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1、舌尖上的中国观后感作文感悟600字舌尖上的中国观后感作文1 4月18日晚，暌违两年的舌尖上的中国其次季最终被端上电视荧屏的餐桌。一以贯之的解说词、熟识的配乐、行云流水般的旁白和画面，都让舌尖2维持了上一季的精良和探究。有观众直呼“触动灵魂”，口水和泪水齐飞。 假如说舌尖1开创了国产纪录片的历史，那么，舌尖2无疑仍在接着创建更多的第一。央视1套每周五晚九点的首播，央视多频道多时段的重复播出，每周只播一集的“追剧”范儿，大型综艺节目般的广告投放，不菲的国内国外版权收入，以及大型电商同步跟进的营销大战，都将国产纪录片的市场地位，提升到了一个新的高度。 我们起先意识到：好的纪录片，相比肥皂剧与消遣秀，
2、不仅收视率可以更高，经济效益也可以更大。“舌尖上的中国”之所以会成为一个洪亮的品牌，不只是名字取得有新意，也不只是因为“吃货”越来越多;而是因为，这是一部对美食充溢了敬意的纪录片，它满溢着对自然馈赠的感恩，对草根劳作的歌咏，和对中国饮食文明的礼赞。 相比第一季，其次季更为显明地加强了对社会文化层面的挖掘：从人起先，叙事起兴，入眼观感，入心情感，美食成为背景，灵魂感受触动。虽然也会有人觉得，故事略显喧宾夺主，对食物描述太过匆忙，但是一部主题为“探讨人与食物关系”的纪录片，原来就不只是一场美食盛宴，它不是“每天饮食”的菜谱，更不是“美女私房菜”。 舌尖跃出屏幕之外的，有一种妈妈的味道、儿时的味道、
3、家乡的味道。就像第一集“脚步”中的养蜂人逐花而行，许多人都远离故土成为异乡之人，拥有几千个味蕾的舌头，却坚韧保存着来自儿时、来自故土的味觉记忆。舌尖让人有种冲动，想要回家再吃一顿妈妈做的饭，跟妈妈学做一道家乡菜，奔波路上恒久带一点家乡美食，仔细对待我们的一日三餐。 对家庭温情和血缘亲情的渲染，也是舌尖的动人之处。这是一部美食纪录片，却看不到酒店的名厨，只有民间的厨房。用一种平视而非俯拍的角度，讲解并描述着市井美食与草根生活，市井味与人文味的和谐混搭，让人产生剧烈的情感共鸣。 以美食见人生，将美食寄予在人物的情感和故事当中，既是舌尖的最大特点，也是其最为胜利之处。真正流连“舌尖”的美味，不是价格
4、昂贵的“高大上”美食，而是藏在自然深处溢满草根味道的食材，以及那些亲近它的人，春夏秋冬的辛勤劳作，苦辣酸甜的生存故事。 舌尖上的中国观后感作文2 几经推迟的舌尖上的中国 其次季(以下简称舌尖2)最终在18日晚21点登上了中心电视台综合频道，腾讯视频也将播出。这档大热纪录片引发的关注度早已呈现，开播前几天，网友们就自发的在微博、挚友圈中表达了期盼之情。 风格持续的解说词、不变的配乐，舌尖2开篇的亲切感扑面而来。然而与第一季的不同在题面上就见分晓了：脚步、心传，这些分集名比第一季的自然的馈赠、主食的故事、时间的味道在主题设置更加形而上，其笔触也更多用到了情感酝酿和编织上，美食部分反倒被压缩了很多。
5、这令不少搬着小凳子、备着零食等待“深夜报社”的小伙伴们意外的流下了更多泪水，忍住了口水。 涉及人物更多 情感元素更为突出 舌尖在众多饮食节目中脱颖而出，靠的绝不只是饕餮的美食，他一方面把美食深埋进最平凡的乡野民间，一边把食物上升到民族性和文化的高度，让观者不自觉的在舌尖上呈现出作为中国人的文化自觉性。 为了给弟弟上高校凑学费上山挖灵芝和天麻的藏族小伙白马，东奔西走从事辛苦的养蜂行业的老谭夫妇，以船为家、奔波在东海上讨生活的渔民、行走在秦岭北麓平原的职业麦客，山东农村制作煎饼的老夫妇较之上一季，舌尖用情感更为充足的镜头，再度瞄准了这块土地上最可爱的劳动人民和食物间的质朴联系，让人们无法不仰视这些
