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1、镜花缘读后感读书心得800字五篇镜花缘读后感800字(一)镜花缘是继红楼梦之后比较优秀的一部现实主义长篇小说,在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回。镜花缘可分为两个部分。第一部分写武则天称帝,战胜了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花,令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨,就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规,被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南,托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第,心情沉闷,就随妹夫林之洋泛海出游,经舵工多九公导游,观览了海外异国风情,看到很多奇人异事。后来进入小蓬莱,求仙弃世,一去不返。小山思亲心切,让舅父林之洋
2、带她出海,寻父回家,历经磨难后最终找到小蓬莱,却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”,上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。其次部分写武则天开科考试才女,录用了一百人,名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后,拜见宗师,连日饮宴,赋诗嬉戏,表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等,以及灯谜、酒令、斗草、投壶等,尽欢而散,唐闺臣也重返仙山。这时,徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸,起兵反对武则天,一些才女也因姻亲关系加入军中,不少人殉难,最终打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵,武则天失败。后来唐中宗复辟,仍尊则天为“大圣皇帝”,则天又下新诏,宣布明年重开女试,
3、并命前科录用的才女重赴“红文宴”。镜花缘一书的思想意义非常突出,作者借书中人物之口,显明地表现了自己的一些社会观点,对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的方法。他还通过对各国风土人情的描述,无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象,对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则赐予赞扬和确定。然而,书中的一个更重要、更显明的主题,就是要求提高妇女的地位,使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中,虽然人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依旧存在,有的还很严峻,像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都
4、能打破世俗偏见,控诉封建制度,主见男女同等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?镜花缘读后感800字(二)清代章回体小说,作者李汝珍。奇书,忍不住聊两句。开头交代了因果(百花因武后吩咐违时开放,贬谪人间),前半部分讲了唐敖诸人游历海外,后半部分是武后开女科,百花托生的百位才女齐聚,最终几回写了起兵举事,诸英诸芳或战或殉,中宗复位,红文宴重开,匆忙收尾(详细故事情节可百度)。简洁查了下相关,前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”,也有说它是反映妇女问题的一部小说,都很切中了。对内容而言,我自己偏爱前半部分,写游历海外诸国的见闻,有各
5、种大胆稀奇的想象,好让不争的君子国,劳力不劳心而长寿的劳民国,一毛不拔吝啬的毛民国,无后代、死后百年可复活的无继国,人前人后不一的两面国,女外男内的女儿国等等等等,夹杂了许多作者的个人主见观点和对时事世风的讥讽,比如信风水,崇佛,缠足,奢糜等等,精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示,许多讲韵联对和诗的情节,特殊是红文宴上的,我许多看不懂只能看喧闹,有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出,渐起悲声,各才女回海外,赴仙山,奔战场,直至落幕,更是难熬。据说这书是准备写二百回的,从行文能看得出来,九十多回红文宴才结束,正常的起兵举事唯恐准备具体写的我都不知道该惋惜还
6、是庆幸了,真是有点不想看悲剧的细微环节啊。以及查过了,这书成书比红楼梦晚,受红楼影响还蛮明显的,不过人物性格完成度很明显不如红楼,多而欠精,百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣,就只有女儿国储君阴若花了,阴若花结局还被一笔带过了,好恨啊,捶地。整体还是举荐下,太敢写了,现在常常看到讪笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”,看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹,有的人在古代,思想却能超越时代,有的人在现代,却能活成一个古董。思想开明与否,与时代实在不是完全相关啊。镜花缘读后感800字(三)镜花缘描述蓬莱仙岛中,天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时,与嫦娥吵嘴,一时之间说错话
