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1、父亲的病的读后感初中范文父亲的病的读后感1朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经验,同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深厚的思索。其中父亲的病给我留下深刻的印象。或许,后来鲁迅去日本学医也有此缘由吧。文章一起先讲解并描述了一位名医的事迹,而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病,与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经验。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费,治不好就开些惊奇的药引,故弄玄虚,或者推卸责任说一句“医能
2、疫病,不能医命,对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨,对父亲的不舍与愧疚之情。我想,周父的病在现在哪怕治不好,可那些奇妙的药方一拿出来,也肯定会成为人们的笑柄,两个“名医”也会被揭穿,被世人所唾弃。可在那个时代,那个社会背景下,这样的医生反而受人推崇,身价不菲,人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知,封建落后的思想深化国人。这不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目信任,而对西医却一窍不通,甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓,鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。
3、到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,是父亲苦痛死去,遗留给作者的“最大的错处”与无尽的懊悔。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”,持续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。所以,我们如今更丢弃封建腐朽的思想,信任和努力发展科学。父亲的病的读后感2父亲的病一文,选自于一本散文集名著朝花夕拾当我刚接到这本书,看到这个书名时,心里就有些想法了:花儿落了,人到终点了,宇宙间的一些都“退下”了,我朝阳下踩着余下的落暮,伸着手拾着“走”了的花瓣,仿佛世界的一切都没有意义了。在我读了这篇文章之后,果真察觉到了这种感觉世上
4、的白与黑颠覆了,要不然这文中的父亲又怎么会这一切都是当时的陈莲河“大名医”观点,相识不同,才会造成他的一种错误,那误在哪儿呢?缘由自然在于他的一种不对的选择。在那样的混乱迷信社会下他坚决果断用医生的责任心与良心换取了原来他不该拥的虚假金钱,陈莲河先生他很巧灵地用巧语花言顺其自然的骗走他人的珍贵生命,成天弄虚作假,取得他人的信任与支持。在文中两句陈先生说的话“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆医能医病,不能医命对不对?自然,或许是前世的事点在舌上,我想肯定自然,或许可以见效。因为舌乃心之灵苗价钱也不贵,只要两块钱一盒”中小鲁迅很敏感地感受到了陈莲河的虚仂。嗯,陈莲河他的确是在推责任,但既然知道,
5、那为什么不指出来,去阻挡父亲错过佳的治疗时期,不让这场误诊发生呢?当然,“误”的不止是陈莲河,还有邻居家的衍太太。看过朝花夕拾吗?看的人也许都知道,衍太太在这本书里是一个特别迷信的人,她宁可信任那迷信的“归魂法”也不让我的父亲安祥地离去。记得在文章最终几个小节是描写衍太太与我,当然,结局,父亲去世了。他既没有被我叫醒出没有安静地离去,而是满载着苦痛告辞人间。“我”我衍太太都相互误会了,“我”们都认为叫才是最终的希望,“我”们可能更是相互错误了。当时的社会错了,当时人们错了,或许这件事情,这篇文章就是个错误父亲的病的读后感3父亲的病讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药,结果还是没有救回父亲的经验。父亲
6、生病时,鲁迅为父亲请了许多的医生,这些医生都有共同的特点。首先,他们都自称是名医,其次,诊金都特别的贵,还有也是特别重要的一点就是药引很惊奇。新方一换,须要花很长的时间找。先买药,再寻药引。严峻耽搁了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“生姜”两片,竹叶去尖,他是不用的,至少是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。”这样很耽搁时间,延误最佳治病时间。又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种特殊的丸散和一种奇妙的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师,但最终听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。从这篇文章中,我懂得要信任科学,不要迷信。文中,鲁迅的父
7、亲因为过于迷信中医,信任那些根本好不了的偏方,而不信任科学,让西医诊治,虽然现在中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在电影里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵挡外敌,而是到寺庙吃斋念佛,希望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里载歌载舞,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最终还没有效果。最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药,其实,那些药铅,汞严峻超标,又是烟熏火燎,非
8、但没有长寿的效果,反而让他们更早的离开了人世。有一边文章说过:“有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简洁些就是,在磬上或钟上磨磨就可以了。所以,我们不要信任那些没有科学依据的话,要信任科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。父亲的病的读后感4这篇文章非常生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,运用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是
9、那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落幕的部分是很令人惊诧的。“名医”尽然对临之将死的人说“没关系的”果不其然治死了人,却仍旧提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主子照旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很宏大,所以,我便要推翻其次段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章依据看得懂的文章分析,鲁迅前辈不是那种用劲骂的人,我觉得,他只是通过大量的讽刺而让人们相识自己的错误,例如这个事务,骂了么?找不到骂人的词语。所以,鲁迅前辈是那种很厉害的人批判家(似乎是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,不过,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身
10、后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“矗立”。接下来,就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。不过,这种人值得为他叹气么?算了。或许,这位才是名医。惋惜,这位又是“名医”。依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。尤其是最终一个,特殊具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸责任的泥鳅,尽然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口
11、地喘气。鲁迅好像就是在呼喊着,对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争究竟!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步!鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。对于他的文学功底,不是我最敬佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在缄默中死去,而情愿在缄默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。父亲的病的读后感5鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段,也让我体会到了封建庸医的贪欲、无知
12、的心理。开头叙述了一位“名医”的故事,其中的深刻语言刻画,让我感受到旧时期的人看病是非常困难的。对于所谓好的医生的诊单言听计从。“凭票付英洋贰百元正”“凭票付英洋一百元正”单是几句,就看出了“主子”不作为的危急。任凭“名医”摆布,并无任何科学道理的加价,这中间又有多少的水分呢?“名医”莫非真的是一心一意的看病吗,种种怀疑促使我接着看了下去。文中,一个医药传闻更是让我看出了荒谬。作者靠着传闻找到“名医”,治病两年并无起色。后来,这位“名医”自己无法治好父亲的病,于是举荐了别的医生治病。由此我觉得不仅“名医”的医术值得质疑,也更让我感觉到了道德的底线遭遇挑战。这样的“名医”只要一换药引,全部人便忙
13、活找药。这种依靠,也充分体现了“名医”的肯定权威,药引从没有遭到过质疑,是因为人们不懂医术,那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪欲,对金钱的欲望,他们并没有一心一意看病,没有真正的尽到医德。而是将自己的用心放到了敛财,所以所谓的“名医”常常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普一般通的药,但唯恐我想也只是名医为了自身的利益,而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。经过漫长的治疗,仍旧是一点没有起色。在文中的最终,我仿佛望见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏,是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人,摧残一个个原来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪欲。父亲的病的读后感初中范文