6、寻常人的身影。 节目播出中，网友不断表达着自己的理解：“舌尖2第一集和舌尖1相比美食显得不是那么主要了，突出的是人们的一种情感。”在第一集中，食物的采集者、生产者、加工转化者都是由人来完成，故事加深了以人为主的叙事习惯，让人看到更为丰沛的人文气息，从这个层面上来说，舌尖上的中国好像更应当叫做舌尖上的中国人。 但也有观众认为舌尖2不及舌尖1的浑然天成，反倒是多了几分刻意：“完全没了第一季淡然乡愁的感动味道，刻意煽情纠结人情乡味，素材太多绽开太广，有些凌乱。”还有观众更加直白的指出该片缺点：“编得像走基层，形在意无存，主题之外承受了太多强加的信息和主观设计，画面够好，剪辑节奏太快。” 关注时下中国
7、社会的突出问题 或许是中国最终一批麦客的马万全们，无法撼动机械化带来的职业末路，片中苍天、麦田、裤带面、吼秦腔的壮丽画面，竟然让观者不自觉的将这些场景与白鹿原的语境联系起来，职业割麦人的绝唱让观众感动不已。麦客，是中国千百年传统文化的持续。 在广东打工的父母半年来年只能在收割玉米的集结回家小住半个月，而这半个月，恰好是雷山鱼酱发酵成熟的时间，在即将离别时，一家人围在一起吃了一顿用鱼酱入菜的团聚饭，独自留守家中的小女孩李建英却黯然落泪，因为她没方法不让父母离开，临走前，她和哥哥为父母装了一坛鱼酱。候鸟打工族，是近年来中国人的巨变。 在舌尖1走红后，有人采访到其制片人，其中一位表示在播出前，他们曾
8、对节目中隐含着的，对中国社会问题的揭示而感到担忧，而如今，舌尖2已无必要将借美食寓社会的野心隐藏，仅第一季中，就流露出对空巢老人问题、中国农村6100万的留守儿童问题的关注，它在记录下美食的同时，更将中国和国人的巨变用饮食串联，透着无奈与心酸，正如结尾文案所述：“这是剧变的中国，人和食物比任何时候都走得更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢来得多么不由自主，总有一种味道以其特有的方式，每天三次在舌尖上提示着我们：认清明天的去向，不忘昨日的来处。” 首集美食均出自民间 拍摄技术手段有提升 首集脚步中尚未出现专业大厨制作的精致菜品，全部美食均为受访的一般人亲自制作。其中的鱼酱炖稻花鱼、福建泉
9、州萝卜饭、山东煎饼卷大葱引发了各籍贯游子们的集体思乡情，人们以在节目中发觉家乡美食为乐，又籍美食抒发思乡情。不过，片中对各地美食的呈现也意外引发了南北吃货的争辩，例如在四川养蜂夫妇老谭的饮食中，“豆花”是用来蘸香辣料吃的，而南方网友则持续了此前网络经典话题“南北食物甜咸之争”，他们在网络中玩笑称：“不要豆花下毒手!”、“竟然有人吃豆花不是甜的!”这类吐槽同样惹人发笑。 舌尖2运用了现今流行的支持4K的F55摄像机进行拍摄，画面细微环节上更为精彩，而大光圈的拍摄也持续了对食物色调的精彩呈现，捕获跳跳鱼的一段高速回放让观众感叹舌尖团队在拍摄和剪辑上的专心和专业，但也有网友指出了细微环节上的不足，微
10、博网友小柴胡君表示：“白马为弟弟采集野蜂蜜，一度让我以为它抄袭了BBC人类星球巴亚卡人Tete为妻子攀爬百米大树采蜜的场景，只是拍摄技巧，机位摆放差强人意，接近树冠后主子公采蜜过程也已略过不计。”但他也同时认可了舌尖的制作专心：“作为一个美食节目来说不能奢求更多。” 舌尖上的中国观后感作文3 每逢周五，对于“吃货们”来说，必不愿错过21点准时端坐在电视机前守候收看舌尖上的中国2。这个一档关于吃的记录片，最近特殊的“热”、特殊的“火”，要是谁没有看过的话。哈，肯定会被人笑话“out”了。 对于我来说，怎好错过如此“饕餮盛宴”呢!为了更好地收看舌尖上的中国2，我还特意温故了一遍舌尖上的中国1。记得
