百年孤独长篇小说读书心得精编.docx

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1、百年孤独长篇小说读书心得百年孤独长篇小说读书心得1 百年孤独,一个很孤独的名字。 全书讲的是何塞阿卡迪奥布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合,从十九世纪中期到二十世纪七十年头,拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯净土地上,却被殖民热潮带来的欧洲人复制“胜利”的经验,被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。 而这就一如马孔多小镇的故事。 从何塞布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走起先,马孔多小镇的上升期起先了。吉普赛人在这段时间频频来访,为马孔多带来了学问和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触簇新的金属冶炼、天文观测学问时,都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最终的日子里,不断溶化又熔铸的

2、小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此奇妙,像是蛋糕上的樱桃。对更多学问的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,“世界上正在发生不行思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有很多各种各样奇妙的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开拓大路的路程上,家人都认为他疯了,把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着将来将要发生的事。 当马孔多小镇上的人们渐渐增多,房屋渐渐高筑,长子阿尔卡蒂奥从海上归来时,吉普赛人因为超过人类学问的极限而被上帝抹去,不再造访。马孔多进入了下降期。这时起先,由于原先维系家族和谐理解的祖母乌尔苏拉的神志不清,家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺其

3、次的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意,变得孤独、自闭。家族里的每一个人,都显得苦痛而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣,而是丢失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后,四年十一月零二天的大雨,还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语 奥雷里亚诺,马孔多在下雨。 自这四年起先,一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬,布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇,将被飓风从地面上一网打尽,将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现,遭遇百年孤独的家族,往定不会在大地上其次次出现了。” 最引人深

4、思的,明显是洗尽万遍都不愿消褪的孤独。 对于这样的孤独,我以往有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代,他的出走创建了马孔多。而他却有不行抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥其次同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者,对改变不顾时好时坏,不是一概歼灭就是迫于形势被动理解。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惊,恐惊去与他人相爱。缘何孤独?我想是缺乏爱与被爱的力气。 然而对人物再次视察,两个蕾梅黛丝总是赐予我震撼。第一个梅梅(上校妻子)并不缺乏这力气,相反,上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。其次个梅梅(美人儿蕾梅黛丝)根本不了解什么是爱人,在白衣包袱中羽化成仙了。她们与这覆盖在全部人心上的孤独

5、毫无瓜葛,却都离去的如此早。从某种意义上,这两个人注定不属于这家族。 在经过对作者的演讲、拉美历史的了解之后,我产生了其次种理解。作者说:“拉丁美洲既不渴望,也没有任何理由去做一个同流合污的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受熬煎。书中的描述是真实的,五次斗争和十七次军事政变是的确存在的。作者写此书的目的是激励拉美人民转变自我保守、封闭、盲目的思维方式,告辞“孤独”,学会爱,团结起来。他渴望一个乌托邦,“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里,没有人能够确定别人怎样去死;感情将成为现实,华蜜将成为可能”。 但这激励不单单指向拉美人民,我们都应当拥有克服孤独、争取爱、赐予爱的志气。 上校在战役

6、结束的乏累中叹:“我们打了这么多年仗,一切只可是是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的,也是为了留住彼时没有孤独、仅有满满的爱的心。 百年孤独长篇小说读书心得2 作为拉美文学领军人物加西亚马尔克斯的巅峰之作,作为魔幻现实主义前无古人后无来者之作,百年孤独如同一阵从美洲大陆刮来的风暴,强有力的撼动世界文坛,在拉美暗淡的星空划出一道奇幻的轨迹,点亮了辉煌的过去与苦难的现实交汇的孤独之陆,表现了骇人动目而又发人深省的“百年”与“孤独”。 “百年”即是象征拉美漫长的屈辱史。从书一起先,我们便进入到一个伊甸园般的世界马贡多。“那时的马贡多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇盖成的房子沿河岸排

7、开,湍急的河水澄澈见底,河床里卵石雪白光滑犹如史前巨蛋。世界新生伊始,很多事物还没出名字,提到的时候尚需用手指指指引点。”这时马贡多能够与新航路开拓前的美洲非常相像,封闭落后却又安逸和乐。然而与外界沟通使这和谐安静的状态被打破。书中吉普赛人的到来,隐喻着欧洲礼貌与本土礼貌的交汇。而吉普赛人无用的先进独创,对原住民财宝的赚取,则隐喻了殖民者奸诈的掠夺。虽然书中吉普赛人的活动对马贡多的影响并不很大。吉普赛人的行为同时侧面反映了马贡多的落后愚昧,加上书中各种野蛮残暴的行为,示意了马贡多所代表美洲礼貌的落后性与脆弱性,为后文的灾难埋下伏笔。 作者洋洋洒洒地交代了布恩迪亚家族的种种不行思议的行为后,笔锋

