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1、莫言红高粱的观后感莫言红高粱的观后感1 也许在一个月前，看了电影红高粱，当时就想写点感想，这几天网间疯传莫言是诺奖大热门，这天中午又看了一遍。晚上，小说红高粱的作者莫言获得诺贝尔文学奖，趁机赶风头说一说。 之前，我并没有在意电影红高粱是由小说红高粱改拍的。因此对其中的微词都是针对编剧和导演。这是对广阔小说被改成电影的作者的不重视，深感愧疚。莫言获诺贝尔文学奖，我并没感到丝毫的骄傲和傲慢，但有点庆幸的是，诺贝尔奖或许会因此不是敏感词了吧，诺贝尔文学奖是断然不会了，还会成为这段时刻的喉舌媒体关键词大肆鼓噪。不知道诺贝尔和平奖会不会因此也不再敏感呢。假如接着敏感，这无疑是给诺贝尔奖操作机构一记洪亮的
2、耳光，拍马粘了一手屎。 一个月前看红高粱，是对早期张艺谋抱有一观赏看法去看的。但习惯于挑毛病的我看着看着就觉得不对劲。 得麻疯病的酒厂老板用一头大毛骡子从九儿她爹手上换来一个如花似玉的大闺女。没多久就惨遭毒手，死了。轿夫鸠点雀巢成了酒厂主子九儿的老公。后面就是一些弘扬主旋律的无聊堆砌。虽说无巧不成书，但这电影中的一些巧还是超出了我能承受的范围。因此不喷不快。在那个时代，麻疯是人人谈之色变的一种恶性病。俗称癞子。我小时候听老人讲，以前假如村里有人得麻疯，要被赶出村去的，更有甚者，用一种叫粮杆的农具夹着颈项拖了丢下河去。村里有没有发生过这样的事不得而知也无从考证。当时是当作真事坚信了，震惊于前人对
3、生命之冷漠之余，对麻疯的恐惊也让人背部发冷。但电影红高粱里的李大头，得麻疯竟然接着开酒坊，巧得让人受不了。另一处，轿夫往酒缸里洒尿，严峻的食品污染事务，作坊的大工头竟然说酒成了，味道特性好。不知道是以肮脏当高尚呢，还是别有专心的反讽。通观整部影片，找不出反讽的迹象，因此缘由只能是前者。而这原委小说中原始情节还是剧本创作时改的，就得而知了，也不想知道了。联想到价格屡创新高且销量一路凯歌不断的某些酒，我就别有专心的猜想，这些酒会不会也是加了尿的呢? #698911莫言红高粱的观后感2 红高粱是由张艺谋导演的故事片，由姜文、巩俐主演，依据莫言的同名小说红高粱改编而成，因其独特的风格，获得了中国首个荣
4、获国际电影节金熊奖的影片。该片运用了浓烈的色调，豪放的风格向我们表达了这样一个主题对人性原始张狂的敬畏，对原始生命无限的崇拜，赞颂了中华儿女坚韧不拔坚韧不息的品质，歌颂了不畏世俗可歌可泣的爱情，影片赞美的生命是勃勃朝气的，生命是自由伸展的。 伴着低沉的男声，一段独属于这块土地的悲歌缓缓升起，影片显现着人性原始的张狂，在那一望无际的红高粱地中，娓娓道来爷爷奶奶悲壮凄凉的故事。影片中的奶奶九儿家庭贫寒，她父亲贪图那一头黑骡子，将九儿嫁给一个麻风病人，爷爷的出现彰显人性的张狂，从而绽开了不畏世俗的可歌可泣的爱情故事。影片的镜头、画面、音乐等各方面都完备地诠释了影片主题。 影片通过独具特色的音乐来烘托
5、主题。影片中运用了大量旁白来帮助观众更了解影片剧情，推动情节发展。音乐的运用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爷爷为了得到九儿，将麻风病的酒庄掌柜杀害了，此时九儿悲凉地待在院子里，集密的鼓声反映着人性悲欢交汇的冲突，表现者人性的反叛。音乐的运用将人物的心理烘托到了极致。敬酒歌的两次运用，营造着不同的环境氛围。当日军迫害着志士时，他们奋起还击，在临行前，唱起了祝酒歌，影片此时的音乐高亢激扬悲壮，表现了生命的崛起，中华儿女不屈不挠的斗志，烘托了壮志情怀。影片最终，为了民族尊严，他们与日本军队正面对抗，当只剩爷爷和豆儿时响起了最原始的民俗音乐，其悲凉沧桑的风格将该片的主题完备地诠释。 影片通过浓烈的