11、有一集是介绍杭州的一道名菜-西湖醋鱼，让我对西湖醋鱼有了深化的了解。西湖醋鱼作为杭州派别中的代表菜，要选用西湖的鲲鱼作原料，烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天，让鱼儿排泄肠内杂物，除去泥土味。厨师烹制时火候要求特别严格，三四分钟是烧得恰到好处的时间。烧好后，再浇上一层平滑油亮的糖醋，胸鳍竖起，鱼肉嫩美，带有蟹味，味道鲜嫩酸甜，肉滋别具特色。仿佛透过屏幕，我已经闻到了它的酸中带甜、外焦里嫩、肉质鲜美，恨不能立刻咬上一口尝尝。作为一部“高、大、尚”的美食纪录片，搜罗到中国从南到北的万种美食，不仅仅是美食，还有感动的瞬间。 舌尖上的中国，不仅是在介绍中国传统的美食，还是在介绍美食所承载的文化。不仅是美
12、食的视觉盛宴，而且还是一次精神的盛宴。最有感受的是在舌尖上的中国2中：追逐花期的养蜂人、跋山涉水采集野生香菇的老汉、特殊是白马占堆爬上高高的树上取蜂蜜的那一段。看着取到蜂蜜时品尝时的甜，更多让我感受的是苦涩，是他们仔细的生活看法感动了我;还有那些手工割麦的麦客们舌尖上的中国，不仅牵动着我们的味蕾，也在不经意间触动我们的泪腺! 感动和华蜜其实是一体的，有过感动的我们才会发觉，华蜜弥足珍贵! 舌尖上的中国观后感作文4 不知从什么时候起，也不知是哪位大神突然发觉：中国人没有信仰，于是乎各种社会丑陋现象都有了其深层次的缘由。各路大V义愤填膺，揭竿而起，无情鞭笞着这个信仰缺失，黑暗封闭，魑魅魍魉横行的年
13、头。纷纷怀念着党国的黄金十年，民国自由的空气，大清无垠的疆土，朱家铁血的王朝总之一句话，石器时代都比现在强。为什么?因为没有TMD信仰! 被人鄙视了这么多年，自己都有点麻木了。虽然常常喃喃自问：我们中国人真的没有那玩意吗?真的最大恶极吗?却也不敢在人前高声一回。 舌尖1看完了，没什么感觉，只觉得肚子饿。终归我们这些没有信仰的人只有在吃的方面能让那些虔诚的教徒们艳羡一下。带着无限的自卑我第一时间追了舌尖2，也只是想在大吃货帝国的专业领域找到一丝尊严和自信，尽管仍旧战战兢兢 看着看着，我好像悟到了什么。当生理需求上升为精神需求的时候，我看到了不一样的舌尖，看到了不一样的中国，看到了不一样的信仰，虽
14、然她不是哪个神哪个主，虽然她那么低调，但是她实实在在的存在，就在你我呼吸的空气中，就在春运回家的路上，就在父母膝下儿女床前，她始终在我左右，只是我始终没有在意她。 舌尖表面上的主角虽然仍旧是食物，但我觉得真正的主角应当是追逐花期的养蜂人，跋山涉水采集野生香菇的老汉，顶着海风出海捕鱼的渔民，在外打工一年回家时间仅半个月的贵州山民，面朝黄土背朝天的麦客，以及他们所代表的千千万万的，为自己和后代能有更好生活的一般劳动者。当摄像机镜头对准他们的眼睛的时候，我能从他们的眼神里读出许多困难的情感：有为花期缩短而产生的焦虑，有为渔获远远少于预期的无奈，有与家人分别的感伤，有为自己的职业即将成为历史的迷茫，凡
15、此种种。这都是为生计而操劳。 我想，我们中国人，只要是有责任感的，只要是有良心的，都会有这种焦虑，只是程度不同罢了。但是，在他们的眼中，我同样能看到一些共同的东西：首先是华蜜。养蜂人能有个随时可以相互吐槽的老婆是华蜜，麦客能得到认可和敬重(有时就是一碗一般的裤带面)是华蜜，渔民能亲自为自己的女儿抓跳跳鱼是华蜜，老汉能用野生香菇为家人做香菇酿是华蜜，华侨老人回到家乡和同村人团聚是华蜜，打工的人回到家乡和留守的儿子女儿一起抓稻花鱼也是一种华蜜。这是一种来源于家的华蜜，有了家就有了一切，这是我们中国人千百年来始终坚守的东西。其实，我们中国人的要求并不高，我们所做的一切，都是为了我们的家人，我们所爱的
