《2022师说教案汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022师说教案汇编.docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022师说教案师说教案集锦5篇作为一位杰出的老师，通常须要用到教案来协助教学，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我为大家整理的师说教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。师说教案 篇1 教学目标：1、相识从师的重要意义，师说教案。2、领悟课文正反对比、破立结合的论证方法。3、驾驭重要字词及文言现象，背诵全文。教学重点：1、理解文中的多义词，说明它们在详细语境中的意义和用法。2、驾驭文中名词、形容词的意动用法，能说明详细语境中意动词的含义。3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。教学课时：3课时教学步骤： 第一课时一、导入课文，解题在上学期，我们
2、学习过荀子劝学，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素养可以得到变更。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应当是不言自明的，但是二、背景及作者简介：（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元答韦中立论师道书：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哄笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著师说千
3、古佳文。在这闻名的师说，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，这不是一般的论述，而是一部战斗檄文！（作者）说起韩愈，我们应当不生疏，请哪一位同学来介绍他的有关资料。韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主见文章应当象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新奇，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，最终把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中解放出来，奠定了唐宋好用散文的基础，中学三年级语
4、文教案师说教案。因此二人影响巨大，推为“唐宋八大家”之首。三、初读课文 四、研读课文第一段1、字词疏通2、内容梳理思索：哪句可以看作是本文的中心论点？哪句指明老师的职责？那些语句阐明从师的必要性？哪些语句阐明择师的原则和看法？明确：1）首句：推出中心论点：学者必有师托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。与结尾“余嘉”呼应。2）其次句：老师的重要作用或职责突破了一般人对老师职责相识的局限，把老师的职责从“授其书而习其句读”扩大到“传道”，这在当时是个不小的进步。道，儒家的思想。业，儒家的经典，道的载体。3）三、四句：从师的必要性这是承“解惑”而言的。4）择师的原则和看法针砭了当
5、时上流社会看重门第凹凸的恶劣风气，提出“师之所存”的原则，此思想无疑是主动的，进步的。学问面前，人人同等嘛。这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”绽开呢？因为人人皆知老师有“受业”的职责。3、总结本段总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。4、背诵本段五、布置作业其次课时 教学要点：学习其次段 一、检查复习1、提名按要求和全段背诵。2、提问个别字词。二、研读其次段1、指导朗读。指导正确断句，如：师道之不传也/久也2、词句疏通3、思索完成表格4、简析如前所说，本文有着困难的写作背景，并不是一般的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，
6、涌动在作者心中的“不平之气”最终一吐为快。其次段即批判“士大夫之族”“耻学于师”的陋俗。文势如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。1）以感叹发端，由从师学习的理论分析转入对今人“耻学于师”的批判。2）下面作者运用三组对比：正确看法 错误看法 结果 作者看法古圣人与今众人对子女与对自己百工之人与士大夫之族3）作者看法语气的改变：疑问推想确定责怪感叹讽刺：语气步步加强，具有很强的感师说教案 篇2教学目标1了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义，语文教案师说 教学设计示例（二）。2学习借鉴本文正反对比的论证方法。3积累文言学问，驾驭实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和
7、用法，区分古今异义词语。4树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。教学重点和难点1了解文章的整体思路。2学习本文正反对比论证的方法。课时安排两课时教学过程一、导入并解题初中时我们学过一篇课文叫马说，马说事实上是“说马”，今日，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫师说。“说”是一种文体，偏重于争论，可先叙后议，也可夹叙夹议。二、作家作品韩愈（768824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代闻名的文字家，哲学家，古文运动的提倡者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于昌黎先生集。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的提倡
8、者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主见学习先秦、两汉的优秀散文传统、提倡古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。三、写作背景魏晋以来，门第制度非常严格，分为高门和寒门，门第观念严峻破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的答韦中立论师道书中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哄笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂
9、名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于抗拒流俗，倡言师道，志气珍贵，有很强的现实意义。四、初读课文1学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清晰的地方作出标记。2老师板书需正音的字：3请学生朗读课文，熟识课文内容，并留意断句，声调等。五、分析课文1第1段（1）补充注释古之学者必有师。学者，古今异义，今指学术上有肯定成就的人，文中指求学的人。生乎吾前。乎，在。吾从而师之。师，以为师，动词的意动用法，中学一年级语文教案语文教案师说 教学设计示例（二）。吾师道也。师，从师学习。（2）理解分析本文的中心论点是什么？“古之学者必有师。”老师的职责“师者，所以传道，