6、色调渲染对生命赞颂的主题。伴着黄土地的风尘，一架红轿子缓缓入画，那象征原始色调的土黄色，有着太阳的颜色，“背朝黄土面朝天”，以黄土地的色调来彰显影片对这片土地自由自在的野性的赞颂，一抹血红色与黄土地色调形成对比，形成了剧烈视觉震撼，也预示影片人性冲突，悲凉的结局。影片的结局是染红的，在夕阳的斜照下，十八里坡伴着一抹血色残阳，染红了整个画面，那血色的海洋给观众一剧烈的视觉震撼，那浓烈的红色令人窒息，发人深思，生命的悲剧以红色为结束，高粱地如血色预示着生命的崛起，爆发的民族抗击仍旧接着。浓烈的色调彰显着生命的魅力。 影片通过朴实的镜头来表现爱情可歌的主题。当嫁入酒庄的九儿回乡时，躲在高粱地里的李大
7、头突然跳出来抢九儿。在浓密的高粱地里，女主子公快节奏地奔跑着，此时的跟镜头，采纳运动镜头来表现人物的惊慌气氛，表现世俗批判的爱情来临的惊慌期盼。当日军侵华时，对志士刘罗汉的惨害，激起了以李大头为首的抗战人民，确定最终发出怒吼声。最终，爷爷的众店员埋伏在高粱地里，此时相互挟持的奶奶九儿，在家中惊慌地张罗着酒席，希望他们大捷归来。此时影片利用了平行蒙太奇，将同一时间不同时空的两组画面组接在一起，给人以揪心惊慌的感觉。 影片通过独具原乡人风情的音乐，极具震撼性的浓烈色调，以及镜片独特的豪放风格向我们展示了一段可歌可泣的故事，奏响了一曲生命的壮歌。影片表达了对不畏世俗的爱情的歌颂，颂扬了中华民族不屈的
8、精神，赞扬了生命的美妙，以人性最原始的张狂来彰显生命其魅力，让观众在看完红高粱影片后怀着人性的张狂、原始来看待生命，给观众一种剧烈的心灵震撼。 #546499莫言红高粱的观后感3 电影红高粱在学习和吸取其他国家和民族优秀影视作品的艺术形式和表现手法，在资料和形式上，不断创新，具有剧烈的时代气息和丰富多彩的艺术风格，真正代表一个民族的文化水平和艺术水平。 影片注意突出心情冲击力和画面的造型感染力，在银幕上显明的呈现出创作者的审美特性和独特的风格。 黄土高原的空旷视野下，高粱地中的坎坷道路，滚滚的黄尘，轿夫近似疯狂般的野性舞蹈，以及轿中“我奶奶”的表情，鲜活的呈现出了一种张扬生命的力气。 在风中狂
9、舞不止高粱，热血男女活力的云雨，伴随着心跳似的鼓声和呼喊似的唢呐声，表达了剧烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。 简陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和烟气，伴着来回走动的人，营造出来一种热气腾腾的气氛，来表现一种剧烈的力气美。 红色的画面里，“我奶奶”、“我爷爷”们豪情壮烈的牺牲情景，表达对日军侵略的愤懑与仇恨，凸现出我们的民族精神。 这部影片又明显的借鉴了中国古典艺术的传统，如戏曲和话本中的传奇色调，章回小说的白描手法，以及民间民俗文化的野性与活力。 红高粱的胜利，正好证明白越是民族性的电影，就越具有世界性的朴实的真理。 #698910莫言红高粱的观后感4 红色民族魂 高梁熟来红满天