16、人，无论你是坐在高档写字楼里敲击键盘工作到深夜，还是在伊拉克利比亚的沙漠里钻油，还是在太平洋与风浪搏斗就为了多那么一吨鱼。这是一种凝合力，一种源自于“家”的凝合力。 从这些辛苦劳作的人的眼神里我也看到了另外的东西：希望，或许说是“希望”更恰当些吧。现实是残酷的，靠天吃饭的更是如此。花期说缩短就缩短，一网下去一无所获也是很常常，为了给家里人多挣两个钱改善生活不得不忍受聚少离多的日子，眼看着自己的工作就要被机械所替代，更不用说这个片子反应的留守儿童等等问题。然而，就是在这样残酷的现实下，这些人也从来没有放弃希望。每一天早晨出门劳作，他们无不带着满满的希望，即便或许又是一无所获，而他们会重整旗鼓，其
17、次天再动身。我们说“中华民族是坚韧的民族”，这些一般的劳动者，和千千万万与他们一样的一般劳动者，在无声地用自己的行动阐述着“坚韧”二字的终极含义。 千百年来，我们中国人学会了如何在逆境中生存，如何用自己的双手创建希望，正是因为我们满怀这样的希望，并身体力行地去实现它，无论这希望看起来多么渺小，我们才能创建出世界上屈指可数的工程奇迹，才能创建出举世瞩目的经济成就，才能把我们的国家从一穷二白变成现在这般模样。这是老祖宗留给我们的传家宝，也就是我们常说的“精气神儿”，这可不能丢。画面中的这些人，还有千百万如你我一般的一般劳动者，就是凭借着这股子“精气神儿”，共同支撑起了我们的家，我们的国家，我们的民
18、族。只要我们满怀希望，并且情愿身体力行地去实现它，我们的国家，我们的民族，就会有希望，就会不断进步。 总之吧，舌尖给我的感觉，虽然有些酸楚，但大多数是暖和，与其说这是一部解读美食的纪录片，不如说是一部对“家”的理念的阐释和对一般劳动者的礼赞的片子。哪里的饭菜恒久赶不上在家里妈妈做的饭菜的味道这正应了一句话：美，就在我们身边。 勤劳是中国人的源发行为，是根植在基因中的分子，是一种潜意识的行动源泉。中国自古以来源源不断的发展，就是基于这样一种勤劳。和西方工业社会北方游牧式文明基因不同，中国文明的存在和发展，是自推动可持续的。而西方文明的发展是须要外部力气的注入来获得持续，无论是斗争掠夺，还是经济掠
19、夺。舌尖1让我们看到的是东方文明的才智及其结果在饮食上的体现，而舌尖2就让我们从源头去思索这些奇妙的味道、精致的享受的来源。 什么是信仰，定义百度一下就知道。可是肯定要信哪个神哪个主，不信就是低人一等，这样的信仰不要也罢。 只要父母过的更好些，只要儿女能去更好的学校，只要能多挣点交给媳妇，中国人就是华蜜的，哪怕有泪有苦有缺憾，家就是中国人持续了千年的信仰!这就是我们的信仰，朴实却有力气，卑微却又实在，平凡而又宏大 舌尖上的中国观后感作文5 今日是五一假期的其次天，晚上做完作业后，跟着妈妈看电视!妈妈晚上在看舌尖上的中国2第三集季节，看着看着，我也入迷了!感概中国美食跟中国文化一样真是博大精深啊
20、! 看到起先呈现出来的那锅炖鱼，我的口水差点流下来，心想我的妈妈可不会做这道菜，要是会的话该多好啊!接着更多美食接憧而来，太多了：什么多味笋干、咸肉黄泥拱、香椿煎蛋、紫苏炒螺蛳等食物不断撞击着我的味觉神经。我对妈妈说，你什么时候会做这些菜啊?妈妈说，我会尽量学的，为了我的珍宝! 以前常常听到卖切糕的很骗人，但我始终不知道什么是切糕。晚上最终看到庐山真面目了。我感觉这么美味的食物这么会是骗人的工具呢? 舌尖上的中国2还有一点让我看起来感觉很爽，就是画面太美了。感觉比我看的任务动画片都美。 “在这个时代，每一个人都经验着太多的苦痛和喜悦，中国人总会将苦涩藏在心里，而把华蜜变成食物，呈现在四季的餐桌之上。”这是节目的最终说的一句话。虽然我不大懂这是什么意思，但是我不知道为什么我却很喜爱这句话。