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1、中学生瓦尔登湖读后感600字精选5篇瓦尔登湖读后感600字1 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终倾听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐性地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不
2、疲;时常顶着最绚丽的星空，静静视察、深深呼吸、沉深思考 世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我经常惊异于梭罗描绘自然的实力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞美吸引，并有种立即不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。 有些书适合无聊的时候读，有些书适合睡觉前读，有些书适合每个感爱好的人读，但瓦尔登湖却并非如此，坏的书各有各的不好，而好书却大致相
3、同。当你怀着功利的目的想从书中找对你有帮助的东西，当你只是为打发无聊时间而漫不经心的翻阅，当你把它们当作难题一样刻苦钻研，你既得不到乐趣，也无法与作者产生心灵的共鸣。 “我情愿深深地扎入生活，吮尽生活的精髓，过得扎实，简洁，把一切不属于生活的内容剔除的干净利落，把生活逼到绝处，简洁最基本的形式，简洁，简洁，再简洁。”我们的生活本该就这么简洁。 每一本好书都是圣经，值得我们以最虔诚的姿态去阅读。 瓦尔登湖读后感600字2 瓦尔登湖不太好读的缘由，我觉得李继宏在翻译这本书时，写的序中的说明很好。首先是梭罗大量的引用古代希腊，罗马。印度和中国的典籍，缺少足够的古典学学问的读者很难领会，其次是书中出现
4、了很多植物和动物，假如没有肯定的博物学基础，那么联想出的画面肯定是不够完整的。最终就是作者许多的假设和推断都是建立在超验主义的基础之上，假如没有读过其他相关作品，读这个就很难从超验主义的层面上去理解作者要表达的意图。 另外我觉得读这个之前也应当对于当时美国的文化，个人主义，还有梭罗的生活有肯定的了解。假如没有这些基础，我信任只要我们能用我们最集中的精力，平复心情直至内心坦坦荡荡，以一种心无杂念，心如止水的沉静去阅读去思索，也能感受到作者质朴的语言，漂亮的自然美景，以及融在文字之中的人生哲学。 梭罗的这种生活好像跟陶渊明“采菊东篱下。悠闲见南山”的生活有几分相像。但梭罗和陶渊明是完全不同的“梭罗
5、到瓦尔登湖去，并非想去做永久返归自然的隐士，而仅是他崇尚人的完整性的表现之一”。 当代散文家赵丰在想象梭罗中精彩的道出了二人的区分，他这样的写道：“他真的想做隐士吗?为何不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来解析人类的心灵。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区分。”是的，这两份悠闲或安静是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回来自然，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领会自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，似乎在笑，笑我们芸芸众生。 梭罗致力于把日常生活的每时每
6、刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的改变，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美妙阅历比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。 瓦尔登湖读后感600字3 没有地方比这湖更接近天堂和上帝。我想，天堂原来是以神话开头，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应当是最好的须要。那么，我说，瓦尔登湖就是最美的衣衫。 梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘器的孤寂与静谧中，深
7、思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以志气而非无望”?想的是“在一个夏季，来播种真诚、真理、朴实、信念”?想的是“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”? 于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间时常出现的灵光，描摹着漂亮自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下起先溶化的。而世人的混沌卑微的思想却是消融在梭罗的笔记里。吠陀经里说道，一切知，具于黎明中醒。 那么瓦尔登湖晶莹的湖光里反应的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照在我苍白却又渴望光亮的脸庞。 余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么试问学问的真正目的又是为了什么呢?假
8、如精神与体魄总是冲突，学识与嬉戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴就将内心浊气淘尽，那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明，最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问是世间又有谁能不在心里俯下身子向那没有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵魂所倾倒，多少赞美，欲说还休。 一个人在伐着罪恶的枝桠。只有一个人在猛吹这罪恶之根。一个湖是风景中最漂亮，最有表情的景色。它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在罪恶枝桠体会人间有味;容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这更接
9、近上帝和天堂。我是他的石岸，是拂过湖心的一阵清风，在我手心里，是他的碧波，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。 瓦尔登湖读后感600字4 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建立了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。 下午，反反复复地读着梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。他的文字是朴实的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智
10、的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热情地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他主动地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 我们仿佛望见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座好用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完
11、全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 瓦尔登湖读后感600字5 第一次在书店看到瓦尔登湖这本书时，我还小，大约在念小学五六年级，沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章，
12、统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味，想也没想就把它扔回了原处，再说，封面上都是灰尘的书，想必是不值得一读的吧! 多年后，我上高校了，学校图书馆里的书可谓琳琅满目，看着远比小书店多好几倍的书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间，又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的闻名作家，哲学家了，也许人就是这么功利吧，我因此把它带出了图书馆。 要真正看懂一本好书，是不简单的，欲知其人，须得听其言，观其行，而要了解一本书，不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思索。 亨利大卫梭罗，美国闻名作
13、家，自然主义者，哲学家，改革家，16岁进入哈佛高校学习，其思想受爱默生影响，提倡回来本心，亲近自然。1845年，梭罗26岁，正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪，可是梭罗却摆脱了俗世的枷锁，独自由瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的一切皆为自给自足，瓦尔登湖便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。 19世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期，当时闻名的思想家爱默生提倡崇尚自然力气和人的自我本真，反对教条主义和形式主义，而梭罗较之而言，注意实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法登记了建立木屋的每一笔开销，除去原木，石头和沙子，他一共花费了28。125美元，这个花费在物价飞涨的今日来说简直不行思议，而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说，赚这点钱够干什么呢!于是又接着拼死拼活的劳动赚钱，等到钱攒够了，却发觉物价又涨了，只能望洋兴叹罢了。 中学生瓦尔登湖读后感600字精选5篇