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1、诚信与道德校园演讲稿5篇诚信与道德校内演讲稿(1)假如春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;假如人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，犹如一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍旧那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友情和敬重;诚信如一束玫瑰的芳香，能打动有情人的心。无论时空如何变化，都闪耀着迷人的光线。有了她，生活就有了芳香，有了她，人生就有了追求!不久前的一天，我收到一封来信和50元汇款。是曾经的一位学生寄来的，信中说“老师，感谢你，假如没有你，就没有我今日。那天晚上，其实我已经找了三四个人借钱，但是他们都没
2、有借给我，他们都不信任我，你是我最终的希望，假如连你也拒绝了我，我就只有去偷，我是逼得没方法了，但是，那天你不但借了钱给我，而且还给了我人生中的第一次信任，就是这一次信任，让我知道了人格的价值，给了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我阴暗的心田。激起了我心底的真善美。后来，我来到城里打工，我起先踏踏实实地做人，老醇厚实的做事。虽然苦一点，累一点，但我学会了以诚待人，同时，也换来了别人对我的信任，渐渐的我起先收获胜利，渐渐的我悟出了人生的真谛”。这封信，我读了不下10遍，每一次都让我心潮彭湃：记得是我刚毕业的那年，我班上有个淘气鬼，欺压我是新老师，成天给我作对似的，逃课、打架、抽烟，真是让
3、我费尽心机。可是，其次年，他不知为什么就辍学了。过了两年，有一天晚上，夜深了，我正打算休息，突然有人敲门，开门一看，只见一个高大而凶悍的男生站在门外，他开口说：“老师，我向你借50元钱，我”我想起来了，是两年以前的那个淘气男生。两年不见，我几乎都不相识了，我简洁的问了一下他的状况，他辍学后没有什么事做，到处混都混不走，还靠家里吃饭。于是，我对他说：“你年龄都这么大了，总该找点事做，不能一辈子依靠父母，你应当独立了，去学一点手艺或找点事做，不要在社会上四处游荡，无所事事，其实你这个人是很聪慧的，只要仔细去完成点事情，是会胜利的。”随即我递了50元钱给他。这件事过后我也忘了。这次收到这封意外的来信
4、。这50元钱虽然不是个大数目，但是却在那个特定的时候让那个走在边缘的灵魂受到了触动，驱走了邪恶的念头。正是付出的那一份真诚和信任，如一轮明月，照亮了一方阴暗的心田，也让我收获了满心的喜悦。今年，我走上工作岗位已经七年了，七年里，我深深的感受到，作为一名老师，哪里有诚恳，哪里就会春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似锦。作为一名老师，我们应当时时谛视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美妙的心灵，用诚恳守信的人生准则去铸造学生健全的人格。作为一名老师，每当面对学生那一双双渴求的眼睛。我常问自己，你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发觉学生的优点，像法官一样的公正，去对待同学的纠纷，像大智者一样的恳切，去宽
5、容学生的错误，因为年轻，我们的学生可能一时迷失，我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?作为一名老师，我们的信任会让学生更加欢乐和华蜜。古话说：“赠人玫瑰，手有余香”。待人以诚信，犹如一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得漂亮，是诚信，让世界充溢朝气，让生命充溢活力，老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的华蜜与美妙，感受世界的安静与漂亮。诚信与道德校内演讲稿(2)敬爱的老师，敬爱的同学们：大家早上好!今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰视苍穹，天空依旧摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚恳守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信
6、。早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，诚信的火炬始终被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：春秋战国时，秦国
7、的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于斗争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，假如你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美妙东西的判决书。”诚信没有重量，却可以让人有鸿毛
8、之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵名贵;诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假如将“勾心斗角”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。或许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人绚丽;或许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;或许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般震天动
9、地万人瞩目，但也绝不行丢弃诚信这做人之本，立事之根!让我们都做诚信的人，让我们呼喊诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色调，是我们矗立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!诚信与道德校内演讲稿(3)敬重领导、评委：大家好!社会主义市场经济是法治经济。法治经济是根据经济规律运作的经济，它是有法可依的;法治经济的另一面是信誉经济，要削减交易的成本达到双赢的目的，交易双方必需诚恳守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚恳守信相伴的法治经济必定得不到社会和公众的认同，诚恳守信的失落则会导致社会凝合力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与
10、诚恳守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。诚恳守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公允的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚恳守信是市场经济法律制度的基本原则，是全部市场主体在经营活动中必需遵守的行为规范。没有诚恳守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚恳守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚恳守信和法治经济是相互支持的，一方面，很多困难的交易须要法律
11、和道德同时起作用，缺少任何一方都是不行行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德;反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚恳守信这种相互联系和相互作用的状况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必定要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚恳守信交易的观念上。假如双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。就契约本身来说，它具有同等的品质，在同等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚恳不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体
12、会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，同等待人，利己利人，诚恳生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消退当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚决信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚恳守信”最终“诚恳守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财宝，同时又是进一步获得财宝的财宝。总之，法治经济讲法治也要讲诚恳
13、守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚恳守信是内在的自律，两者是自然的依托与伴侣。我的演讲到此结束，感谢大家!诚信与道德校内演讲稿(4)敬重的各位领导、同事以及评委老师：大家好!我今日给大家演讲的题目是诚信与道德现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品平安问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的准确!市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚恳守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与
14、诚恳，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。近年来，人们对于诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的醒悟。什么是诚信?顾名思义，诚信就是诚恳守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信?是人与人之间的信任丢失么?不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺瞒。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国
15、的人格魅力与大国尊严。十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢?这须要我们不断加强教化体系的持续推动，不断重视每一个公民的道德教化。然而这一切归根结底都须要法律的保障。尤其是在传统价值观渐渐淡薄的今日，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参加诚信体系供应法律保障。法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一
16、个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在关于加强和创新社会管理的看法中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必需以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就
17、不会出现，诚信缺失的一个根本的缘由就是法律失信。诚信体系建设须要建立在法律法制的基础上，须要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。感谢大家!诚信与道德校内演讲稿(5)敬重的各位领导、同事以及评委老师：大家好!诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲伤。因此，我们当代高校生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
18、追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发觉，以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今日谈诚信
19、道德，绝不是突发奇想。所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代高校生的立身、修德、处事的根本。作为将来祖国的主子，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不行以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。高校校内学校担当着对学生进行道德教化的重任，“诚信道德”教化也不行缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德推断实力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满意、自我确定和自我的精神享受。总之，诚信道德教化的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广袤的社会人群，以形成人人讲诚信道德的大环境。如今，高校生的诚信道德问题也日益严峻。为什么?醇厚的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们高校生的价值观发生了倾斜。而教化的恶性竞争，滋生了高校生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们高校生学风浮躁，坐不住凳子，耐不住孤独，静不下心。平常不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。诚信与道德校内演讲稿5篇