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1、2022幼师读书笔记及心得体会5篇2022幼师读书笔记及心得体会1对于成长于文化断层年头的我们，胡适先生好像只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化运动的提倡者等，由于种.种缘由，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本胡适的声音，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。“宁鸣而生、不默而死”，是胡适的声音一书的卷首语，这是胡先生一生主见并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教化中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教化学、_
2、学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他提倡的白话文就应是“活”的文字。书中涉猎的领域和年头跨度很大，从“五四”时期到五十年头，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中心探讨院”院长等不同主角转化中为人，治学的看法，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及仔细的作事，肃穆的作人的为人之道。对书中感受颇深的是一篇对“五四”事务的回顾演讲稿，详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，
3、方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个动乱”。他明确表达了：对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立学问分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲解并描述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的探讨考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教探讨完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗探讨源于他编著的中国哲学史大纲，到他离世只完成中国哲学史大纲上卷，禅宗史是探讨的不足之处，他一向在进行这方面的弥补
4、。胡先生对禅宗史下过许多功夫，颇有心得，在探讨的基础上特地为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的_，作了一部神会和尚传;晚年，又花许多时间去考证虚云和尚年谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的看法足以描述中国佛教发展的历史，他的探讨甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的探讨体现了他在治学中的“不默而死”。多看看胡先生的探讨，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立学问分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。如何深化的探寻与认同自己的文化，如何以独立学问分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们须要一生探寻的问题。20
5、22幼师读书笔记及心得体会2对一本教化类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢宁静地进入，让作者带着你简洁游弋在各种教化观念间，寻找着教化中的清风明月，陈震老师的做暖和的教化者一书做到了。陈震老师是一名一般的教化工作者，他的语言功底深厚，擅长敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教化的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教化类著作。书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位一般老师为师、为学、为人的自由寻找过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教化者的才智关照教化现实，呈现了一位教化工作者的工作与生活姿态。作为一名教化工
6、作者要寻求有境界的工作姿态。书中对教化工作者的工作姿态提出了许多举荐，如：老师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调整构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培育出有怀疑看法，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是须要老师不断寻求的!对于教化者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”其次境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教化自成格调，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教学问，教方法
7、，教心态能够成为教化的三种境界，对于成长中的人来说，学问，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是学问获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。作为一名教化工作者要寻求有品质的生活姿态。有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加安静，读书使职业更有才智。教化工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要情愿与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的看法，就能寻找到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态让每一点感动在心中溶化，让每一点感受在心中发芽，并将思索记
8、录笔端。陈震老师作为一名一般的教化工作者，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。让我们以温润的内心，寻找着教化中的清风明月，成为暖和的教化者2022幼师读书笔记及心得体会3假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了童年的隐私这本教化名著。本书由意大利当代教化最宏大的幼儿教化思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教化学的角度为我们提示了儿童发育和成长的隐私。捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教化方面的学问，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探究儿童的隐私吧!全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教化，爱
9、的才智，成人与儿童的冲突等。书里充溢爱的语言，充溢爱的教化方式，因此我感受最深的是作者在“爱的才智”章节中关于爱的理解“爱不是缘由，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创建力气，在创建过程中，他产生了爱，这种爱充溢了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的酷爱称之为“爱的才智”，它是一种精神能量，伴随着创建力的得到。这种爱也是：当一个孩子发觉桌布歪了，他就会想到桌布应当怎么铺，并且调动他的全部热忱，渐渐地试图把它