10、。 题记 那儿，有放眼望不到边的高粱地，那儿的高粱酿出了闻名的三十里红。那是电影红高粱里的高密，高密有很多酿高粱酒的酒坊。高密人喜爱红高粱，喜爱红高粱酿的酒，他们更喜爱这片孕育出遍地红高粱的土地。 红高粱中的高粱地被日寇打破了原本的安静。原本占山为王的土匪花颈项、有一帮兄弟的余占鳌以及子女都牺牲了的县长，单家年轻的当家女人九儿，多股力气集结在一起打鬼子，与妄想侵占自己家乡的日本鬼子奇妙周旋。 与红高粱为伴的高密人，决不放弃这一方水土!日本的少佐妄想折服高密人的心，让其自愿成为亡国奴，高密人决不答应，誓死反抗!战场上痛失三个儿女的父亲、高密的县长带着一轮椅的炸药，九儿唱着高粱曲儿惜别心爱的人，将
11、日寇引到高粱地里的酒棚处，燃了日本鬼子口中夸赞的闻名三十里红，燃了这高密的生灵，炸得鬼子无处可躲，也在这高粱地为自己安了身。 九儿是当年千千万万抗日人民的缩影。在她身上，我们看到了中国人民的质朴、和善、勤劳和英勇，看到了他们对自由华蜜生活的憧憬、也看到了中华儿女抗击日本侵略者的决心和自我牺牲精神。他们的和善质朴、和这一方土地的漂亮富裕更激起了我们对日本侵略者的痛恨之情。 影片中，漂亮的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。这样的画面让人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的灵性和精神融进了高密人的骨子!抗战八年，八年中不知有多少人为了这方水土，与敌人进行英勇的抗争。不仅是高粱熟了可以红满天，还有
12、场上厮杀的英烈的鲜血染红江山。高密人的朴实像红高粱，高密人铁骨铮铮的血性也像红高粱。他们扎根于这片土地，深爱这片土地，为捍卫这片土地可以献出自己的献血甚至生命。他们坚信中国共产党可以赶走日本侵略者，所以他们紧跟共产党前仆后继，誓死保卫自己的家乡，绝不容许侵略者占去一分一毫。 在这高粱将要红满天的季节里，迎来了中国抗战即世界反法西斯斗争成功七十周年。在这个特别的日子里，我再次观看了红高粱这部影片，当年驰骋于战场浴血奋战的年轻人，如今已过了耋耄之年。新一代的军人接过了他们手中的红旗，传承了他们身上不屈的精神，站在时代的前列，捍卫着祖国和人民的安静。 高粱酿成的美酒，源远流长，代代传承。影片红高粱中
13、的抗战时代虽已成为历史，但中国人民在抗战中表现出的对祖国的酷爱、对中国共产党的信仰、对和平的追求是永恒的。红高粱以电影艺术的形式告知世人，什么才是真正的红色民族魂。 #546500莫言红高粱的观后感5 第一次看这部剧是4年前，还是在这部剧刚刚推出来的时候。2018年，演员朱亚文夺得声临其境的冠军，演员周迅凭如懿传再受关注，而我突然心血来潮，重温了一下当年他俩合作的红高粱。该剧由郑晓龙导演，对原著红高粱进行了适当改编，在我看来，这部电视剧，无论在人物刻画和叙述故事方面，欣赏度很强，很简单引起观影者共鸣。 该剧讲解并描述的是民国至抗日斗争初期，发生在山东高密的故事。女主九儿诞生在一个重男轻女的家庭