8、一转。从奥雷里亚诺的视角,我们看到了隐藏在安静表面下的深刻的社会危机。当里正与阿卡蒂奥关于村庄管理权发生激烈争吵时,我们能够发觉乌托邦似的社会与强权政府的冲突,而这冲突愈演愈烈,最终演化成了旷日长久的内战。假如说吉普赛人从贸易打破原住民社会秩序,那么内战就是彻底的影响人们正常生活,破坏安静稳定的社会形态。经过阅读历史以及对作者个人经验的考察,能够相识到书中的内战,情景与20世纪拉美混乱状态多么相像。值得一提的是,经过阿卡蒂奥之口,反映了独裁的残酷现实,表达了对独裁统治的批判。内战与独裁,又是这一世界的苦难根源。 内战的结束并没有为马贡多居民带来许久的安静与和谐。当铁路被引入小村庄时,马贡多遭遇

9、了更大的劫难。香蕉公司的到来,与吉普赛人到来相类似,却比前者威力更为强大。从书中能够看出,铁路是又一与外界联系的标记,同时代表着马贡多现代化的到来。现代科学技术剧烈地冲击着居民自然的生活与朴实的思想。以香蕉公司为代表的殖民者肆无忌惮地进行经济侵略,输出科技成果与现代生活方式。马贡多以往的价值观和人生观发生异变,现代生活方式诱惑着人们走向堕落。现代化带来表面的旺盛,却掩盖不了马贡多道德衰落的现实。工人罢工导致的大屠杀以及香蕉公司的撤出与铁路的荒废导致的马贡多的衰落,说明现代化可是是糖衣炮弹。殖民者攫取财宝,经济侵略,罔顾人民利益的行径被深刻的揭露批判。 假如说百年是一种悲伤的现实,那么孤独就犹如

10、冥冥中主宰的命运。家族成员,不行避开的与孤独缠绕,能够看做是一种病,禁锢家族成员的精神,熬煎人的心灵,扭曲人的行为,表现是不近人情的行为和野兽一样的情感。极端的冷酷,疯狂的纵欲。前者,能够称为奥雷里亚诺病,后者,能够称为阿卡蒂奥病。例如奥雷里亚诺上校,一个宏大的斗士与超群的工匠,却对家人与战友麻木不仁,连蕾梅黛丝之死与乌尔苏拉的训诲都无法溶化他的铁石心肠,他晚年封闭在试验室里,制作小金鱼,然后溶化掉,如此循环往复。与此孤僻寡合的性格相反,他的父亲何塞.阿卡蒂奥.布恩迪亚是一个狂热,激进,生命力旺盛的人,不仅仅被吉普赛人弄得神魂颠倒,更在探究学问之路中走向疯狂的深渊。家族其他成员,大抵不是缄默寡

11、欢,封闭钻研,就是性欲旺盛,尽情挥霍。这种孤独,不仅仅是人的杯具,更是社会封闭隔绝,阻碍发展的诱因。 孤独不仅仅表现于人,更表现于自然与社会环境。时代背景确定了孤独的特质是马贡多代表的礼貌难以摆脱的特征,无论是作为原始社会的马贡多,还是作为殖民地的马贡多,虽然与外界进行沟通与沟通,虽然常常受外界影响干扰,但仍旧变更不了封闭落后的现状,总是处在悲伤的下坡路上。究其根源,还是因为文化经济没有独立健康发展,社会制度没有深远长久的提高。马贡多,往往任人掌控,被动挨打,外部得不到支援,内部也面临分裂。马贡多事实上处于自生自灭的状态,被人操纵与利用。这是一种悲伤的现状,也是难以变更的现状。两次大的抗拒,一

12、次是奥雷里亚诺的内战,一次是香蕉工人的罢工,结果都失败了,并且当事人都遭受了极其残酷的对待。奥雷里亚诺丧子,工人被屠杀抛尸。民主,自由,同等,团结,这些期望都破灭了,更可悲的是,居民好像忘却了,只留下淡淡的血痕。马贡多犹如世界礼貌之洋中的一个小岛,一向处于孤立隔绝的悲伤状态,并且这种状态难以被彻底有力的打破。 “孤独”与“百年”,相辅相成,共同组成拉美的苦难史。假如说“百年”是刻骨铭心的,那么“孤独”就是令人伤感的。拉丁美洲是否真如作者结尾一样,将会承载着无尽的苦痛,消逝在人们的记忆中?“注定经受百年孤独的家族,不会有其次次机会在大堤上出现。”百年孤独的结局,会是悲观的幻想,还是沉痛的现实?

