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1、名家哲理美文欣赏名家哲理美文观赏1 那天，当我们四个有在那条山道上停下来的时候，原来只是想就近视察那一群黑色的飞鸟的，却没想到，下了车以后，却发觉在这高高的凉爽的山上，竟然四处盛开着野生的百合花! 山很高，很凉爽，是黄昏的时刻，潮湿的云雾在我们身边游走，带着一种淡淡的芳香，这全部的一切竟然完全一样! 全部的一切竟然完全一样，而虽然那么多年已经过去了，为什么连我心里的感觉竟然也完全一样! 我迫不及待地想告知同行的挚友，这眼前的一切和我十八岁那年的一个黄昏有着多少相像之处。一样的灰绿色的暮霭、一样的潮湿和凉爽的云雾、一样的满山盛开的雪白花朵;谁说时间不能重回?谁说世间充溢着变化的事物?谁说我不能与
2、曾经错过的漂亮再重新相遇? 我几乎有点语无伦次了，挚友们也许也感染到我的兴奋。陈起先攀下山岩，在深草丛里为我一朵一朵地采撷起来，宋也拿起相机一张又一张地拍摄着，我一面担忧山岩的陡削，一面又暗暗希望陈能够多摘几朵。 陈果真是深知我心的挚友，他给我采了满满的一大把，笑着递给了我。 当我把百合抱在怀中的时候，真有一种无法形容的欢乐和满意。 一生能有几次，在高高的凉爽的山上，怀抱着一整束又香又白的百合花? 多少年前的事了!也不过就是那么一次而已。也是四个人结伴同行，也是同样的暮色，同样的开满了野百合的山巅，同样的微笑着的挚友把一整束花朵向我送了过来。 也不过就是那么一次而已，却从来不会遗忘。 令人劝慰
3、的就是不会遗忘。原来那种感觉仍旧始终深藏在心中，对大自然的惊羡与酷爱仍旧恒久伴随着我，这么多年都已经过去了，经验过多少沧桑世事，可喜的是那一颗心却幸好没有变更。 更可喜的是，在二十年后能还再重新来印证这一种心情。因此，在那天，当我接过了那一束芳香的百合花的时候，真的觉得这几乎是我一生中最奢侈的一刻了。 而这一切都要感谢我的挚友们。 所以，你说我爱的是花吗?我爱的其实是伴随着花香而来的珍惜与感谢的心情。 就象我今日遇见的这位挚友，在他所说的短短一句话里，包含着多少动人的哲思呢? 我说的“动人”，就犹如几位真诚的挚友，总是在留意着你，关怀着你，在你欢乐的时候观赏你，在你哀痛的时候劝慰你，甚至，在向
4、你揭露种种人生真相的时候，还特意当心地选择一些温顺如“花香”那样的句子，来避开现实世界里的尖锐棱角会刺伤你;想一想，这样宽敞又细密的心思如何能不令人动容? 我实在爱极了这个世界。始终想不透的是，为什么这个世界对我总是特殊慈爱?为什么我的挚友都对我特殊偏袒与纵容?在我往前走的路上，为什么总是充塞着一种淡淡的花香?有时恍惚，有时清楚，却总是那样久久地不愿散去? 我有着这么多这么好的挚友们陪我一起走这一条路，你说，我怎么能不希望这一段路途可以走得更长和更久一点呢? 也就是因为这样，我竟然起先忧虑和胆怯起来，在我的华蜜与喜悦里，总无法不掺进一些淡淡的哀痛，就象那随着云雾袭来的，若有若无的花香一样。 然
5、而，生命或许就是这样的吧，无论是高兴或是哀痛、总值得我们认仔细真地来走上一趟。 我想，生命应当就是这样了。 名家哲理美文观赏2 我记事早。我记事早的一个标记，是斯大林的死。有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着我走近看，说：斯大林死了。镜框中是一个生疏的老头儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的涿州腔调中，“斯”读三声。我心想，既如此还有什么好说，这个“大林”当然是死的呀?我不断重复奶奶的话，把“斯”读成三声，觉得好玩，觉得别人竟然都没有发觉这一点可真是惊奇。多年以后我才知道，那是1953年，那年我两岁。 最终有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我始终猜想那儿就是地的终点，世界将在
6、那儿陷落、消逝-因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。谁料，那儿更像是一个热闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最憧憬的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶?”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿?”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了，别问啦!”我很想去
7、看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小挚友”我不听，一路哭。 越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也慢慢稀有。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片宁静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次望见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。 我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有许多孩子
8、，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声漂浮，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他望见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，安静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温顺又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么艳羡我的堂兄，艳羡全部那些孩子，艳羡那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不
9、能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了那或许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。 这时候，晚祈的钟声敲响了唔，就是这声音，就是他!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊! 名家哲理美文观赏3 目前的造物主，还是一个怯弱者。 他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色恒久鲜浓;暗暗地使人类受苦，却不敢使人类恒久记得。 他
10、专为他的同类人类中的怯弱者设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时间来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。他必需使一切也欲生;他还没有灭尽人类的志气。 几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不愿吐弃，以为原委胜于空虚，各各自称为“天之戮民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惊，而又渴欲相遇。 这都是造物主的良民。他就须要这样。 叛逆的猛士出于人间;他矗立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一
11、切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。 造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。 名家哲理美文观赏4 院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。 吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声
12、时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。 出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头登上山头云却更远了，遂吸清爽空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费。补回那一双龙须草鞋钱。 读闲杂书，不必规则，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“到此一游”书于桥那边崖上者，不行近交。不疼惜自己性命焉能爱人
13、?可示意一女子寄求爱信，马上复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没怜悯岂有真心?门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪文。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。 养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，早晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有犬牙交错，复明日则网精致如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光线，一个太阳生多数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。 要日记，就记梦。梦醒夜半，不行睁目，渐渐坐起回忆静伏人睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或
14、凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则独立。 出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。 名家哲理美文观赏5 当我还是一个青年高校生的时候，报刊上曾刮起一阵探讨人生的意义与价值的微风，文章写了一些，争论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参与进去。缘由是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种探讨本身就无意义，无价值，不照实实在在地干几件事好。 时间消逝，一转瞬，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透
15、彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。 那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。 依据我个人的视察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪慧，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙劳碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉
16、沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。 对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢? 我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。假如想牵强找一点区分的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。 我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个非常担心定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我信任，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经验多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的志向。但是，想要达到这个目的，必需经过多数代人的共同
17、努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由很多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微乎其微的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。假如说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当担当的责任。 话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：假如人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。 名家哲理美文观赏