10、弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们或许会认为，孩子的这种行为是多么的无趣。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种华蜜喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在相识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发觉更多独属于孩子世界的精彩。这种爱是：早晨孩子进去唤醒他的父母，这是一件极厌烦的事情。但是，假如不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去找寻他的父母呢?孩子来了并触摸他的父母，父母埋怨孩子的打搅，孩子却回答说：“我并没有叫醒你们，我
11、只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。这就是孩子与成人的不同，我们往往以自己固有的观念来评价孩子，认为孩子不懂事、便会和孩子发生冲突，正是这种不理解、不敬重孩子的行为，给孩子的心理无形烙上伤痕，根本没有意识到孩子对我们成人深深的爱。自以为是为了孩子好，但其实却造成相反的结果。发生冲突冲突时，我们须要正确地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不肯定接受其中的行为。我们应当从孩子的立场和角度动身，换位思索，如：“假如我是孩子”来建立移情。只有信任孩子，这样才会让我们更能贴近孩子的心，就像我们的教化理念一样，遵循自然，静待成长。通过这些事例对内心世界的描绘，使人油
12、然想起童年的特征，想起童年汲取的心理，它爱一切汲取一切，并使其在将来的成年人中得到体会。还记得初做妈妈给孩子讲猜猜我有多爱你绘本故事时，我总认为我们成人对孩子的爱是无私、宏大并多于孩子的。但读完这本书后我明白，其实孩子爱我们赛过其他的一切。如何才能将我们对儿童的爱化为滋润的雨露来浇灌儿童的心灵?我认为，最重要的是给他们创建一个充溢爱的平安的环境，敬重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。孩子自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探究中，他们会渐渐成长起来。这就要求我们选择合适的爱的表达方式、方法，寻求合适的表达时机和教化环境。”教化是一种充溢爱的工作，爱的才智须要
13、身体力行、春风化雨。是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。爱的才智须要我们始终保持一颗敏感的心，保持对孩子的聚精会神，对孩子的微小行为也有所预期，并快速做出反应。我们努力为了孩子那份爱!为了爱的明天!2022幼师读书笔记及心得体会4读了老师应当做的和老师能够做的这本书感受很深，我们要了解怎样组织适合孩子成长规律的课堂教学，以便吸引孩子参加有意义的活动。我对书中的小标题“在错误中不断进步”感受也很深。俗话说：人无完人，金无足赤，更何况是年幼无知的幼儿。孩子自然会犯许多错误，我们不要怕孩子犯错误。作为老师，只要知道孩子平常可能会犯什么样的错误，并能够刚好地指出错误，耐性
14、的帮助孩子找出犯这些错误的缘由，学会解决问题的方法。犯错是学习的一部分，可谓是“失败乃胜利之母”。今后，当我的孩子犯错误的时候，我要用更加宽容的心去宽恕他们，允许孩子犯错误，重要的是犯错误后如何主动、有效地开导他们，使孩子们能“吃一堑，长一智”。好老师和差老师的区分不在于他们懂得多少，而是在于他们如何行动。今后，我要努力摒弃慵懒与懈怠，勤学敏思、锐意创新。我要永葆对教化的一颗赤诚之心，接着苦练扎实的基本功，学习优秀的教化教学阅历，永葆对孩子真诚的关爱与训诲，在教书育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收获充溢，收获信任，收获敬重。2022幼师读书笔记及心得体会5做最好的老师中李镇西老
15、师的话说得富有才智和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明白我工作的目标和方向。我以前只知道教化须要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。始终以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴我都认为这是违反课堂纪律的，必需予以指责教化。在这样的环境下，孩子们稀奇的“乖”，成果也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高超”而“喝彩”。其实，在我的内心深处始终渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我
16、心中尚未完全泯灭的童心。我才真正相识到那是因为我缺少一份童心。始终以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿“小大人”，个个成为懂事、听话、敬重老师、孝敬父母、多学习少玩的完备类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们须要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而李老师呢?他能够在教化幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请敬重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的挚友”“回答幼儿最关切的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆训诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思索”“广于阅读”“擅长积累” 。李老师说得好：“ 教化是心灵
17、的艺术。假如我们承认教化的对象是活生生的人，那么教化过程便决不是一种技巧的施展，而应当充溢人情味;教化的每一个环节都应当充溢着对人的理解、敬重和感染，应当体现出民主与同等的现代意识。虽然就学科学问、专业实力、相识水平来说，老师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是自然同等的;老师和幼儿不但是在人格上、感情上同等的挚友，而且也是在求知道路上共同探究、前进的、同等的志同道合者”读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了深思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的特性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文雅、有的好动;
18、有的乖巧、有的淘气好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的主动性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么始终让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教化的悲伤。因为我们剥夺了他们一生中最美妙的时间童话般的童年。作为老师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教化。我们要创设同等、民主、和谐的教化氛围，放下自己的架子，用爱心营造主动健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照射幼儿心灵的阳光，培育幼儿健康的人格，使幼儿的素养得到全面和谐的发展。有一句话说得好，选择一行，爱一行，我也是这样，我不知道选择幼儿老师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应当做一个最好的老师，至少我要对得起这帮孩子!不知道我的将来会是怎样的，但是至少我现在始终在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿老师应当做的，应尽到的一切义务与责任。李老师认为一个真诚的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化，首先应当是充溢人情的教化，一个受孩子宠爱的老师，肯定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿老师。2022幼师读书笔记及心得体会5篇