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1、高中复活读后感800字范文中学复活读后感800字(一) 这是一个薄命的女子和一个赎罪男生的故事。复活即是指男女主子公精神上的解脱与释放。 马斯洛娃是备受熬煎与损害的下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主子公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明白民众的觉醒。 涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不行磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安静，他起先走上了为自我赎罪的道路。他的很多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他究竟是为了弥补过错，
2、还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此冲突。他认为马斯洛娃此刻所遭遇的苦痛都就应由他来担当，是的，那是一个变更马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。 这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。 马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫常常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此看法很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的薄命女子，但她又不拒绝他对她的好，或许是在她生活的那个圈子呆久了。 涅赫柳多夫不
3、仅仅为马斯洛娃的案子奔跑，依马斯洛娃的要求，也帮忙了很多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的看法也渐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农夫，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人全部，之后他就打算前往西伯利亚。 马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上相识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的看法。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还
4、是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他恒久活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。 马斯洛娃结束了原来的生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。 马斯洛娃的复活就是对涅赫柳多夫的最大宽恕，也是他的复活。迎接他们的都将是新的生活。 中学复活读后感800字(二) 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充溢了一种好久没有感受到的喜悦。 替主子公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主子公的精神复活，尤其是男主子公
5、聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年，在姑母家度假时，于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了醉生梦死，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要缘由。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发觉，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个革命者结合。两个主子公都达到了精神和道德上的复活。 在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。我望见他们不能不感谢涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们
6、大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在简单不过的事了。其中的他们就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，假如他们可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他复原自由。她由于实现了自己的愿望而感到兴奋。这部作品具有超群的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了很多活灵活现的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一牢靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩处别人，也无法订正别人。
7、当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得怪异、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证明，有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 中学复活读后感800字(三) 最近，我读了一本名著复活，我被文中主子公的精神深深地打动了，尤其是男主子公聂赫留朵夫的精神复活。 聂赫留朵夫高校期间是一个纯净，热忱，朝气勃勃，有远大志向、美妙追求的青年。玛丝洛娃是一个漂亮纯净的少女。聂赫留朵夫到姑妈家度假时，相识了玛丝洛娃，他们相处一段时间后，彼此慢慢有了感情。等到他进入军队后，过上了上流社会的生活，成天醉生梦死，醉生梦死。当他再次路过姑妈家时，一时冲动，对玛丝洛娃心怀不轨，事后，给了
8、她一百卢布，就离开了。几个月后，玛丝洛娃生下了一个孩子，可是，孩子生下就死了，从今，玛丝洛娃也走向了堕落。玛丝洛娃进了妓院，后来，被别人诬陷成杀人犯，进入了监狱。在法庭上，聂赫留朵夫遇到了玛丝洛娃，他作为陪审员，审理玛丝洛娃的案子，回想到自己以前所犯的过错，而使玛丝洛娃走向堕落，他找了很多相识玛丝洛娃的人，了解他走后玛丝洛娃的状况，他感到愧疚不堪，决心帮玛丝洛娃平反昭雪，以弥补自己曾经犯下的过错，一路奔波，最终使他的精神复活。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的行为所感动，慢慢觉悟，最终精神也得到了复活。 人的本性都是和善的，可在现实生活中，很多人由于接触不良的事物，而慢慢自甘堕落，走向社会的黑暗，成天游手
9、好闲，不以为耻，反以为荣，只是越陷越深，有多少人能够从黑暗走向光明?又有多少人的精神能够得到复活?这只是少数中的少数。大多数人，对自己的错误不但没有醒悟，反而变本加厉，这原委是什么缘由呢?假如做到一日三省，每天都回想自己的所作所为，发扬自己的特长，避开自己的短处，看看自己有那些方面做得不够好，有则改之，无则加勉，这样就不会步入歧途! 这就是我读后的感悟，希望大家多读名著，愿名著伴我同行! 中学复活读后感800字(四) 小说中的主子翁卡秋莎马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个高校生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，其
10、次天给她一百卢布的钞票就走了。 在过不就他发觉自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺当了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必需把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。 后来卡秋莎复原健康后身边已经没有钱了，非找工作不行了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主子调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院
11、，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。 在法院她遇到当时诱奸她的偌维奇涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当全部的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。 这两个主子翁的经验可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的
12、贪色无责的行为。 中学复活读后感800字(五) 一起先阅读此书，并不能非常精确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是：它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事务。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一起先对这个词下的定义是不正确的。 复活写的是男主子公聂赫留朵夫与女主子公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的：聂赫留朵夫高校期间在高校期间是一个热诚、纯净、朝气蓬勃、有美妙追求的青年，他在一次偶然的机会中去探望亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主子公便进入军队和上流社会，从今以后他过上醉生梦死、醉生梦死的生活
13、，在这期间诱奸了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的凄惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发觉，并慢慢从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主子公在精神上的复活的这样一个事务，复原了精神的人的主导与复活。 聂赫留朵夫应当属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的凄惨生活，他敢于面对并担当自己犯下的错误，情愿奔跑于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于赐予其他人帮助，也是在这个过程中他发觉了整个社会的社会制度、法律和宗教的严峻不公允、不人道的本质。深刻理解到农夫的凄惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻相识而有一
14、个按部就班的过程，从一起先的把自己部分财产分给农夫到后来把自己全部的土地归还农夫，从自身做起，抗拒社会的不公允与不人道的行为。 复活一书在人物形象的描写上下了很大功夫，活灵活现的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回来历史、正视历史，并结合历史给我们的阅历教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提示着我们，社会现存的东西不肯定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必需不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的肯定性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的冲突，按部就班推动社会的进步。