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1、LOGO惠州八中第一节第一节 信息及其特征信息及其特征第一章 信息与信息技术 同学们，信息技术这门课程，我们在初中阶段就已经学习。那么下面请同学们说一说，什么是信息？在我们日常生活中，你认为哪些属于信息？ （一）什么是信息（一）什么是信息你说我猜：这种东西是长的可以用来写字若书写错误，还可以用橡皮擦擦除灯管、尺子毛笔、铅笔、钢笔.铅笔1、信息是、信息是“用来消除不确定的东西用来消除不确定的东西”。 某海军陆战队在原始森林进行为时一个月左右的生存实验，具体要求如下：第一，每个队员除了身上穿的衣服外，随身只能带三件物品，每件物品不能超过二公斤；第二，队员都是由飞机空降到半径为1000公里原始森林的
2、中心地带，要求在一个月时间内从森林里走出来。 问题：队员带哪三件物品合适？在2分钟内给出一个可能的答案。” 钢刀、火石、指南针。 人类要在世界上生存与发展需要获取物质、能量、信息三大要素，信息与人类的生存和发展关系密切。 2、信息是区别于物质与能量的第三类资源、信息是区别于物质与能量的第三类资源。 即：信息、物质、能量是人类社会的三大资源。 “感觉剥夺实验感觉剥夺实验” 在保证了物质与能量的同时，缺乏信息将会怎样？ 请一个同学来做实验请一个同学来做实验 “请同学们都不要出声，浏览请同学们都不要出声，浏览课本第课本第2-4页内容，看看他能页内容，看看他能否坚持否坚持180秒？秒？” “感觉剥夺实
3、验感觉剥夺实验” 1954年，加拿大麦克吉尔大学的心理学家首先进行了“感觉剥夺”实验：实验中给被试者戴上半透明的护目镜，使其难以产生视觉；用空气调节器发出的单调声音限制其听觉；手臂戴上纸筒套袖和手套，腿脚用夹板固定，限制其触觉。被试单独呆在实验室里，几小时后开始感到恐慌，进而产生幻觉在实验室连续呆了三四天后，被试者会产生许多病理心理现象：出现错觉幻觉；注意力涣散，思维迟钝；紧张、焦虑、恐惧等，实验后需数日方能恢复正常。 这个实验表明：大脑的发育，人的成长成熟是建立在与外界环境广泛接触基础之上的。只有通过社会化的接触，更多地感受到和外界的联系，人才可能更多地拥有力量，更好地发展。 信息是人类生存
4、的基本条件与基本需求信息是人类生存的基本条件与基本需求 3.钟义信（中国）：信息是信息是“事物运动事物运动的的状状态与方式态与方式”。 事物：一切可能的研究对象 运动：一切意义上的变化 状态与方式：事物在空间、时间中的变化。 “冰河解冻，百花齐放”是信息，传达气候的变化，冬夏的交替。 （二）信息的主要特征（二）信息的主要特征 信息是事物运动的状态与方式。 只要有物质存在，有事物运动，就会有他们的运动状态与方式。就会有信息。 信息无处不在，无时不有。 例：早晨的闹钟，校园的广播，春天的花开，大街上的广告牌。1、普遍性、普遍性（二）信息的主要特征（二）信息的主要特征 萧伯纳所说：“你有一个苹果，我
5、有一个苹果，彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，人们就都有了两种思想，甚至更多。”说明信息的共享性。 同一则新闻从广播里传出，可以被多个人所接收。并不因为被多人所接收，每个人就只能接收到其中一部分。（信息） 一个苹果，一人拥有，就拥有整个苹果。两人共享，每人就只能拥有一半。（物质）2、共享性、共享性（二）信息的主要特征（二）信息的主要特征 朝鲜战争前，兰德公司向美国国防部推销一份秘密报告，其主题词只有7个字，要价150万美元。美国国防部认为是敲诈，不予理睬，结果在错误的时间，在错误的地点，与错误的敌人进行了一场错误的战争。战争结束之后，国防部才想起那份
6、报告，要来一看，追悔莫急。问题：那7个字是什么？” （二）信息的主要特征（二）信息的主要特征中国将出兵朝鲜 3、价值性、价值性4、时效性、时效性 古代人们点燃的烽火是信息吗？ 在古代，烽火的含义是为了报警有外敌入侵。但是点燃的烽火本身只是信息的载体，它里面包含的意义即有外敌入侵，这才是信息。 这也说明了信息具有载体依附的特性。 所有的信息都必须依附于某种载体，但是，载体本身并不是信息。5、载体依附性、载体依附性6、传递性、传递性 诸葛亮“空城计” 7.真伪性真伪性小结小结 通过本课的学习，我们可以看到信息无时不在、无处不在，信息对我们的学习生活和今后的工作有深刻的影响。因此，对于信息，如何通过
7、多种渠道获取有用的信息、如何加工成为有效的信息、如何将获得的信息进行科学的管理、如何充分准确地表达自己的信息，在信息时代如何利用合理的工具合理、合法地开展交流，这些信息素养正是我们信息技术课程需要学习和提高的。空城计空城计三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如
8、果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。