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1、幼儿教师读书笔记1500字幼儿老师读书笔记1 假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了童年的隐私这本教化名著。本书由意大利当代教化最宏大的幼儿教化思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教化学的角度为我们提示了儿童发育和成长的隐私。 捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教化方面的学问，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探究儿童的隐私吧! 全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教化，爱的才智，成人与儿童的冲突等。书里充溢爱的语言，充溢爱的教化方式，因此我感受最深的是作者在“爱的才智”章节中关于爱的理解“爱
2、不是缘由，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创建力气，在创建过程中，他产生了爱，这种爱充溢了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。 爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的酷爱称之为“爱的才智”，它是一种精神能量，伴随着创建力的得到。 这种爱也是：当一个孩子发觉桌布歪了，他就会想到桌布应当怎么铺，并且调动他的全部热忱，渐渐地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们或许会认为，孩子的这种行为是多么的无趣。但或许，这正体现了我们对孩
3、子的不理解。 孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种华蜜喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在相识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发觉更多独属于孩子世界的精彩。 这种爱是：早晨孩子进去唤醒他的父母，这是一件极厌烦的事情。但是，假如不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去找寻他的父母呢?孩子来了并触摸他的父母，父母埋怨孩子的打搅，孩子却回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。 这就是孩子与成人的不同，我们往往以自己固有的观念
4、来评价孩子，认为孩子不懂事、便会和孩子发生冲突，正是这种不理解、不敬重孩子的行为，给孩子的心理无形烙上伤痕，根本没有意识到孩子对我们成人深深的爱。自以为是为了孩子好，但其实却造成相反的结果。 发生冲突冲突时，我们须要正确地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不肯定接受其中的行为。我们应当从孩子的立场和角度动身，换位思索，如：“假如我是孩子”来建立移情。只有信任孩子，这样才会让我们更能贴近孩子的心，就像我们的教化理念一样，遵循自然，静待成长。 通过这些事例对内心世界的描绘，使人油然想起童年的特征，想起童年汲取的心理，它爱一切汲取一切，并使其在将来的成年人中得到体会。还记得初做妈妈给孩子
5、讲猜猜我有多爱你绘本故事时，我总认为我们成人对孩子的爱是无私、宏大并多于孩子的。但读完这本书后我明白，其实孩子爱我们赛过其他的一切。 如何才能将我们对儿童的爱化为滋润的雨露来浇灌儿童的心灵?我认为，最重要的是给他们创建一个充溢爱的平安的环境，敬重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。孩子自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探究中，他们会渐渐成长起来。这就要求我们选择合适的爱的表达方式、方法，寻求合适的表达时机和教化环境。” 教化是一种充溢爱的工作，爱的才智须要身体力行、春风化雨。是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。爱的才智须要我们始
6、终保持一颗敏感的心，保持对孩子的聚精会神，对孩子的微小行为也有所预期，并快速做出反应。 幼儿老师读书笔记2 对于成长于文化断层年头的我们，胡适先生好像只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化运动的提倡者等，由于种种缘由，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本胡适的声音，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。 “宁鸣而生、不默而死”，是胡适的声音一书的卷首语，这是胡先生一生主见并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教化中成长起来的学者，胡
7、先生在文学、哲学、史学、考据学、教化学、_学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他提倡的白话文就应是“活”的文字。 书中涉猎的领域和年头跨度很大，从“五四”时期到五十年头，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中心探讨院”院长等不同主角转化中为人，治学的看法，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及仔细的作事，肃穆的作人的为人之道。 对书中感受颇深的是一篇对“五四”事务的回顾演讲稿，详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一
8、方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个运动”。他明确表达了：对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立学问分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲解并描述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的探讨考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教探讨完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗探讨源于他编著的中国哲学史大纲，到他离世只完成中国哲学史大纲上卷，
9、禅宗史是探讨的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过许多功夫，颇有心得，在探讨的基础上特地为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的_，作了一部神会和尚传;晚年，又花许多时间去考证虚云和尚年谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的看法足以描述中国佛教发展的历史，他的探讨甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的探讨体现了他在治学中的“不默而死”。 多看看胡先生的探讨，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立学问分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。 如何深化的探寻与认同自己的文化，如何以独立学问分子的思维来“
10、宁鸣而生、不默而死”，是我们须要一生探寻的问题。 幼儿老师读书笔记3 最近，我在阅读一本书名字叫不会说话的孩子想“说”什么。其中有一个章节谈到“培育欢乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。 在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会运用的9种心情密码:新奇、快乐、惊异、苦恼、生气、胆怯、惭愧、恶心、厌恶。 诀窍1，允许孩子充分、合理地表达全部的心情密码(尽可能不让孩子的心情受到压抑)。表示快乐、新奇的心情密码，都是正面的心情密码;表示苦恼、生气、胆怯、惭愧、恶心、厌恶，这些都是负面的心情密码。 诀窍2，尽可能激励孩子多多表达新奇和快乐的心情密码(尽可能让正面心情充分发挥，及至)。例如，孩子抓起一本
11、图书或是杂志，起先动手撕扯。假如这本书不是那么珍重，你不妨先视察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在仿照父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子明白，你认可孩子的爱好，也对此表示观赏:“这本杂志很棒，对不对上方的图案也很美丽，纸张也很棒哟。”假如你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说:“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随意玩。” 诀窍3，解除引起苦恼的因素(尽可能设法消退因其负面心情的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，假如我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他
12、发出的心情密码，这样不仅仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消退孩子的负面心情。 诀窍4，用话语帮忙孩子表达心情密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话:“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说:“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子快乐地荡着秋千，你能够用话语增加这种经验给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇”的一声，或者说:“你玩的很快乐，对不对”这些语言描述不
13、仅仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。 诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇异的电线和插头，这时父亲安静地说:“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看究竟是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简洁描述了一下电线和电流的用途，就快乐地玩球去了。这时父亲不妨说一句:“索尼娅，感谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以安静的语气和孩子说话，并干预了她的危急举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种非常好玩的东西球。最终，“感谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以确定，引导索尼娅在行为上做出变更并赐予嘉奖。这位父亲全部的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些珍贵的阅历，还会有助于她将来长成一个心地慈爱、看法冷静以及情感和谐的大人。