种新生活。上集到这里结束了。斗争与和平读书笔记9斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我都很喜爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，
42、他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。斗争与和平原委是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶
43、，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。难怪闻名作家高尔斯华绥说，假如要举出一部符合世界上“最宏大的小说”这个定义的小说，我就要选择斗争与和平。斗争与和平读书笔记10手捧一本斗争与和平，仿佛置身于那个硝烟充满的时代。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了斗争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最印象深刻。安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不情愿被这种生活所束缚，因此他主动
44、参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了斗争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他垂头丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝告下，他慢慢振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍旧确定自己“应当安静而平稳地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对华蜜生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。
45、斗争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义究竟是什么？人应当怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应当曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正劝服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相像。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？千百年前
46、，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一诞生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留的追寻吧！“人类一思索，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思索呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云，老榕树依旧岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。斗争与和平读书笔记11斗争与和平中已显现出现代主义的一些特征。一个重大事务(如：斗争)看似是细心支配并依从于人的意志而发展，这是事物的表层;内层的世界，是由不确定的、偶然的、多元的等因素综合有机作用后发展到如今的状况，这种状况或许
47、暗合人的意志，于是人们用各种理性理论观点阐释安排方案的科学完备性;或许异于人的意志，于是人们把安排方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路途图。在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体动身而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的才智发展得越高，最终目的的不行理解也就越加明显。”整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到斗争与和平的大背影中，其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性改变为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的，而是在困难多样的形态不断运动改变着
48、。这种改变源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。假如从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能珍贵的是儿子死前灵魂得到净化归于安静;老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最华蜜的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身材，鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂始终在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭受，使他的心灵更加纯净。因此，他得偿所愿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有怜悯心又有点懦弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