13、百年孤独长篇小说读书心得3 事物都有两面性,有阳光的一面,同有阴暗脆弱的一面,一个人假如没有孤独、孤独这些东西,那么就相当于植物没有土壤,缺少了其中必不行少的一部分初次看这本书,立即就被书里面各种困难的人物关系以及人物名弄得思绪混乱,唯一清楚的是整个布恩蒂亚家族的性格,就如这本书的题目一样,“孤独”似乎成为了整本书与全部人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族,都是不会表达情感的人,他们有的缄默寡言,能够整日不与人说话,有的只执着于一个目标疯狂地表达,并不探讨到彼此的感受。他们慢慢地使得整个家族与世隔绝,疯狂致死。家族的第一人被绑在树上,家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻,但他们却有着坚毅的眼光

14、,不经意言败的看法,能够用他们独特的魅力来吸引体态漂亮、性格丰满的女性。 为了对抗这种孤独的画面,家族的第一个女性乌苏娜作了很多努力,但孩子们却不行避开地走向孤独的深渊,最终她仍无法战胜这种孤独,缺憾终死。能够说,这一种孤独应当是一种共性,能够从表面折射出这个社会的深层次;这一种孤独深化了这片土地以及土地上的人们。 本书能够说是一部拉美历史的兴衰史,拉美土地上发生的种种事情的变迁:科技的发展,城市文化的推动,殖民者的入侵,原住民的抗拒斗争以至于最终安于命运的支配,从头到尾,从每一个细微环节,既有着孤独的基调,又不失言语间的写实性,让人似乎置身于作者所创建的情境里面,读来兴致勃勃。在书里,每个人

15、都有自我的一套对抗孤独的方法,或是参与革命,或是远航,或是暴饮暴食挥霍无度,或是终其一生沉溺于情欲,有些甚至听起来就很疯狂。这些看似枯燥的条列式的方法,作者却把它们有机地结合起来,融入故事里,极端却真实地表现了人性,表现了整个家族的特性。 家族中的很多女性,最终也跟随着成为了疯狂的人。除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最终出现的阿玛兰塔乌苏娜,她们一向坚持着乐观坚毅的信念,而不是被卷入混乱的生活中。前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性,她们的变更究其根本还是两种不断循环的男性性格:奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的循环推动着整个故事,并且使得整个家族的命运充溢了魔化色调。从创立小镇,经验很多循环与

16、波折后,又从同一个地方终结。就像绕了一个圈,最终还是归到原点。整个家族的这种循环,同样也是整本书里最吸引人的地方。 说到孤独,其实不仅仅是这本书,孤独在生活中应当是无所不在的,不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候,只是每个人处理孤独的方式不一样。孤独就是生命的一部分,有的人想反抗,但却不能让它完全消逝。生活在现代都市里,在每一天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后,人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒躲避,无论是百年孤独里面那些极端或疯狂的方式,或是转换成现实生活中,嬉戏也好,电视也好,钱也好,楼盘也好:各种各样的方式,虽然充溢了我们的生活,但我们慢慢也从这每一天重复的

17、形式中找不到那种感觉,或者说是找不到真实的自我。 有时即使不是一个人,我们也会感到很孤独,看着别人能拿到好成果在自我面前笑得开怀时,当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时,即使近在耳边,在眼前,却似乎离自我很远,不能像他们一样,所以很孤独。而既然这种孤独不能避开,为何不尝试着去享受它呢?百年孤独里家族的人们不停地想反抗孤独,最终仍体力不支,被孤独安葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史,最终仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘,不会随时间消逝而消逝,不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式,尝试着独自完成一些事,以一种傲慢的姿态俯视它,反正到最终总要有一个人的时候,不如独自适应社会中的一切,独自担当职责,

18、找到那种适应孤独的感觉,不就不用胆怯了吗? 孤独并不必需是负面的,它有时更是一种动力,让我们用于体验人生,勇于应对一个人时挫败的感觉。假如说有一样东西,能让我们认清自我,孤独时就像是我们与自我的对话,能够听清自我的心,能够在繁华之中有那么一刻的清静,似乎全世界只剩下自我心跳的声音,这样我们便能更好地了解自我的心境。孤独使得一个人完善,更加有深度与厚度。享受孤独,享受与自我对话的每一秒钟,为自我留一方空间。 孤独不行避开,不如把它看成一个挚友,一个能够让我们时刻认清自我的挚友,足够用一生去珍惜,珍惜能与它共处的每一寸时间。 百年孤独长篇小说读书心得4 不记得是谁说过:“不会享受孤独,就不会享受人

19、生”。一个人坐在藤下冰凉的石椅上,这未必是孤独,在煦煦攘攘的人群里穿梭,或许你会更加迷茫。那么,什么是孤独 黄昏,夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色调,人们为了活着而奔波,不断重复着由生至死,由死至生的过程,在生命的动荡中起起伏伏,过着孤独的人生,回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最终消逝。这好像是人生永恒的孤独轮回,“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物改变的必定规律没有什么能获得永生,亦没有什么能在有生之年坚持不变。 我们“赤裸裸来到这个世界,转瞬间,也将赤裸裸地回去”,每个人的人生好像都只是从诞生就起先走向死亡,但我们身在其中,每个人的人生是何其不一样,沿途的

