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1、世说新语读后感精选5篇600字世说新语读后感600字1滕梓帆世说新语是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。一个人要想取得胜利或获得财宝，应当通过自己的诚恳、努力。而华歆呢却总想着坐享其成，对于有着华丽车马的贵人特别艳羡，而把自己应当做的，努力读书提高自己的实力，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜爱投机取巧，为达到目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，仰慕虚荣，总想坐享其成。这篇文章告知我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上
2、课时肯定要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，仔细听讲，刚好消化汲取所学的学问。学习之余，还能有时间做自己想做的事情，提升自己的综合实力。而我们身边有些人，却不懂得之个道里，课堂上尽管一声不吭，但始终处于游离状态，什么也没听进去，还不得不靠课后很辛苦地花大量时间低效率地补课。就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲解并描述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一起锄地种菜。他们望见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，照旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬接着读书，但是华歆却丢下书本跑出门外凑喧闹。管宁于是割席和他绝交。“学
3、弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人用心致志听弈秋的教育;另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一起学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的用心程度不同。世说新语中尽管都是一个个小故事，但是都蕴含着很深的哲理，让我们感悟许多，真是一本好书。世说新语读后感600字2世说新语是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如德行、言语、政事等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的言语。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲解并描述了这样一个故事。口吃的邓
4、艾，自称时便常常重复说“艾，艾”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说艾，艾，原委是几个艾啊?”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，原来只是一只凤。”他用楚国陆通比方孔子的名言，来说明自己虽然经常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。还有一个小故事讲解并描述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质，接近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂密。”用了一个形象生动的比方，说明白人的资质是有差异的，由此也导致了人生的很多不同。另外一个故事讲解并描述的是身在庐山的远公，虽然
5、年老，但仍旧不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越光明!”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。邓艾虽口吃，但却不阻碍他富有才智和哲理的表达：每个人都只有一个，应当好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比方自己，用朝阳之辉来比方年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的古人善用比方，能运用风趣幽默的语言把一个个深邃的道理说到透彻，又恰到
6、好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得好玩。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。明代的学者胡应麟评介世说新语：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复仔细诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。世说新语读后感600字3看到世说新语的书名，就稀里糊涂的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说世说新语编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。最终拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发觉”啊?这本书不是收录故事吗?怎么全是文言文!我对文言文并不感爱好，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸
7、引了。原来世说新语分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了肯定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。那么，世说新语都讲了些什么?它里面有很多喜闻乐见的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有很多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。读了这本前无古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。首先，这本书编得特别好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就似乎在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很便利，一目了然。其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些
8、人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。最终，这本书让我收获了很多学问，不仅让我相识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会渐渐发觉其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不宠爱它呢?世说新语让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出学问的火花。真心希望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史!世说新语读后感600字4“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望?若鬼神”合上世说新语，却发觉对我而言，最有感受的还数“贤媛”篇。论语中有“唯女子与小人犯难养也。”其轻视之心，经变本加厉，发为“女子无才便是德”之言。而自古以来，不
9、也有“巾帼不让须眉”之说吗?因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌，以及为争取与男子同等命运时所作的努力与才智。而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇犹如现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教化两个年轻儿子许奇、许猛，机灵地避开了重蹈父亲的覆辙，数十年间的才智闪光轨迹。虽然许允之妻“奇丑”，但她以深思熟虑的回答，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其逻辑推理之力，已超过以文才才智闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐华蜜，是在冲突中形成，是许允之妻依靠自己的才智主动争取而获得的。而她虽在深闺，却关切国家大事，对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。
10、其探讨之精细，好像超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。史称许允被贬为镇北将军时，曾喜谓其妻，有“吾知免矣”之言，以为已逃过劫难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻犹如当代女诸葛，料事如神。谁说女子不如男?巾帼不让须眉!世说新语读后感600字5提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么?告知你，它就是中国历史上一个宏大的传奇世说新语。世说新语是南朝刘义庆组
11、织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。读世说新语，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅这些。世说新语还是“多数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自世说新语里的一个个小故事。让我们一起领会吧!我最喜爱的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒在和小挚友们玩的时候，望见路旁李树上结了许多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒纹丝不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果真苦。这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理实力和擅长思索的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。读完这本书，引发了我很多的思索。在生活中，要细于视察，擅长思索，并进行推理推断才能实现有价值的人生。世说新语读后感精选5篇600字