10、受业，解惑也。”从理论上阐明从师学习的必要性。“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”择师的标准。“生乎吾前”，“生乎吾后”，凡先闻道者我就可以拜他为师。从师的原则。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（3）学生当堂背诵第1自然段。六、布置作业1背诵第1段。2课后练习二、三、四。一、检查作业1课后练习二、三、四。2补充讲解（1）通假字师者，所以传道受业解惑也。受通“授”。或师焉，或不焉。不通“否”。（2）虚词之：古之学者 之，助词，的。巫医乐师百工之人 之，助词师道之不传也久矣 之，取独句读之不知 之，倒装标记作师说以贻之 之，代词其：其为惑也 其，代词今其智乃反不能及 其，人称代词
11、其可怪也欤 其，副词，表推想于其身也 其，人称代词（3）词类活用耻学于师 （形意动）吾从而师之 （动意动）句式“句读之不知，惑之不解”（倒装）二、分析课文1第2段。（1）请学生朗读（2）分析“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？明确：承上启下。“师道”指什么？明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了指责“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？明确：a古之圣人今之众人结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”b爱其子于其身也结论：“句读之不知，惑之不解
12、，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”c巫医乐师百工之人士大夫之族结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”（3）背诵2第3段（1）学生朗读。（2）分析本段引用孔子言行，阐述了什么观点？明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”总结：“圣人无常师”语出论语子论，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的学问，就要向很多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”动身，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。（3）背诵。3第4段。（1）分析：作者用哪些话明确表示了他的立场？明确：“不拘于
13、时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。“古道”中的“道”指什么？明确：儒家道德。本段的作用是什么？明确：说明白师说教案 篇3教学目标：1、在疏通全文大意的基础上，驾驭重点文言实、虚词，词语的特别用法以及特别文言句式。2、学习正反对比的论证方法，分析本文“总分”式的双重论证结构。3、阐述本文写作的艺术特色。教学重点：驾驭重点文言实、虚词，词语的特别用法以及特别文言句式；学习正反对比的论证方法并明晰本文“总分”式的双重论证结构。教学难点：阐述韩愈所论述“虚心好学、尊师重教”的思想。教学方法：朗读品尝法；问题引导法；合作探究法课时支配：两课时，这里针对其次
14、课时设计教案教学过程：一、 导入（2min）切入文本，干脆导入。通过上节课我们的学习，大家已经疏通了文章大意，那么接下来，老师想和同学们一起诵读全文，来加深我们的学习的记忆，同时请同学们在诵读的时候思索这样一个问题：“这篇文章为谁而作？从文中可以得出哪些信息？”二、 诵读全文，整体感知（10min）问题不难，从课文的最终一段可以得出答案，韩愈的这篇师说是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。三、深化文本，探讨研习（30min）韩愈为什么要给一个名不见经传的小伙子写下这样一篇流芳千古的名篇佳作，想想看，有哪些缘由？可以总结为三个缘由： 李蟠好古文，六艺经传皆通习之 他不拘于时，学于余 能行古道以上三个
15、方面都是缘由，虽然说当时“好古文，六艺经传皆通习之”人或许不多，但肯定还有部分与李蟠相志同道合的人，而韩愈正是从他们身上看到了“不拘于时、能行古道”的精神，所以才以李蟠为他们的代表来写这篇文章的。也就是说，韩愈写这篇文章的根本的缘由在于阐发“不拘于时和能行古道”的意义这里所谓的“古道”指的是古人从师学习之道，那么请同学们结合课文第一、三两段，分组探讨“韩愈是如何相识古人从师之道呢？在课文里有哪些体现？”好，接下来我们先分析第一段，在这里作者认为的古人所从师之道的方法是什么？古人从师之道古之学者必有师古人如此的注意从师学习，那么有哪些方面的缘由呢？（依据原文概括回答）老师的职责：师者所以传道受业
16、解惑也。择师的缘由：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。择师的标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。同样的，在文章第三段中，作者认为的古人所从师之道的方法又是什么？古人从师之道古之学者无常师作者是如何论证古人学习无常师这一观点的？举圣人从师却无常师的范例） 行：孔子师老聃等人；言：三人行必有我师。本段用的是什么论证方法？举例论证。同时引用圣人孔子的话，称为引用论证以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许很多多的胜利者正是得益于这种古道“道之所存，师之所存也”“敏而好学，不耻下问”才成就了他们的辉煌，信任这对于我们每个人的成长都会有所启发的。前面说过，韩愈
17、为李蟠写文章的主要缘由还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？（引导学生自读课文其次段，探讨明确）社会风气师道之不传也久矣、耻学于师作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气。1、纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。2、自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。作者在课文的其次段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。全文通过对师的探讨，表
18、达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位宏大文豪非凡的斗争志气和正直的品德所倾倒。虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？这个问题可以从韩愈师说一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以绽开思维，拓展想象空间。可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人： 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提示他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严峻。 再读文章最终一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问