7、,玉皇大帝大怒,令她到人间受罚,转世为唐敖的女儿,名日小山。唐敖因考试名落孙山,心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历,散散心。在航行途中,到了很多奇异的岛,如:人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装腔作势、卖弄学问,肚子里却毫无墨水的白民国;依据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等,后来唐敖在途中尝遍仙草,因而得道成仙,从今一去不复返,过着与世隔绝的生活。而小山年纪虽小,但非常孝顺,曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭受不少灾难,却都奇迹般的化险为夷,最终,百花仙子化身的小山,在受罚于人间的时间期满,重回小蓬莱,接着执行掌管百花的工作。这部小说看似在描写神话,事实上,在诙谐讽刺中也
8、蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许,如:一、君子国:希望人人都能像君子国的人民般,不争夺、不强求,社会安乐祥和。二、女人国:显示作者关怀社会,对很多男女不同等制度的批判,想象女人亦可考科举,从事男人做不到的事。三、白民国:当时,有些人考取功名便洋洋得意,认为自己已是顶尖人物了,便卖弄自己所学。事实上,学海无涯,他们所学的不过是汪洋一瓢罢了,作者对这样气量褊狭的士大夫,也不放过揶揄他们的机会。镜花缘虽然是描述作者对当代社会制度的不满,以及他个人向社会的抗拒,但其中所包含的珍贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就犹如我曾耳闻的一句话:真理是不会随着时代的
9、变动,而有丝毫变更;人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会,为何人人不能少一点争利,而多一点施舍,像君子国般?为何有些人不能虚心为怀?反而像白民国般喜爱卖弄?社会要进步,内心的改革其实是最重要的。假如世界上各民族和平共存、没有纷争,哪须要什么武器?但真实的状况又是怎样呢?想改造这个社会,甚至这个世界,真非我一个十六岁的人做得到,但我想大家一起来努力肯定能胜利的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解决社会乱象最好的方法,关键在于生活在其中的人们。镜花缘读后感800字(四)我的书架上有好多书,它们整齐的放在书架上,一天放学,我发觉书架上又多了一本,原来是妈妈给我买的,名字叫镜花缘,我很兴奋。
10、镜花缘是清代神魔小说,鲁迅爷爷在中国小说史略中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的探讨,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”镜花缘已被译成英、俄、德、日等文字。它讲解并描述了千姿百态的奇幻国度和形形色色的风土人情,幻想,历史,讽刺,游记于一身,被当代学者称为“杂家小说”。!通过阅读镜花缘一书,我相识了许多有特色的国家和英雄人物,并跟随着主子公唐敖旅行经过了焰火国,游过了君子国,还有小人国、黑齿国等等许很多多不同的带有奇妙色调的国家。他们最先去了一个叫“君子国”的国家,他们发觉这里的人很惊奇,总是讨价还价,但是,讨价还价的人不
11、是买家而是卖家。如:一个小军官买东西,他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西,可卖主死活不让走,让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的,这才算交易完毕。又去了一个叫“大人国”的国家,这里的人一诞生脚下就踩着一朵云,走起来似乎飘一样。假如这个人脚下的云是彩色,是指心眼好。假如云是黑色的,就指心眼坏。又去了不少国家,如“劳民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了,总是还想看,连吃饭睡觉都想着它,太吸引人了。假如现代社会的人都像君子国一样讲诚信,像大人国一样一看就知道谁好谁坏,社会就不会很乱。,人民就会更华蜜,我们也会更欢乐。镜花缘读后感800
12、字(五)镜花缘是清代闻名的神魔小说,是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘,“消磨三十多年层层心血”而写成的。镜花缘共计一百回,故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经验,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参与武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒嬉戏、赋诗谈笑的情景。同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。镜花缘一书的命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的志向社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的,所以作者借此来揭示的当时的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。千姿百态的国家,千姿百态的风土人情,千姿百态的事情,都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,时而语调激扬,似作者对将来的美妙想象,时而语调低沉,似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写,无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪,寄寓了作者的社会志向。走出书本,看看人生有时就是镜中花水中月,外表看来很美,但是恒久也不行能得到和拥有。镜花缘读后感