20、风景依旧百变,即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。 “我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理,但假如全部人都因这一点而放弃自我的志向和理想,世界将如何发展,如何演化成今日的模样,又如何走向宿命的孤独。林语堂说“世间没有一个人感到肯定的满意”,因为人对自我终将死去感到不满,所以不甘愿安守现状,才会抱着活着的期望。安于命运的人恒久不会被载入史册,是因为他们宁愿把自我关入永恒的孤独中度过一生,尽管我们无法避开这样的结局,但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去,而是这个人是否能在他短暂的几十年间经验最精彩的故事。我们人生的结局已定,可是是走向孤独的路上,与其自怨自艾荒废人生,不如抱着活着的期望一点

21、点向孤独走去。正如丰子恺所说:“既然无处可逃,不如喜悦既然没有如愿,不如释然”。 看那天涯闪烁的金色太阳,即使它终将应对黑暗,走向孤独,但无论朝霞还是夕阳都如此漂亮,洒落在身上的金光带着孤独光耀,如此让人心驰神往,令人无法抗拒。 孤独,并不是人生的绊脚石,只要我们真正理解孤独的内涵:孤独,包含一种刚毅、抗争、向上的精神。 孤独,其实就是一种灵魂的放射,一种理性的落寞,也是一种思想的高度更是人生的最高境界! 让我们享受孤独,享受人生。 百年孤独长篇小说读书心得5 前几天读完了马尔克斯的百年孤独,一向准备写篇读后感,苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

22、 对我而言,单从读百年孤独的直观感觉来说,是非常的微妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不一样,百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景,或许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自我太过遥远。 百年孤独的叙事结构不一样一般,马尔克斯采纳了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来呈现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。 马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:“孤

23、独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运,他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情,不通人道,就是他们孤独和受挫的隐私”,他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔,因不能与人共享才智的快乐而孤独孤独,而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜,这样的孤独竟能够将一个从前以往繁华的小镇最终消逝。在此,马尔克斯是告知人们,孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学,它意味着冷漠、消极的看法去对待生活,事实上,你以怎样的看法去对待生活,生活同样会以怎样的看法来回报你,一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫困、愚昧和落后为伍。 整本书中,每个人

24、都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚,到最终一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从傲岸果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充足平凡而宏大的乌尔苏拉老妈妈,从纯净如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜爱喧闹的奥雷里亚诺其次。 这些人,从诞生起先就是孤独的,渐渐的,有人在孤独中失去自我,比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我,比如丽贝卡;有人醒悟的明白自我的孤独,可却无能为力,比如阿兰玛坦;有人孤独一生却不自知,比如乌尔苏拉,比如俏姑娘雷梅黛丝;还有人在生命的最终幡然悔悟,惋惜为时已晚,比如上校奥雷里亚诺。 一部繁杂浩大的百年家族史,一部脉络清楚的地方兴衰史。在时间的洪流中,

25、个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命,孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存,到最终仍旧在咬手指的丽贝卡执着的不愿死去。经验夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的信任。他们都是人群的异子,孤独的极端。 总的来说本书的基调还是黑色的,结尾那句话“遭遇百年孤独的家庭,注定不会在大地上其次次出现了”。我的理解与书中的简介不一样,书前面的简介说这句话代表的是进取,黑暗总会过去,光明即将来临,我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独,而孤独其实是挥之不去的,谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独

26、的,但每个人应对的方式有所不一样,奥雷里亚诺上校实行的方式是斗争,永无休止的斗争来排遣孤独,但斗争只让他更加孤独,梅梅用的是感情,惋惜他的感情不被母亲允许,孤独也就依旧如影相随。 叔本华的哲学认为,人生注定是无聊的,假如实现了幻想,那么就会觉得无趣,假如无法实现幻想,又很挫折,总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个,一个是在宗教中寻求解脱,另一个是经过观赏高雅艺术。 人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就须要有人出来劝慰,因为你体会不到他的孤独,你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤,使他倍感孤独,相宜的离开也是一种静默的关怀。或许他须要一首哀痛的乐曲,或许他须要一段文字,他须要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术,而这期间仅有他自我明白。 孤独期望与宁静和黑暗为伍,但人却要面对阳光,否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。 假如你和我、和大多数人一样,周期性的抑郁,不妨看看这本书,让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的志气。或许,我们能够活得更高大,至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候,我心中一阵痛楚,就是这么想的。 我信任,这本书能给我的,远远不止于此。 百年孤独长篇小说读书心得

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