19、带给自己的喜悦的。（再读课文最终一段） 1200多年过去了，今日我们身边还有许多人在重复着唐人同样的错误，社会上不敬重老师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今日的我们的呢？正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华民族的美德在我们身上发出更刺眼的光线。1、顶真手法（用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接）作用前后紧凑，气概通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“孰
20、能无惑？惑而不从师”“其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”2、整句散句结合。整齐的排偶句和敏捷的散句交织运用，协作自然，错落有致。例如 “是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。3、一种意思，多种句式。其次段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；其次句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责怪语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其
21、智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气感情剧烈。师说教案 篇4一、教学目标：1、精确、流畅地朗读课文。2、正确译讲课文。3、背诵课文。二、教学程序：师：今日我们共同学习师说，本节课的教学目标是（小黑板出示）：1、精确、流畅地朗读课文。2、正确译讲课文。3、背诵课文。师：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习状况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）、 给下列加点的字注音：句读（ ） 或不焉（ ） 六艺经传（ ）贻（ ） 谀（ ）、 给下列句子划分停顿：（1）其闻道也固先乎吾（2）吾从而师之答案：、du fu zhun y y、（1）其闻道也/固先乎吾。
22、（2）吾从/而师之）。从而，古义：跟从（他），并且；今义：表结果、目的的连词。师：下面我请几位同学轮番朗读课文，比一比谁声音洪亮，读音精确，停顿正确，其余同学仔细听，打算订正他在朗读过程中出现的错误。学生听录音，订正自己在预习中的错误读法。学生齐读课文一遍。师：接下来我们要完成其次个任务。1、若时间充分则先让学生用6分钟的时间比照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。学生比照书下注释自己译讲课文。师：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。2、若时间紧则可省略自学的环节，干脆提问：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，
23、大家一起解决。学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师干脆告知他们。）3、若没有学生质疑问难则可由老师提问，以检查学生对课文译讲的预习状况，老师对学生的回答要适当评价。师：下面我要请同学轮番译讲课文，方法是：先读原句，再点讲重点字词，最终把整句话译讲一下。学生轮番译讲课文，若有问题，喊其他同学回答。对译讲过程中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等现象，老师要赐予提示、点拨。师：在已经疏通文意的基础上，我们来完成第三个任务：给大家5分钟左右的时间自己朗读课文，比一比哪些同学能够把这篇文章先背诵出来。学生自由朗读课文。
24、作业布置：比照本节课的三个目标自己查漏补缺，确保驾驭。教学状况反馈：1、本节课目标明确，条理特别清晰。2、学生活动许多，全班每个同学都回答了问题，回答问题的时间超过了35分钟。3、刚好对学习目标进行了检查，目标达成度高。师说教案 篇5、通过反复朗读理清文章思路，驾驭对比论证方法。、背诵全文、培育学生敬重师长、虚心求教的美德。、支配一课时教学。、早自习预习文章，疏通字义。、在教学过程中，注意朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。诵读法、问答法、点拨法。课件、记分牌。一、导入（课前播放长大后我就成了你音乐全屏展示。）同学
25、们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民老师。你们知道我国的老师节是哪一天吗？为什么我国要设立这个节日，这又说明白什么呢？大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的状况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作师说，从中去找寻答案吧。二、解题、出示教学目标、解题：“说”，古代散文中的一种，属争论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”、教学目标：反复朗读、理清思路、背诵全文。三、朗读观赏与指导、让学生在配
26、乐朗读中初步感知全文。、提出要求：听清字音、节奏。四、研读课文，把握文章思路、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布竞赛规则，每组派一位同学负责记分。、理清第一段思路：（请一位同学朗读第一段。）提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？明确：老师的作用：传道受业解惑；一段从师的必要：孰能无惑；择师的标准：道之所存师之所存；小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明白老师的作用、从师的必要性和择师的标准。（全班同学齐读第一段。）（请同学根据思路背诵第一段。）、理清其次段思路：提问：其次段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人
27、，请同学们找出相关句子。明确：故之圣人今之众人二段 爱其子与其身百工之人士大夫族找三位同学，师生合作共同朗读其次段，进一步明确三组对比的内容。（依据学生朗读状况稍加点评。）分组背诵三组对比。、理清第三段思路：（全班男生齐读第三段。）提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？明确：孔子的行为三段结论孔子的言论（请同学根据思路背诵第三段。）、理清第四段思路：（全班女生齐读第四段。）提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些缘由？明确：四段交代缘起：好古文不拘于时五、小结这篇课文四段都围绕“从师”这个问题绽开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。其次段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。六、齐背全文、请同学依据板书背诵全文。、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。七、总结、统计各组最终得分，宣布竞赛结果。、布置课外练习。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页