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1、百家姓中公孙姓和仲孙姓的来源公孙姓的来源 一、寻根溯祖 公孙复姓起源许多。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜爱称公。根据周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子 ，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。最初出现的公孙氏是在上古时期。路史载：神农用母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。广韵载 ：古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。通志载：公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。 公孙姓望族居扶风(今陕西咸阳东)、高阳。 二、郡望堂号 1、白马
2、堂：后汉公孙瓒被封为讨虏 将军，屡次战胜胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，相互告语：我们要避开白马长史。 2、忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴爱护着赵氏孤儿长大成人，最终报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主子之孤，既忠且义。 三、历史名人 公孙鞅-即商鞅。战国时卫国人。后因在秦国变法有功封商十五邑，号商君，因称商鞅。他先在魏国未得重用，而后投秦孝公主持变法，在两次变法中，他法
3、不阿贵，推行新法。在孝公死后，被陷害车裂而死，遗有商鞅方升等书。 公孙戌-战国时齐国人。是为孟尝君门人，自言有三大喜：其一喜谏而得听;其二喜谏而止君之过 ; 其三喜输象床，孟尝君称喜，目为贤者。 公孙龙-字子秉，战国时赵国人。名辩思想家，他从严格区分事物共性和特性动身，与异的冲突肯定化，认为思维可以脱离本质存在，从而提出了离坚白、白马非马的命题。著有公孙龙子。 公孙弘-字季。汉朝时淄川人。家贫，以牧豕为业。直到40多岁才学春秋杂说。在汉武帝及元光时两度被拜为博士，曾出访匈奴。后在元朔中升任丞相，封平津侯。史记.商君列传、汉书说公孙弘用自己的俸禄供给故人来宾，家无所余，故后人以他为延揽贤士的典范
4、。 公孙氏祠堂对联资料 公孙(Gng sn )姓出自姬姓，黄帝轩辕的后裔。黄帝轩辕帝曾姓过“公孙”，后来改成姬姓。春秋时，国君将由嫡系长子继承，立为太子，其他的儿子称为公子，诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就姓公孙。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。 源承姬姓; 宗启轩辕。 全联典指公孙姓的源流。 白马堂忠义堂孙支挺秀; 扶风郡高阳郡祖德流芳。 全联典指公孙姓的郡望和堂号。 书法藏西河剑器; 品德学丞相清风。 上联典指唐代教坊舞伎公孙大娘，善舞剑器，名冠一时。书法家怀素曾见她舞西河剑器，遂净其舞姿化用于书法，从今其草书大有进步，以狂草闻名。下联
5、典指汉代丞相公孙弘，小时候家里贫困，汉武帝两次征召为博士，后封平津侯。生活俭朴，常常吃糙米，人们都佩服他的勤俭精神。 孟门弟子，问精微之学; 郑国行人，擅修饰之能。 上联典指战国时齐国人、孟子弟子公孙丑，特别倾慕春秋时齐国大夫管仲、晏婴，曾向孟子请教他们建功立业的精细隐微的问题。下联典指春秋时郑国大夫公孙挥，字子羽，郑简公时任行人(掌管朝觐聘问的官)。论语宪问曾说：“郑国外交辞令的创制，裨湛起草，世叔探讨，行人子羽修饰，东里子产润色。” 元蔚通经博史，人称书库; 上鸾吟咏弹琴，力却弓旌。 上联典指隋代汝南太守公孙景茂，字元蔚，博览经史，当时人称为“书库”。历任息州刺史、道州刺史、淄州刺史，所到
6、之处，常用自己的薪俸帮助病人、穷人。下联典指晋代公孙凤，字上鸾，隐居在九城山谷，冬穿单衣，夏吃馊食，弹琴吟咏，闲情逸致。朝廷屡次征召，不为所动。“弓旌”，为古代征聘士大夫之礼。 仲孙姓的来源 一、寻根溯祖 1、出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿袭为仲孙姓。 2、出自姜姓，春秋时期，齐国有仲孙氏。 二、郡望堂号 干礼堂：春秋时鲁国大夫仲孙獲，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说：礼是人的骨干，没有
7、礼就不能立在世上为人。仲孙氏因号干礼堂。 仲孙复姓望族居高阳(在今山东临淄西北30里)。 三、历史名人 仲孙湫：春秋时齐国人，事桓公为大夫。当时鲁国发生灾荒，齐桓公派仲孙湫以慰问的名义去侦察状况，回来之后，齐桓公问他：现在是否可以攻打鲁国?仲孙湫说：不行以，因为鲁国有难，不行攻打他，只可更加爱惜和帮助他!齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。 仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰：畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。主见俭用和发展生产。时称贤大夫。 仲孙氏祠堂对联资料 仲孙(Zhng sn )姓出自姬姓。得姓始祖：庆父。春秋时鲁桓公姬允次子，鲁庄公的弟
8、弟，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿袭为仲孙姓。 源承姬姓; 宗启春秋。 全联典指仲孙姓的源流。 祖德绵长高阳郡; 宗功久远干礼堂。 全联典指仲孙姓的郡望和堂号。 褒史笔省难秉持周礼; 贤大夫聚敛体察民情。 上联典指春秋时齐国大夫仲孙湫，到鲁国省难(探察内乱情形)回来，桓公问他：“鲁国可以攻取吗?”他回答：“不行。鲁国还秉持着周礼。您不如帮助鲁国平定内乱，和它密切一些。”下联典指春秋时鲁国大夫仲孙蔑，即孟献子，时称贤大夫。主见俭用和发展生产。尝曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”