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1、俄罗斯电影战争与和平观后感电影斗争与和平观后感1 斗争与和平这本书是俄罗斯作家托尔斯泰的著作。虽然书名是斗争与和平，但书中的主角并不是出名的斗争人物拿破伦、亚历山大三世，而是几个平凡人物：从小被父母宠爱过度，养成了任性、热忱的性格的娜塔沙，可怜的索妮亚，爽直、俊美的尼古拉，武功显赫的安德列公爵，纯净的玛莉亚，正义感强的彼埃尔述说着他们在动乱中的爱与缘： 伯爵一家人原本是要回乡下的，但是伯爵的女儿娜塔沙、索妮亚(伯爵哥哥的女儿，由于她的父母双亡，就把索妮亚当成亲生女儿养)已经到了进入社会交界的年龄，所以伯爵不惜一切代价的留了下来，刚好皇宫打算实行一次盛大的舞会，全部妇女都可以来参与。在舞会上，娜
2、塔沙和安德列公爵相爱，并立刻定了婚。可是在结婚前，玩女人本事高强的流氓出现了，害得他们破除婚约，娜塔沙差点被爱的诱惑吸引与流氓私奔。由于伯爵热忱好客，所以家产都差不多给他用光了。伯爵的大儿子尼古拉与索妮亚相爱，但由于索妮亚没有财产，所以尼古拉的父母始终不答应他们的婚事。后来由于家境所迫，尼古拉就娶了纯净、富有的玛利亚为妻，久而久之他们相爱了。安德列公爵在战场负了重伤，却刚好和刚要逃亡的伯爵家人奇遇，在娜塔沙的悉心照看下死去。后来，斗争结束后，娜塔沙与正义感强而又慷慨的彼埃尔相爱，并结了婚。过上了华蜜的生活 在这些主子公所居住的地方莫斯科，充满着斗争的硝烟，但这些平凡人物在这种环境下的爱情与缘分
3、，却是多么的感人。为了国家的和平，多少人献出了自己的鲜血、生命，为了国家的和平，多少人要忍受别离的苦痛，为了国家的和平，多少母亲失去了她们的儿子，多少妻子失去了她们的丈夫，多少个孩子失去了他们的父亲。我又想到小学生语文课本第八册其次十二课一个中国孩子的呼声。雷利的父亲倒在了维护世界和平的圣坛，他呼喊和平，他渴望和平之神能永驻人间，他希望全世界能一样行动起来，维护和平，制止斗争。我从斗争与和平这本书中明白了一个道理：“我们要酷爱和平。虽然我们只是一个小学生，不行能做到英勇地把自己的生命保卫和平，但我们能做到的就是从小不要养成有剧烈的报复心态，好好努力学习，长大建设祖国。” 电影斗争与和平观后感2
4、 读斗争与和平，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。 初读斗争与和平，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰-把故事支配在斗争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的斗争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘好像把握自如，无论是宴会，舞会，或是斗争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又别出心裁，从而造就了他作品的独特。 再次细读和平与斗争，慢慢地，我发觉其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个浩大的思想体系，这也是托尔斯泰的思
5、想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着改变。在和平美妙的环境中，他追求善和美;在面对残酷的斗争时，他的思想又一次经验着洗礼，他曾把美妙的情感屈从于斗争的现实。然而，始终不变的是，即使面对斗争，他的内心仍在关切那更广袤的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探究，借以他们的谈论来商讨。 作为思想家，托尔斯泰也冲突与彷徨过，他的思想的渐渐成熟，也像斗争与和平的小女孩，经验过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和和善、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后华蜜的丈夫，也更有责任和担当;安
6、德烈冷峻聪慧，但欠缺宽容，在经验爱情失败后，他在斗争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。 其实，思想的产生与提升，是须要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农夫等下层阶级，却得不到农夫的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经验，好像是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨着。 电影斗争与和平观后感3 茶余饭后、空闲之余，我读了一本斗争与和平的压缩版。它是俄国大文豪列夫。托尔斯泰的一部宏大作品，更是世界文学史上罕见的长篇小说 。 本书以十九世纪初俄罗斯人民的历史大事务为舞台，以拿破
7、仑入侵和败退作背景，将亚历山大一世 、拿破仑、俄罗斯主要贵族生活的种种情景等人物数百人，描写得活灵活现。 书中人物众多，庞而不杂、纷而不乱、巧夺天工 ，如法军的暴行、俄军的游击战等。同时，对贵族社会的腐败、堕落与精神面貌;男女青年在动乱中的缘于爱、战斗里的情与恋，以及洛斯托夫伯爵家族从盛到衰，由衰转盛的改变等都进行了深刻地描述。 女主子翁娜塔莎无微不至、持之以恒照看在反法斗争中负伤的安德烈公爵。他们原是一对恋人，但爱情早已裂开。为了照料受伤的战士，娜塔莎激发起了爱国热忱，改过自新，细心照看，非常难得，值得我们青少年学习。 安德烈公爵在很多次战斗中，到处都表现出了俄罗斯人民的英勇无畏的精神。就连
8、贵族大资本家皮埃尔，因刺杀拿破仑未果，作了俘虏，依旧镇静自若。 正义是永恒的。俄罗斯人民的反抗是正义。他们英勇坚韧 、不怕牺牲、艰苦卓绝、敢于捐躯的精神 是值得宣扬的。俗话说：恶有恶报，善有善报，拿破仑的克罗米亚斗争因非正义而宣告失败 ，最终被赶出了俄国，俄罗斯人民迎来了盼望已久的和平。 正由于这样，罗斯托夫家族最终才又如此地兴盛起来，皮埃尔和娜塔莎、玛丽亚和安德烈最终成了华蜜的两对。 今日，世界上还有很多地方仍旧有斗争，如伊拉克、阿富汗、加沙等地区。那里的国家和人民渴望和平，须要生存，盼望发展;每个人都须要尊严 ，每个孩子都须要和我们一样上学，每个家庭都期望过上华蜜的生活。我们反对斗争，反对
9、恐怖主义，反对以任何借口或形式的国家恐怖行为 ;酷爱和平，保障人们的基本生存权利 ，这正是我从斗争与和平中所想到的。 斗争与和平真不愧为是一部宏大的、不朽的作品! 电影斗争与和平观后感4 用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 这一句话，是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争，为了信仰而有的斗争，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话，那么就错了。假如
10、只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是斗争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是斗争吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，冷眼旁观他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在
11、这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充溢了戏剧性。 电影斗争与和平观后感5 所等的安静!所等的平和!他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远!这漂亮的天我怎么早就没有望见?最终窥见了，我所等的华蜜!是的，一切是
12、空虚，一切是欺罔，除了它它之外，什么也没有，如此，颂赞上帝罢!” 然而，生活复原了，波浪重新低落。灰心的、苦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力气，使魅人的Natacha去接近Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯净!“而面临着恶浊尘土的无垠的人”依旧不变!但是人们却看不见它。即是Andre也遗忘了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是“阴郁沉重的穹窿”，覆盖着虚无。 对于这些枯萎贫弱的心魂，极需斗争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威逼了。一八一二年九月七日，B
13、rodino村失陷，这壮严宏大的日子啊，仇恨都歼灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭遇患难而苦痛，充溢着温情与怜悯。由于热情地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。 “肃穆的、慎重的，接受这不行避开的斗争最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在听从神的意志上才显出心的质朴。” 大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它听从命运的代表。 “这个老人在热忱方面，只有阅历，这是热忱的结果他没有用以组合事物搜寻结论的才智，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不独创，什么也不干;但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与将来成功的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前呈现的事物必定的动向;他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人看法。”