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1、堂吉诃德读后感优秀范文600字堂吉诃德读后感600字1读堂吉诃德让我立刻联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点，也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。阿Q也是这样的一个人。他们都有着很多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同，但是揭示的道理却惊异地相像，他们都渴望得到“成功”。堂吉诃德希望做一个正真的、精彩的骑士，阿Q总是希望做别人的“爷爷”。他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟，就是“精神成功法”。堂吉诃德的精神成功法用得比阿Q还出神入化，被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦：“是我一时冲动，和下
2、等人动起手来，严峻违反了骑士制度，上天以此作为惩处，这都是我的错”但是这句话并非像阿Q一样是羞愧之甚而自圆其说，而是他在经验中摸索出的所谓“骑士道真理”。所以阿Q只是逞一时口舌之快感，连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己英勇上吊。其实这两个角色的相像是必定的。因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。前者是揭示骑士社会的荒淫无度，后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是一般人民的挣扎，也是作者对社会现象不满而缔造的武器。意犹未尽，却书尽言毕，堂吉诃德这本外国名著用它的魅力深深吸引着我，虽然“似懂非懂”，可是真真假假并不是阅读的初衷，享受了阅读中的思索，
3、享受了阅读带来的体会，就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。堂吉诃德也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受，从而明白了、知道了。以上就是我对堂吉诃德这部作品的一些感受，希望以后还能赏读更多优秀的作品，提高自身的修养与品尝。堂吉诃德读后感600字2我最近读了一本书，名叫堂吉诃德，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲解并描述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。这本书乍一看非常荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发觉新大陆，并通过斗争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了很多优
4、异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙渐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣扬所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、英勇无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群
5、当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲伤。再者，他是一个纯粹的志向主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，惋惜他的志向是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的志向无法实现。最终，用本书最终一章堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完备的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝
6、尘，一生或幻，临殁知真。堂吉诃德读后感600字3阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从今起先为人所嘲讽而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。假如说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经醒悟;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重”
7、堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的醒悟却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最终时刻最终到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而安静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对冲突中极大的一个受难者，不平的冤魂。每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人钦佩之处：他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人钦佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。堂吉诃德
8、读后感600字4堂吉诃德原名吉哈纳，是塞万提斯笔下的一个既滑稽可笑又有些悲剧性的人物。在书中，堂吉诃德干了很多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但抛开这些事再来看他，我会无比的艳羡他，因为他是一位真正的男子汉，他有自己的志向和追求，他知道自己想要什么并能付出行动，他不在意别人异样的眼光，执着的自己的幻想。仅仅这些就足够令人艳羡和嫉妒。在现在这个社会，很多曾经的年少轻狂和胸怀大志都被岁月压力磨洗的没有了棱角，踌躇不前。就像歌德所说的那句“为了生存而放弃生存。”现在又有几个人还怀揣着自己的幻想在打拼?不都还是为了柴米油盐酱醋茶的奔波于市井。儿时的幻想早已丢弃，像是灰烬，风一吹便成了尘埃，悄无声息。只等待
9、着老年时的自己回过头来独自难过叹惋。堂吉诃德却敢想敢做，他似知道时间不等人，它不会等你把家里打点好了，等你赚够足够的盘缠，再整理细软去追寻幻想，等你打算好动身时，就会发觉世间早已把岁月侵蚀的面目全非，你最重要的东西已经落在了青春那里，再也换不回来了。是的，堂吉诃德动身了。他行侠仗义、打抱不平、见义勇为，纵使有些走火入魔，倒也无伤大雅。堂吉诃德体验过自己所选择的路，他经验过、尝试过，纵使不胜利，在中年也不会因此而感到可悲在血气方刚的年龄没有为了梦拼一下。所以，现在的年轻人啊，不要只是空想。脑海里繁华如花，却什么也不曾留下。放开手脚大胆的尝试吧!年轻就是资本，不要怕，年轻人就是城市最簇新的血脉，为
10、城市注入新的激情与沸腾吧!有幻想是华蜜的，为了幻想而打拼更是令人艳羡的。让我们像堂吉诃德那样拥有幻想，勇于实现，为生命添道亮色，为了子孙后代做一个好榜样!堂吉诃德读后感600字5堂吉诃德是讽刺文学的典范。作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪烁着人文主义的光辉。小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主子公堂吉诃德和他的随从桑丘形成显明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉诃德学问丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也迥然不同，一马一驴。他们的性格也形成显明
11、的对比。堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时，他有坚决的信念和高尚的品德，头脑清楚，见识高超，但一谈论骑士道时，他又变得头脑不清晰，就像一个疯子。他的性格具有双重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的;但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是志向主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁遇到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越显明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对志向的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并仿照骑士行为是可笑的、荒诞的，但他厌烦邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和同
12、等，是特别崇高和宏大的。假如说堂吉诃德是志向主义，属于过去;而桑丘就属于好用主义，属于现在。桑丘是一个不行或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”;他满意于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主子一起风餐露宿、忍饥挨饿;他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农夫，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又赤胆忠心;他有时特别愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识推断处理问题，他是一个典型的好用主义者。小说塑造了两个显明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德;胆小、贪财、讲求实际的农夫桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，志向主义与好用主义齐飞”。堂吉诃德读后感优秀范文600字