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1、精选5篇伤逝读后感伤逝读后感黯淡的房屋里，再没有了她的身影。她躲起来了吗?几间破旧的家具背后毫无躲藏一人的实力。涓生站在屋里，寻着子君可能留下的字条，但没有，只有盐、干辣椒、面粉、半株白菜和几枚铜元，这是他与子君两人生活的全副。鲁迅用他那极安静的笔调绘出了这灰色的画面，却使我的思绪久久无法平静。这场不辞而别写得很动人。好像往昔的时间都成了黑白的梦，醒来时，便觉空虚一场。这段梦中，子君踏着悦耳的皮鞋声来到涓生身边，放弃了一切退路，陪涓生追求所谓的志向。又在涓生不再须要她的时候，无声离去。照旧是把一切退路都留给涓生。她是无私的，无谓的，为了涓生的“志向”而牺牲自己。而涓生，这个读书人，这个曾被子君
2、崇拜的偶像，却不知担当，不懂责任，不懂珍惜，不懂真正的追求志向的过程。人物对比中，我不禁对读书与生活的关系产生了怀疑。或许并不是书读得越多，活的境界越高。穆罕默德，一个大文盲，却因游历了大江南北，体察世间百味，最终完成了自己的追求，建立了信仰着极多的伊斯兰教。他的养分从何而来?爸爸曾说：“生活是最好的课堂。”想来并非没有道理，一切的书文都是从“生活”这棵大树上摘取的果实。书文也折射诞生活的光泽。所以我们实在应当把书本道理与生活实际结合，实在应在平常多洗碗、到扫卫生、自理生活之类。这样才不至于产生高校生在生活方面啃老的悲伤。这是我们作为一个注意应试的国家的学生所应加强的方面。还有一点感想，据说最
3、近有一部影视叫我的前半生与伤逝有些相像，但结局却比伤逝有进展，女主角振作起来，自食其力，用自己的打拼去追求志向的生活。同一题材不同结局，缘由为何?我认为是时代背景的不同所造就的。鲁迅所在时代是个思想斗争、新旧更替的动荡时期，作者所写悲剧代表着那一时代的悲剧。但如今，我们生活在和平发展年头，影视作品之中所反映的自然应当是当代的特点自强不息等。从中我发觉时代与故事的对应关系。正因如此，故事才会有它那一时期的独特价值。我的前半生的创新是我们应当借鉴的，不人云亦云，有自我观点，才能用同一题材讲出不同道理。伤逝读后感昨天看了伤逝，有点怅然。记得大一恋爱时，中学老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的志向与脆
4、弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜爱从百草园到三味书屋的一句话：“倘如按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来.”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，常常放屁。记得我时常拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来.于是我们给他起名为“斑蝥”，这个外号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特殊好，她长得很美丽，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey,后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯
5、基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛”!后来到了中学，我有一阵子特殊迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特殊好，尤其是心理描写，最喜爱他的狂人日记。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真实呢?莫非他亲身经验过?而我，之所以觉得狂很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，似乎被人看穿了一般.不过，我那时仍旧觉得他的文字欠佳，没有很多文学家那样的灵性和气概。后来看了他写的明天，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太精确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。伤逝的结构是很新颖的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮
6、地诉说，忏悔，还时常抹眼泪。我才发觉鲁迅的文字是极好，他原来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨精确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以渐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真实。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主子用黑布一蒙头，推动一个不很深的土炕.这一切都是改变着的，由爱情到后来不爱了。鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当时是否就如子君。而我现在，读到伤逝里“爱情是须要
7、时常更新的”，才发觉自己以前认为只要不被破坏，就始终完好。是错了，不进则退，没有永恒。克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在专心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出伤逝，逝去，即是慢慢地消逝。如影随形的爱情，渐渐游走，自私的人不要只会哀痛。伤逝读后感今日重读了伤逝。两次读后竟是不一样的感觉。高校的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇爱情
8、小说，或许是因为和爱情有关。爱情总是一个美妙的字眼，让人浮想联翩;爱情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。为了爱情，子君与亲人决绝;为了爱情，涓生与挚友不再往来。用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的爱情”，是因为不理解。等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，而且是永久的。涓生追求子君的时候，曾经很细致地探讨过表示的看法，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时好像都无用，在惊慌中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。最终如愿在一起“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样;看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻
