《战争与和平名著读后感1000字范文汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《战争与和平名著读后感1000字范文汇编.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、战争与和平名著读后感1000字范文斗争与和平读后感篇1 这一句话，是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争，为了信仰而有的斗争，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话，那么就错了。假如只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是斗争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”
2、军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是斗争吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，冷眼旁观他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这
3、些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充溢了戏剧性。 这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的汹涌澎湃，是他成为经典的缘由。里面的人物特性显明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍旧可以触摸到，那些热血，那些真正的哀痛以及对将来的希望，就这样呈现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情呈现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最终，
4、却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，最终过去了”。或许，就像列夫托尔斯泰在斗争与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。 和平的前奏，总是须要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当斗争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得成功的时候，全部人都知道，真正的黎明，最终来临了。是的，来临了，经过斗争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律特别的欢快和动人。 婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的
5、和平常代了。最终一句话，让人感受颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到华蜜。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到华蜜而已。 斗争与和平读后感篇2 用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 这一句话，是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争，为了信仰而有的斗争，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹
6、如过家家般的斗争的话，那么就错了。假如只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是斗争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是斗争吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，冷眼旁观他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你
7、冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充溢了戏剧性。 斗争与和平读后感篇3 我读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我恒久也读不完的。 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是
8、为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所
9、关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自己的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种
10、高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终保持一种质朴大气且别出心裁的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。 人物性格方面，斗争与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次，书中很多人物的性格，都在不断改变。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔
11、莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格始终处于一种无法停止的状态，每经验一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经验过许多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的改变是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的改变最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、欢乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的改变多么不行思议，我们都会觉得它
12、合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。而且，无论他们怎样改变，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并视察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创建。表面上看，这种旁观者的白描手法好像缺乏情感，太过冷峻，但假如往深处挖掘，你便会发觉，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终保持着肯定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说
13、：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈
14、则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。 这一段特殊使我感动
15、，虽然他们之间的谈话特别平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧可以感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步折服那生养自己的大自然。很明显，人类是不行能折服自然的，他们将为自己的好胜付出代
16、价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这终归是他自己的特性，像许多其他人的特性一样，我们没有理由不敬重。而且，我更认为，正是因为这种独特的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 斗争与和平原委是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和
17、平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了 斗争与和平读后感篇4 手捧一本斗争与和平，仿佛置身于那个硝烟充满的时代。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又
18、生动逼真的历史画卷。我从中看到了斗争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最让我印象深刻。 安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不情愿被这种生活所束缚，因此他主动参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了斗争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他垂头丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝告下，他慢慢振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍旧确定自己“应当安静而平稳
19、地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对华蜜生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。斗争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。 安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义究竟是什么?人应当怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应当曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，
20、甚至很可能到现在都没有找到能够真正劝服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相像。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢? 千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一诞生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留的追寻吧! “人类一思索，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思索呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云，老榕树依旧岁岁枯荣，安德烈的心灵历程
21、却不会停止。 斗争与和平读后感篇5 今日最终拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着斗争与和平，心中久久不能安静，感慨太多太多： 首先我认为斗争与和平超过了我原来读过的全部的小说，甚至包括我比较喜爱的红楼梦、三国演义、百年孤独、瓦尔登湖 这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、斗争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完备无瑕： 这本书描写得很真实，以几次真正的斗争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完备无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程： 彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当
22、时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很观赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科全部有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到全部人的赞扬，连他自己也怀疑：好似乎自己具备了全部的美德这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不约而同啊!彼埃尔的真正的成熟是在经验了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜爱：他的钱袋恒久是空的，因为
23、它对全部的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们兴奋彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更开心、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女老师们兴奋他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他的确带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基兴奋他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他艳羡与酷爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家 玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但
24、是她心地和善，屈己待人，她始终都深爱着对自己严历到苛刻甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她始终细心照看、教化自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜爱这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完备无瑕的。尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立即把这次会面当作一种奇遇，一个没有爱护的不胜哀痛的姑娘，独自遭遇到粗野暴动农夫的横行!多么惊奇的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和
25、表情上是多么温顺、名贵!“ 玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异! 娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情漂亮的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的全部包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的改变是最大的。 对老伯爵夫人的老年之后的描写是我特别喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，打算全部作摘抄以享之。 当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔! 托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参与斗争”他对死亡和担架的恐惊、
26、对太阳和生命的疼惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的：感谢上帝”太让人感动了! 托翁的比方也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人留意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就似乎一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前接着躺着一样 经过一个半月的斗争与和平的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真实切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又具体读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了! 在此，我希望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读斗争与和平，枉称读书人! 斗争与和平名著读后感1000字范文