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1、烛之武退秦师读后感800字烛之武退秦师读后感800字1 学习了烛之武退秦师这篇文章之后，其中的主子公烛之武给我留下了特别深刻的印象。 在第一次读这篇文章的时候，我始终很新奇烛之武的经验。为什么佚之狐给郑伯不举荐别人，反而举荐了“不如人”的烛之武呢?于是我就去找到了烛之武的经验： 烛之武年轻的时候能言善辩、声名远播，但是机不逢时，他在郑文公手里始终不受重用，导致一生就只是一个养马的圉正。而到了秦国围郑之时，才被举荐。郑文公救国心切，客客气气的向烛之武承认了自己的错误。这才有了烛之武以三寸不烂之舌劝退秦师的闻名典故。 那么，面见了秦穆公后，烛之武又是怎样劝服已经围郑的秦国退兵呢?主要分为三点。 首
2、先，先向秦国示弱。“郑既知亡也”我们郑国已经知道要灭亡了，也没有抗拒的意思了。这个不轻不重的马屁拍上去，让秦穆公有耐性听下去，也为后面能让自己顺当地陈述利害关系铺垫了。假如烛之武一见到秦穆公第一句就是：“你们快退兵吧，攻打郑国对你们没有好处。”那秦穆公确定想也不想就把烛之武赶回郑国。 其次，烛之武全部的说辞都像是站在秦国的立场上陈述的。“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之薄也”将全部的害处都从秦国立场动身想秦穆公陈述，让秦穆公能更清晰地看到灭亡郑国的害处。从郑国角度来劝告秦穆公，只会让他觉得：烛之武你只是郑国来的说客而已，我不攻打郑国对我有什么好处呢?这也体现出了烛之武奇妙的思维。 而第三
3、点，也是最重要的一点，经过前面两点的铺垫，烛之武放出大招，离间秦晋两国关系。因为有了对于秦国害处的阐述，让秦穆公对晋国产生了怀疑。之后烛之武就举出晋惠公“朝济而夕设版焉”的历史，戳中了秦穆公的痛处。再抛出“夫晋，何厌之有?”晋国哪有满意的时候呢?使秦穆公更加信任烛之武的话语，而此时，烛之武也拿定了晋文公不会在秦国撤兵时趁机攻打郑国。更是让秦穆公以为晋文公是心虚而不敢攻击，一箭双雕，不但使秦国退兵，晋国毫无方法，同时也胜利地离间了秦晋大国之间的关系，让郑国这个处在大国之间的小国得以喘息的机会。正所谓“但凭三寸不烂舌，说退秦师留美名。” 烛之武用自己的巧思善辩，为郑国争取到了接着生存的机会。而他凭
4、自己一人劝退秦国大军的故事，也得以流传至今。 烛之武退秦师读后感800字2 乌黑的云团早已爬上城梢，肃杀之气将整个城池覆盖着，战事告急，危报频传，秦国的的虎狼之师还有虎视眈眈的晋国军队已经兵临城下，假如大战不堪一击，郑国危矣。 郑国朝堂上，郑国国君与臣子们协商着退敌之策，朝堂上下莫不惶恐，只有烛之武镇静自若。郑国大夫见此，便向郑国国君举荐烛之武：“如今国家危难之际，假如请烛之武去见秦伯，那么秦国必定会撤军。”郑国国君听罢深以为然，于是恳求烛之武出访，烛之武推脱道：“我壮年之时，尚且不如别人，现在老了，还能做什么呢?”郑国国君听了连忙说道：“我不能早重用你，现在却来求你，这是我的过错，但此时国家
5、有难，所以请你出访秦君。”烛之武听了“国家”二字，长叹一声，赤子之心涌动起来，不再推脱答应了恳求。 刚刚入夜，烛之武就独自出城来见秦伯，秦伯听到卫兵的报告烛之武敢一人来到阵前，心有惊异，便借鉴了他。烛之武对秦伯说道：“郑国在秦晋大军包围郑国时就知道要灭亡了。”随即话锋一转：“可是灭了秦灭了郑国却隔着晋国统治着，这其中的困难想必秦伯您也知道很困难吧，而且晋国强大了，秦国也就相对弱了，这倒不如秦郑握手言和，互通有无，这样对您不也无害吗?况且晋国朝三暮四，贪得无厌，若是灭了郑国，那么下一个目标就是秦国了。所以，请您好好地考虑一下。”秦穆公思索了一番，认为有些道理，便非常兴奋地与郑国结为同盟，留下部分
6、将领保卫郑国，就撤军了。 晋国大夫狐堰听了这件事，生气地恳求晋侯追击秦军，却被拒绝了：“不行以，他曾今帮助过我，现在去攻打他，显得我不仁义，而且失去了一个盟友也不值得，再者混战代替联合也不符合武德。我们还是回去吧。”于是也撤军了。 黑云散去了，烛之武的英勇，机灵，爱国却从今被广为传诵。 烛之武退秦师读后感800字3 我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做烛之武退秦师，主要讲解并描述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他擅长利用冲突，实行分化瓦解的方法，一番说辞，便劝服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最
7、终晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。 伯乐佚之狐 佚之狐是一个伯乐，发觉烛之武这只千里马，从而挽救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，擅长发觉烛之武这样的人才，还能知人擅长举荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。 千里马烛之武 烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发觉并举荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人;今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机灵聪慧的人。但从中还是有一些指责郑伯当时没有发觉这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很
8、爱国的人。之后为挽救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他心中有数，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机灵聪慧、有谋略、能言善辩的人。 成熟政治家晋伯 郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却非常冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明白“不行”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与减弱秦国。其实，晋伯心里非常清晰形势突变不仅围郑已无成功的希望，而且还可能与秦国发