9、了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却格外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地渐渐接近，但是，往往又渐渐渺茫，最终消逝在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的经常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西!”然而“我也慢慢醒悟地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我好像于她已经更加了解，揭去很多从前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”可生活是太现实，太残酷的事实，不断地变更着许多物，事，人。因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很微小的小事情竟也是这样地影响着人的心情。渐渐的涓生感觉到家的虚空，感觉
10、到比寒冬还寒冷的脸色。最终每天呆在图书馆也不情愿呆在家里。受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚，无奈，她确定也有多数个像涓生等待她的那种心情，可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里，都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上，都在她日趋失去的话语里，更在涓生提出分手时的无语里。涓生提出分手是觉得无爱了，而子君依旧深爱。当时为了爱和家人的决绝“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”分手的时刻，也仅仅是在涓生多数个晚归的时候，让邻居太太转告一声：告知他，我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板，没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情，从她不久后的离世即可知。这是怎样的一个女子，爱他的时候不顾一切，被离
11、弃的时候，决然离开。爱，肯定是一个人的事情，没有爱的纠缠只会失去更多。可以没有爱，可以没有爱人，但不行以没有自己。太低微的死根本触及不到悲喜，宁愿傲岸的死去，不愿祈求爱人的一次回眸。子君，这英勇的女子，带着这来不及回味的短暂的华蜜，含爱而去。伤逝读后感伤逝是鲁迅先生写的惟一一部有关爱情的小说。它描写了“五四”时期一对学问青年的爱情悲剧。小说中的涓生和子君都是在五四新潮激荡下起先觉醒的学问青年。这里特殊要留意的是“新潮激荡”“起先觉醒”这些字样。“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是“激荡”而已，而“起先觉醒”就说明这种影响促使了他们有“觉醒”这个意识，并不是完全地、根本上的受到变更。
12、弄清这一点对理解这篇小说是特别重要的(至少我是这样认为的)。刚起先读伤逝的时候，这篇小说给我的第一印象就是：子君太可怜，涓生太可气，世人太可恶!一个能在那个时代就喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”的女青年，在涓生自己都觉得“以为可笑，甚而至于可鄙”的求爱方式下接受了涓生。为了能和涓生在一起，“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环”并且“和她的叔子，她早经闹开，至于使他生气到不再认她做侄女”。与涓生同居后，子君的生活“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和漫步”，回想起刚和涓生相识的子君，可以与涓生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女同等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱”，与现在相比，真可
13、谓是判若两人啊。最终，在涓生的一句“我已经不爱你了”过后，在“严威和冷眼中”离开了人世。子君的一生，真是“成也涓生，败也涓生”!对于涓生，刚起先的时候我也像其他大多数的读者一样，认为他自私、不负责、卑劣。之所以会产生这种感觉，就是因为他竟然忍心将那句“不虚伪”的“我已经不爱你了”“非常的决心”地扔给了深爱着他的子君，他明知到，子君是不能离开他的，否则，她就会被“真实的重担”活活地压死。涓生真是明知故犯啊!莫非就为了一句“人是不该虚伪的”就可以放弃子君吗?我想，这是大可不能宽恕的呀!而小说中的“经常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君两人爱情、生活的阻碍，
14、他们的存在，注定了两位主子公以后的生活是担心宁的。作为看客的他们，担心分于“看”的角色，竟然还去“添些谣言”或是“讽刺”他们家的阿随，这不仅会阻碍他们正常的生活，而且还会影响他们之间的爱情。正是因为那“搽雪花膏的小东西”的“设法报告”，才会导致涓生的下岗，而涓生的下岗，又是子君与涓生分手的导火线!“爱情是美妙的，但是爱要有所附丽，爱肯定是和别的东西结合在一起，没有抽象的爱”(鲁迅伤逝文本细读孔庆东)，而经济基础便是爱的附丽，正如涓生所说的“第一，便是生活”，只有活着，爱才可能实现，否者的话，一切都是空谈。虽然有些残酷，但是生活就是这么的现实，现实就是这么的现实!所以说，子君与涓生分手的重要的缘
15、由之一，就是涓生的下岗，而造成这一结果的凶手，最终还是要归咎于那“搽雪花膏的小东西”。因此，由点及面，用“不完全归纳法”就可以说，世人太可恶了!但是后来，在我重新阅读文本并且查阅了有关材料后，我对我刚起先的看法进行了一些修改：子君可怜，更多的是无奈;涓生当然可气，但也可怜;世人照旧太可恶。伤逝读后感一、华蜜的暮春匈牙利是人裴多菲曾经说过：“生命曾珍贵，爱情价更高”。在伤逝的页面里，涓生和子君的爱在起跑线处就是这样的状态，淋漓尽致的诠释了这一句唯美的诗。相遇在人海，偶然的回眸，眼里饱蘸的深情一泄而出。寤寐思之，对方的一颦一笑。岁月里，笑颜，清眸，英姿，似缱绻的云朵，静静萦绕。为了这一段美妙，两个
16、年轻人起先疯狂的捍卫爱情。子君和叔叔闹的不行开交，和几个挚友绝交。亲情、友情，为爱情放开一条大道。炙热的爱，像一团火呼呼的窜出，窜出封建社会的樊笼。他们抛开“父母之命，媒妁之言”的束缚，欣然走到了一起。春暖花开之时，子君守着心里的柔情，果敢的迈出了第一步。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”子君和涓生的爱情之花在这个季节开的那样绚丽，强有力的呼喊是花朵肥沃的养分。这年暮春是华蜜的，因为子君是爱涓生的，是那样真诚、热情。奈何?这已是暮春。二人起先为自己的将来劳碌开来。涓生用去了筹款的大部分，子君卖掉了她唯一的金戒子和耳环。最终，换来了安静的时间。二、 彷徨的深秋摆脱了束缚的子君劳碌起来，小油鸡、阿随，成了她生活的一部分，整日还要忙着做菜。终日汗流满面，短发贴在脑额上，两只手也粗糙起来。涓生徘徊于工作局与家之间，每每还要帮子君生炉子、做饭、蒸馒头。生活趋于另一种方式，与志向渐渐分别开。涓生好像觉察，他起先怀念和子君冲突的乐趣，怀念和解后重生般得豁然;也起先不兴奋她和官太太的暗斗，痛心她近来的怯懦.10月9日，涓生被工作局辞退。昏暗的灯光下，涓生瞥见子君凄然的脸，纠结于近日她的改变，踌躇着不知如何措辞.仿佛，自己也变得软弱。彷徨于二人的怯懦，终不见来时的欢乐，也望不清前方的路。生活每况愈下，萧瑟之日，子君与涓生的爱情之花在凄厉的秋风中摇曳。精选5篇伤逝读后感