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1、舍身取义的英雄人物事迹700字舍身取义英雄人物事迹篇1 在这片奇妙而又古老的神洲大地上，曾培育了多数的仁人志士，也曾培育了多数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创建社会财宝和绚丽文化，推动历史前进的广阔劳动人民和创建独创家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来抗拒反动统治的革命者和坚持抵挡外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔跑呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主见仁义道德，杀身成仁，以和为贵的思想家.教化家，如孔子.孟子。 春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼
2、而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也.”其要讲解并描述的就是重义轻利，杀身成仁。 “舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着多数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业. 有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，很多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声感谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲叫卖着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为许久没有进食而饿死了。这就是杀身成仁的一个
3、典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。 数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，主动打击社会黑暗势力，歼灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不行磨灭的贡献，惋惜的是，她在一次车祸中失去了自己珍贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中恒久的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。 对，生活就是奉献,生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是杀身成仁。所以我们要明辨是非，保持和善的本性，所以我们要由
4、为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有杀身成仁的精神。 舍身取义英雄人物事迹篇2 有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇多数的选择，但每一个答案都被给予了不一样的结果，或美妙或糊涂，人生百味，尽在其中。 在“荣华富贵”和“安静淡泊”之间，选择了后者，于是有了一批流传千古的好诗文。谁不曾识陶渊明的“采菊东篱下，悠闲见南山”和“衣沾不足惜，但使愿无违”的潇洒;谁不曾闻李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与“君不见，黄河之水天上来”的大气;谁不曾听苏轼的“谁怕?一蓑烟雨任平生”以及“归去，也无风雨也无晴”的豪迈?他们在自身修养与道德方面坚持了本心，选择了淡
5、泊安静，即取“静”弃“躁”，将生命活出了一份真与自然。 在“漠视不理”和“彰显大爱”之间，选择了后者，于是有了多数感人肺腑的事迹。当危急裹挟着脆弱的生命而来，最美女老师张丽莉用双手将夺命虎口挡开，将孩子们推向平安地带，而自己却躺倒在车轮之下，重伤不醒。但她照旧用微笑，承受伤痛：“与其让孩子们承受这般苦痛，不如让我来。”当因不幸失去双脚，力克胡哲却更坚决了眼神，将“贫瘠”与“受不到教化”挤出大山，带领孩子们遨游学问的海洋，即使他承受着无脚之痛，却照旧如此。他以手里的粉笔与书本证明：爱着，这群孩子。他们在待人方面，以爱心，一向善，选择了“彰显大爱”，即取“善”弃“恶”，将生命活出了一份善与淳朴。
6、在“个人利益”与“国家利益”之间，选择了后者，于是有了史上不朽的功绩。就似王嫱，驼铃响遍荒漠，昭君的出塞换回了民族与民族之间的安静，刚好负了青春年华也在所不惜;就如郎平，排球在其手中翻转，她的自告奋勇，撑起了女排的天地，即使磨掉了身体健康，弃了美满家庭，却也是义不容辞;就像华天，与其赛马共同腾跃，他的静默坚守，创下了中国马术界的最好成果，即使身为混血儿，即使放弃在外发展的机会，他也不曾懊悔。他们在对于民族方面，以担当，以无怨无悔，选择了“民族利益”，即取“国”舍“己”，将生命活出了一份责与担当。 一次得到，也是一次失去，取舍之间必有得失。但是人在取舍中也书写出了人生的意义，或是安静，或是向善，
7、或是担当，亦为多姿多彩。 舍身取义英雄人物事迹篇3 夜晚，那十三个女学生静静爬上了教堂的楼顶，站成一排，誓死不做贪生怕死之辈，誓死保洁身。子墨惊呆了，书娟也惊呆住了，妓院的十三名姐妹一起呆住了。 生命曾珍贵，她们哄下了十三个女孩：“我们替你们去!” 女孩们得救了，姐妹们有些有些反悔了，谁都清晰，小日本可是杀人不挤眼的恶魔，同为女儿身，要前去，一样吉凶未卜，姐妹们想起，不由得心惊胆战。 可是，谁去替她们呢? 子墨说：“我可以救，但我只能救其中的一个!” 书娟说：“子墨，我们在一起三年，情同姐妹，我跟你!” 红菱说：“子墨，和你在一起六年，你始终压着我，可是我始终不服气，这次，我跟随你。” 怡春说
8、：算我一个，从来我们都让人瞧不起，这一次，就让我们去做一件让人瞧得起的事情吧“ 是呀，她们有一个难听的名字，有屈辱的心寒的一生，她们的命本不值钱，虽然如此，可是，她们可以舍身取义，从容赴死，谁说她们下贱无耻，谁说她们不如儿男? 日本兵来了，教堂更加阴气沉沉，戒备森严，金陵十三钗，秦淮河十三个女儿，剪短了头发，洗去了胭脂香粉，脱下绫罗绸缎，一袭素衣素裙，静默的走上日本军车，走向一条吉凶未卜的道路。 舍身取义英雄人物事迹篇4 千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，喜闻乐见，于是便有了杀身成仁，于是便有了多数的人们为了正义而献出了生命。 当我看到杀身成仁，我
9、想到了文天祥，想到他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心;想到了林则徐被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念;想到了谭嗣同面对死亡，发出了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呼喊;也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向。 展望古今，历史长河上并不缺少杀身成仁的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾细致想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句“杀了夏明翰，还有后来人”的誓言。是啊!为了正义，奋不顾身的人是千千万万的，正犹如飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯! 可是，值得一提的是：取义不肯定舍生，鱼与熊掌可兼
10、得?虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢? 于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了15年的时间，完成了中国的第一部纪传体通史。他，就是司马迁! 为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：“一个傻瓜，为了一个不相识的人愤怒了皇上，必要吗?”可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义!是因为他的职业是记录历史而历史必需是真实的!于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。此时，他仍不懊悔，可是他必需在生与死中作出选择。生
11、，他将会受宫刑，从今屈辱的活着;而死，他将不能再接着记录历史! 为了历史，为了后人能够更清晰的了解历史，他选择了生，贫贱的活着，但他用余生编撰成“史家之绝唱”的史记，让我们了解了先人们的故事。 “鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。”可是，我要说取熊掌不肯定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。 有时候，选择死的确比选择生要简单得多，但真正的英勇不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜爱平平淡淡地选择生会更好取义不肯定舍生! 舍身取义英雄人物事迹篇5 随着历史的发展,“义”字已不再代表“忠义”,而有了新的含义. 解放前,由于
12、国民党腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场.闻名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国学问分子”. 如今,我们不会像古人那样去“尽忠”,也不会像烈士在凄风苦雨中献身.那么,杀身成仁于我们又是何意呢? 有人会说,如今这“义”字,既非“忠义”,又非“正义”,而是“义气”.说起义气,自然会联想到“刘关张桃园三结义”.他们“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”.关羽死后,张飞难以抑制哀思,借酒消愁,鞭挞士卒,命其连夜赶制孝服,结果招来杀身之祸.刘备发誓要踏平江东,不顾诸葛亮等人劝阻,率举国之兵讨伐东吴,结果被陆逊火烧连营七百里,几乎全军覆没,他本人也命丧白帝城.刘备和张飞为义气而丢失理智,给自己和国家带来灾难. 在今日和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“杀身成仁”并非离我们而去.“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益.“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益.这种意义上的杀身成仁,虽不像从前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不行低估的一朵火花.星星之火可以燎原.只有平常肯为公益放弃个人利益,在关键时刻才会坚决果断地献诞生命. 时代呼喊这种精神.只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起.