9、生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事镇静冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。 时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今日的我们，在平凡的岗位上，应当爱岗敬业;即使暂处逆境，也应当不断磨砺自己，以至终成大器! 烛之武退秦师读后感800字4 美，总是世人孜孜不倦追求的。人们憧憬美，没有人情愿与“丑”相伴。美，并非外表的光鲜，外貌的“美”是有保质期的，时间一到，不免褪色。因而，人们追求一种行为与思想上的美，心灵与品质的美，它由内而外散发，于举手投足间，使人领会到隐藏其中的美感，不觉心生艳羡。 并非故作姿态的
10、高雅举止，并非装腔作势的高谈阔论，我所观赏的美，是在严密逻辑限制下的才智的闪光。在左传的烛之武退秦师一文中，谋略者与野心家的争锋，让人窥见卓越的谋略之美。 春秋时期，天下不过是野心家与野心家的对弈。夹在秦、晋两国间的郑国，便似那刀下之肉。好在天无绝人之路，郑国有烛之武这样的谋略者在，在两国的针锋相对中，得以保全自身。 烛之武见秦穆公，开宗明义地道出“郑既知亡”和秦国所面临的危急境地。但在动荡的年头，国家民族的利益不容存有个人良心。弱肉强食，没有任何一个国家甘心损害本国利益为他国谋利。烛之武的理论可谓一语道破，扎得秦穆公拍手叫好。或许挑拨离间在现在看来，乃是小人所为，而为君子所不齿，但这样做的前
11、提，假如是为了国家的利益，唯恐没有人会说“不”。这其实是一种谋略，一种才智。 烛之武做到了，用最干脆的游说，层层深化，每一句，每一点，都堪称精练。分析利弊时，不忘适时地开出郑国答应秦国的好处，破坏秦晋结好的同时，为本国赢得了生存空间。 在强者面前，犹能进退自如，烛之武的外交谋略便是如此。干脆利落，用谋略者占优势的口和脑，凭一己之力，扭转一个国家的命运，令人叫绝。 文中还有一位让我留意的人，就是晋文公。“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。”让人怎么感觉都是漂亮的套话。既然已无法在这场斗争中取利，那么，不如韬光养晦，等待下一次的机会。字字都让人感到晋文公身为王者的才智。在实力雄
12、厚时，奋起，将天下掌控;在明知不胜时，潇洒地转身，给自己，亦给国家，留一条后路。 说究竟，“进退自如”四字，是我在烛之武退秦师一文所洞察到的一种外交谋略之美。运用得当，这种美便是一种让人赏心悦目的艺术。 烛之武退秦师读后感800字5 论语中说：出访四方，不辱使命。我国古代有许多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。 春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩;战国时期赵国的蔺相如智勇双全，完璧归赵;战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命;三国时期蜀国的邓芝从容镇静，与吴联盟;汉代的'张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路;汉代的苏武出访匈奴十九年，坚贞
13、不屈，名垂青史。历数这些历史上精彩的外交官，他们无一不是擅长辞令的。 有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，挽救郑国，惟有外交，读后感。 在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，假如烛之武动之以情，请求秦伯，恳求成为秦的附属国，可以吗?不行以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采纳的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满意秦伯的傲慢自满的心理。紧接
14、着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有劝服力的。 烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国歼灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不歼灭我们对你们秦国有许多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞到处站在秦国的立场上，最终利用秦、晋之间的冲突，胜利瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。 这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领会了烛之武的劝服艺术。 古人常说;祸从口出，其实福也从口出，舌头的力气是一股巨大的力气，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师;造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。 口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获胜利，就要修心。推根究底，舌头的力气，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行;舌头的力气，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够;舌头的力气，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力气源泉，在于你的德行，你的志气，你的才智。 烛之武假如不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢?假如不是志气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢?假如不是才智过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢? 用舌，即是专心。各位同学，让我们在人生的根本上下功夫吧! 烛之武退秦师读后感800字