14、，父亲为了赌博抽大烟，把九儿许给三十里坡的大户人家单家的少爷，而这个少爷是重度麻风病患者。男主余占鳌本是抬轿子的杠子夫，在九儿出嫁的时候对九儿产生爱恋。经过数次变故，余占鳌被迫当起了土匪。而此后，九儿一向在劝余占鳌早点离开土匪的不归路，走上人间正道。直到抗日斗争爆发，为了民族大义，余占鳌与自我的仇敌朱豪三联手共同抗日，最终朱豪三和夫人壮烈牺牲，九儿为了保存高密最终一点抗日力气也英勇牺牲。 莫言在小说里写到，这块野高粱地“无疑是地球上最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄英雄最王八蛋最能喝酒最能爱的地方”。最冲突的红高粱承载了最冲突的人性，和善狠毒的、漂亮丑陋的、聪慧愚昧的、公正自私的
15、、忠厚x猾的，每一个冲突的人在遇到选择时候经过了考验，有人成长了，有人却走向了不归路。 红高粱是这部剧的魂，贯穿始终。他承载了九儿和余占鳌的感情，他俩在那里相恋；他是高密人民的期望，那年头吃不饱饭，许多人吃高粱面充饥；危难时候，大家藏到红高粱地里躲避日本人大屠杀；作战时候，九儿把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒边，壮烈牺牲。 有个人，他视高粱为生命，在日本人要求大家清除高粱的时候，他竟然跟日本人讲起了道理：“这人有前世今生，你明白高粱也有吗？高粱也有前世今生和来世。”他就是酿酒师傅罗汉，他的一生都给了高粱，给了酒，他就是用这红高粱酿出了远近著名的三十里红。他还说：“酒这东西看起来就是一碗水，实际
16、他可是五谷的精灵，你想那一粒一粒的高粱种子，春天洒在地里，太阳晒、雨水浇，多少个日夜啊，除草、施肥、拔节、抽穗、灌浆、成熟，这才由种子变成了粮食，又经过大火灼烧、酒气生成，这才由粮食变成了酒，这中间经过了多少历练啊，经过了多少粉身碎骨的苦痛。”这又何尝不是人生呢？没有这种历练和苦痛，怎样会成为一罐顶级的高粱美酒呢？ 整部电视剧看起来像是在喝一罐高粱酒酣畅淋漓，有许多我们中国观众熟识和期盼的快意恩仇情节。余占鳌为了报仇做了土匪，可是他不损害老百姓，称为义匪。朱豪三是一个爱戴人民的好县长，可是也运用过土匪的伎俩，致使无辜的百姓惨死。九儿和善聪慧讲义气，信任人心换人心，可是在屡次受损害后，也坚决实行
17、报复。最终，剧情把大家带到了抗日斗争时期，全部的爱恨情仇遇到了民族大义，余占鳌不想抗日只想报仇，朱豪三想抗日却不认为自我犯了错误，最终在九儿的劝解下，心心相惜的二人放下心结，共同抗日。 从剧中我看到了大爱，九儿爱余占鳌，一向在劝他走上正途。她对跟在余占鳌身边的女人说，“假如你真的爱你的男人，就该明白什么对他才是最好的”。 从剧中我看到了大气节，朱豪三一生重名节，自我的女儿就是因为他不愿低头而被土匪撕票。而在日寇到来的时候，为了联合余占鳌，携夫人给其母亲跪爬行孝子礼节。 从剧中我看到大仁义，余占鳌在应对杀兄杀母的愁人时，虽万般痛恨，为了抗日，照旧宽恕了朱豪三。 从剧中我看到了丑恶的灵魂，九儿的嫂子长的很美丽，可在最初，与九儿不合，为了一己私利数次陷害她，作为观众的我，真想把他千刀万剐。 从剧中看到了愚昧的灵魂，喜爱余占鳌的恋儿，被日本人哄骗，要让余占鳌当县长，她做县长夫人，最终恋儿和余占鳌的女儿葬身日本人的枪口下。 从剧中看到了醒悟的灵魂，张俊杰是一届书生，出走高密2年，游历了中国的其他省份，看到了日本人在中国犯下的种.种罪行，在男主和女主都不明所以的时候，劝他们回头，劝他们参与抗日。 有人说电视剧红高粱是一部抗日神剧，完全没有了原著的味道。我却觉得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。