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1、文化苦旅读后感400字精选6篇文化苦旅读后感400字1 王道士究竟是来了，他背对着我，我看不到他的内心，看不透他的内心，余先生说，他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农夫。为什么说他“畏畏缩缩”呢？是因为他本就没心没肺吗？还是心中已对将来自己做的事感到不耻呢？ 一个道士，当了佛教圣地的主子。在莫高窟，大漠孤烟，他们无人问津，无人关切，犹如守护他们的僧侣一样，孤独孤独。 直到有一天，他等来了命中注定的“伯乐”斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷，余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。 车队动身了，一位年轻诗人说，斯坦因看到的是凄艳晚霞，那里，一
2、个古老民族的伤口在流血，可我不信任斯坦因会在乎那个流血的民族，或许，在他眼中，那是上天的微笑，感谢那稀世的文物等来了知音，而他自己则是挽救了中华文明的“英雄”。 合上书卷，掩面深思，这是一场文化的苦旅，那个王道士，真是个罪人吗？我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农夫，是来逃荒的，来时并没有任何恶意和不行告人的目的。假如追根究底，那就是在对的时候遇上了错的人。 时过境迁，一切已成定局，我们只能轻声劝慰：“莫高窟，莫高哭”。 文化苦旅读后感400字2 第一次知道余秋雨这个人时，我才只有一年级，间或在语文新天地上见过他的名字。而现在，我则在行者无疆、文化苦旅中，细细地品尝他的文章 文化苦旅诉说着一个
3、个中国古文化，外国文明的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲解并描述地活灵活现，他游历四方，将全部的感悟都写了下来，便有了此书。书中的“苦”并非肉体上的辛苦，而是那些不朽的文明经验过的风霜雨雪，经验过的不为人知的隐私 全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾画出一幅幅惨不忍睹，壮美，凄惨的画面：王道士王圆？他原是湖北麻城的农夫，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最绚丽的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆？用石灰刷白：“这样才能净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战
4、场尸骨遍地 我深深地感觉，中国五千年的历史真得很刺眼，很绚烂，但过去许多人都不重视，中华宏大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去，告知那些人：“求求你们，不要再这样了！这些都是艺术珍宝呀！”但在他们眼中，这些东西毫无价值，再大的发泄也是空气一堆，换来的是他们一脸茫然 文化苦旅读后感400字3 提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是情愿只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。 读余秋雨的第一篇散文，是他的文化苦旅的开篇之作道士塔。当时，我第一遍读，愤恨；其次遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存
5、。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是讪笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的宏大与绚丽，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道假如在飞天甜蜜、神奇的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！” 最终，莫高窟紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于终
6、归我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次变更，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神奇的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈 文化苦旅读后感400字4 第一次听说文化苦旅这本书还是在上中学的时候，直到上高校时才买了一本仔细来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长才智的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，
7、又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，好像都隐藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。 读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。间或，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者恒久都没有遗忘，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我望见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我望见了失
8、落的柳宗元；在都江堰，我望见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我望见了华发苍然的苏东坡。 我始终在想，为什么叫做文化苦旅？渐渐得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。 读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。 文化苦旅读后感400字5 读完文化苦旅，也就游历了大半个中国。刚起先读时，对“文化苦旅”的“苦”字百思不得其解。在我的认知中，旅途是欢乐的，美妙的，望着祖国的大好河山，心也跟着融进去了。每一次旅行都是心灵一次美妙的体验。这“苦”或许是旅行的劳苦吧。 读完以后，我觉得自己的相识太肤浅了，太无趣了。其实，苦于身
9、无所谓，苦于心才真是苦。作者曾经感慨“文人好像注定要与苦旅连在一起。”先苦后甜，当你走过一座城市古迹，了解一段段历史，在苦涩的回忆中，我们不难发觉，我们找到了人生的真谛，历史的感悟，文化的理解。提升了我们的道德境界，离我们的幻想越来越近。 这段旅程是苦的，那段历史更是苦的。历史上曾演绎过一幕幕壮士英雄，视死如归的话剧。那一个个历史英雄有着我们中华子孙高尚的品行和如梅花那样的骨气，但多数人还是逃脱不掉悲剧性的结尾。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。虽然关于他们的回忆是苦涩的，但我们从他们身上学到的却许多。 回味人生，总有苦涩的时候。那段耻辱的历史是苦涩，但正因为如此我们才能站起来，重新矗立在世界的
10、东方。当我们走到最终时会发觉，人生总是苦涩的，但苦后的甜，是我们最终的成功，只有你经验了苦，回忆时，才会无悔！ 文化苦旅读后感400字6 月牙泉的枯竭碎了谁的心，党河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干枯断了谁的梦风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的家乡即将成为传闻。曾几何时，敦煌子民记忆犹新一个名字楼兰，可谁曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后尘，多么可笑，多么荒谬！莫非敦煌的幻想就要如此被碾碎？ 不！不行以！漂亮的飞天不能没有家乡，轰鸣的沙山不能失去月泉，绚丽的莫高不能被黄沙掩住！ “我好恨！”恨王道士为何将如此宝贵的经卷拱手相送；恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌；恨作为一个飞天儿女，我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够许久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人留意的秘处。”假如可以选择，我宁愿敦煌只是静默地孕育着她的莫高，直到我们足够强大，能够爱护她。 这个世界能带走人的不是道路，而是俗世的繁华富贵；能留住人的不是房屋，而是守护一生的幻想。我们是敦煌的子民，飞天的儿女，共同守护千古的敦煌梦就是我的幻想。 文化苦旅读后感400字精选6篇