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1、关于幼竹的古诗词关于幼竹的古诗词1 1、竹石 郑燮清代 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风。 这首诗着力表现了竹子那坚韧而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。 这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品德和坚韧意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆一般的竹子了，我们感受到的已是一种坚韧不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。 这
2、首诗的语言简易明快，却又执著有力，详细生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又逍遥自在、坚决乐观的性格。竹子在破裂的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子坚韧的生命力和坚决的信念。最终一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、主动乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。 2、新竹 郑燮清代 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年) 比方青出于蓝而胜于蓝，而新生力气的成长又须老一代主动扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教育之恩
3、;后两句是展望，用以表达新生力气将更好更强大。 3、绝句 王庭筠元代 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不愿下西厢。 前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出芳香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融
4、莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自由其中。 在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐;而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人缺憾!诗中透露出一股月与人不能互通情愫的缺憾或幽怨的心情。诗人缺憾或幽怨的是什么?或许是有情人天各一方，不能互通情怀;或许是君臣阻隔，上下无法沟通;或许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。 关于幼竹的古诗词2 1、咏新竹 际智清代 此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。 只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。 笋称新竹，出土尖尖。其之始也
5、，小极，细极，嫩极，毫不起眼。终归是视察敏锐，想象丰富的诗人，际智从这才冒出土面的小小新竹，已然看出了其擎天之志，入云之势，化龙之概。这种想象，以及将想象注入诗行，本身便是一种智能和魄力。际智自号愚庵，其实何曾愚也。际智斋室，号为茎草堂，自比一茎小草，孰知不也是一棵志欲凌云的新竹?诗写得精炼，生动，警策，颇有力度。 2、题李次云窗竹 白居易唐代 不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。 题李次云窗竹是一首咏竹诗。 竹与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美妙品行。白居易的这首诗，是一首咏竹诗，借竹言志，对竹子赞誉的同时，
6、也明确了自己的精神追求。 竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得短暂的心理平衡。 3、题画竹 郑燮清代 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 这诗的作者就是老幼皆知的郑板桥，他是清代闻名的书画家、文学家，他为人正直，气节刚劲，怜悯人民疾苦，常借竹石来题写自己的性格。这是一首题画诗，诗中赞颂了竹子在恶势力面前，不畏强暴，挺然相斗的精神，也可以看作是他本人性格的写照。诗的大意说：吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘，它触击岩石，穿越森林，习惯性地发作起它那狂暴的恶势来，只有竹枝全然不惧怕它，英勇挺立地和恶风斗争一千
7、场，一万场! 关于幼竹的古诗词3 1、与东方左史虬修竹篇 陈子昂唐代 东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一首，当有知音以传示之。 龙种生南岳，孤翠郁亭亭。 峰岭上崇崒，烟雨下微冥。 夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。 春风正淡荡，白露已清泠。 哀响激金奏，密色滋
8、玉英。 岁寒霜雪苦，含彩独青青。 岂不厌凝冽，羞比春木荣。 春木有荣歇，此节无凋零。 始愿与金石，终古保坚贞。 不意伶伦子，吹之学凤鸣。 遂偶云和瑟，张乐奏天庭。 妙曲方千变，箫韶亦九成。 信蒙雕斫美，常愿事仙灵。 驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。 结交嬴台女，吟弄升天行。 携手登白日，远嬉戏赤城。 低昂玄鹤舞，断续彩云生。 永随众仙去，三山游玉京。 这首诗的序文是对东方虬咏孤桐篇的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬咏孤桐篇竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这
9、篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激烈，遂挥毫写下与东方左史虬修竹篇寄赠给东方虬。惋惜，东方虬的咏孤桐篇今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的修竹篇的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。 2、满江红咏竹 陆容明代 不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。 问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。 3、庭竹 刘禹锡唐代 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似
10、君子，无地不适宜。 关于幼竹的古诗词4 1、东湖新竹 陆游宋代 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时听见簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。诗的形象性很重要，咏物诗更是如此。一株树，一竿竹，一朵花，看起来是静止的东西，比较平常，但有才华的诗人，通过艺术的语言，从各个侧面，以恰当的描画把它形象地表达出来，就会把景物写活，从而“静止”的东西也会变得活灵活现。陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，给予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。其次句“寒碧映涟漪”，通过水
11、来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”，相互呼应，都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，非常精确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。第四句“赤日行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片青翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。最终两句抒情，写作者对竹林的仰慕和想望，希望“官闲”是常常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”，又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意也就更加清爽传神了。 2、巽公院五咏
12、苦竹桥 柳宗元唐代 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅无要津用，栖息有馀阴。本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极一般的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发觉了诗意，将自己身世遭受与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一样，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分
13、运用诗的想象，好像望见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环绕着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。其次层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天涯的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充溢了朝气。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美妙的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由翱翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这剧烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最终抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不行能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息供应了荫凉。正如吴
14、文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有苦节和虚心的美质，也只能供人和鸟休息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤明珠暗投之意。”(柳宗元选集)诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。 关于幼竹的古诗词5 1、咏院中丛竹 吕太一唐代 擢擢当轩竹，青青重岁寒。 心贞徒见赏，箨小未成竿。吕太一这一首出名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写吕太一咏院中丛竹的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与争论紧密结合，在诗里熔铸了丰富困难的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激烈人心，又耐人寻味。 2、咏归堂隐鳞洞 王汝舟宋代 先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。 拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。 清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。 隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。 夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。 种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。 需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。 该诗描写了作者在福建南平藏春峡读书论学时怀有的理想，表现了其以竹自喻的清高雅致和明珠暗投的心情。 关于幼竹的古诗词