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1、读四世同堂小说读后感感悟读四世同堂小说读后感感悟1 四世同堂是中国闻名作家老舍的长篇小说，它讲解并描述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。 祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温柔，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告知学生和邻居们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。 钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔跑，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。 冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠
2、着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。 这三个人，性格迥然不同，其实这就是老舍先生总结的中国人的三大性格种类。假如中国都是像祁瑞宣这样的人，那么日本人入侵北平就是偶然事务;假如中国人都是像钱默吟一样的人，那么中国决不行能被日本侵略;假如全都是像冠晓荷这样的人呢，中国是必定要灭亡的。 一个民族假如没有应有的血性，变得像绵羊一样懦弱，任人宰割，那它注定是不会长远的。但在整本书中，这段描写给我的感受最深：“他看着自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了中国人懦弱的性格，这是中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的
3、同时，却靠着自己的一腔热血，静默的做着潜移默化的抗拒，在四周中国人的心中种下一颗抗拒的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是中国人的血性所在，中华民族长存的血性所在。 读四世同堂小说读后感感悟2 “假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂。小说描述了日本人占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运。 老舍在四世同堂中对于人物性格的刻画逼真传神，活灵活现。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形
4、象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的留意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证这样的人，是地道的汉奸胚子，恒久忠于他的主子，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与看法又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长。” 作者对于动词是精益求精“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚。“望见一个
5、熟人，他的颈项探出多长，去勾引人家的留意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本领却想要大家关注他的坐享其成的形象。 老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规则”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安静。国家和民族的危亡，他好像置若罔闻。当斗争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的斗争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抗拒的种子。 我最喜爱里面的祁家第三代祁
6、瑞宣。他和善、正直、具有爱国思想却又懦弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。 而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。通俗一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。” 老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是休戚相关的。
7、四世同堂从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的反抗精神! 读四世同堂小说读后感感悟3 我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我经常不敢看关于那段斗争的文字，每每以泪结束，我经常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。所以，看老舍的文章，须要志气，
8、须要耐性，须要博爱的胸膛，须要冷静的深思。今日，就以一点点笔触，说说四世同堂给我的感受。 在四世同堂里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年头下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在四世同堂里发生的一切，作者无非是在告知我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭受怎样的结局。 国破家必破。这个是我在四世同堂里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类
9、，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个变更，敢于奋斗，就是典型的斗争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有苦痛，却始终不遗忘国家，瑞全去变更!在苟且的生活里，老舍先生给了希望! 四世同堂原来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有斗争的发生，斗争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在斗争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一
10、齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。 斗争恒久都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最简单迷失了自我，做出错误的确定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?四世同堂为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们恒久不敢设身处地的去想象，恒久不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。 然而这就是老舍，一个饱经风霜的宏大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，肯定值得我们专心去体会和品读。 所以，年轻的一代觉醒，起先奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代
11、人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。 少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教化的是年轻的一代，让我们和我们教化的这些孩子们，都酷爱我们的祖国，酷爱和平年头! 读四世同堂小说读后感感悟4 四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的变更。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的
12、痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。 斗争结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。 历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来。 读四世同堂小说读后感感悟5 老舍先生是一位有着困难思想的
13、人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。 四世同堂嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应当算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要打算三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。” 接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的老师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文老师之职。但是他的一腔爱国之情与报国安排因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到敬佩。 祁家三孙瑞全也非常爱国，他因为情感缘由而非常冲突是否出城抗日，但是最终还是毅然出城，策划抗日。 还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。 当然老舍先生笔下的.人物还有很多特性显明的人值得我们品尝。让我们观赏、品尝这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧! 读四世同堂小说读后感感悟