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1、爱爱 莲莲 说说周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人之爱，同予者何人? ? 牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱
2、，宜乎众矣。一、文学常识一、文学常识：1、爱莲说选自周敦颐集。2、周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋哲学家。著有太极图说通书等。3、说：古代一种议论性文体。 二、实词解释：二、实词解释：1、可爱者甚蕃：（草木）茂盛。这里指繁多。（草木）茂盛。这里指繁多。2、独爱菊：只只。3、出淤泥而不染：淤泥，淤泥，河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。 染，染，沾染（污秽）。沾染（污秽）。4 4、濯清涟而不妖：濯，洗洗。清涟，水清而有微波，这里指清水。水清而有微波，这里指清水。 妖，美丽而不端庄。美丽而不端庄。5、亭亭净植：亭亭，高耸的样子高耸的样子。植，立立6、亵玩：玩弄玩弄。 7、亵：亲近而不庄重亲
3、近而不庄重。8、隐逸：指隐居的人指隐居的人。9、君子：指品德高尚的人。指品德高尚的人。10、宜乎众矣：应当。应当。三、把握文意：三、把握文意：第一段：描写莲的高贵品质，抒发作者的喜爱之情。第一层（水陆草木盛爱牡丹）用“菊”和“牡丹”衬托作者独 爱莲。1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在全文中有何作用？ 开篇一句即交代出世上可爱的花很多，这是总衬，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。2、作者写莲花为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？这样写有何作用？（P40、5）这是衬托的写法，菊是正衬，牡丹是反衬，突出自己“独爱莲”。更加突出莲的美好形象和卓然超群的高洁品质。3、“
4、独爱莲”“独爱菊”中两个“独”字，体现了他们怎样的生活态度？（ P40、3）体现了他们遗世独立，绝不随波逐流的生活态度； 阐述了作者还有不同于陶渊明隐居、消极避世的生活态度。第二层：（予独爱莲段尾）描写莲的美好形象。4、文章从哪几个方面描绘莲的形象的？ 生生长环境、体态香气、风度气长环境、体态香气、风度气质。质。 （P40、2） 5、莲的形象在文中有哪些象征意义？结合文章内容回答（ P40、7） “出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。浮沉的品质。 “濯清涟而不妖濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫
5、象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己。耀自己。 “中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行、正直不苟、豁象征君子的特立独行、正直不苟、豁达大度。达大度。 “香远益清香远益清”象征君子美名远扬。象征君子美名远扬。 “亭亭净植，可远观而不可亵玩亭亭净植，可远观而不可亵玩”象征君子美好的资质。象征君子美好的资质。第二段：点明莲的比喻义，归结一篇主旨。第一层（予谓菊花之君子者也）评价三种花。6、“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹牡丹“花之富贵者花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；，象征追求功名富贵的人； 菊菊“花之隐逸者花之隐逸者”，象征不愿与统治者同流合污、隐居避
6、世的，象征不愿与统治者同流合污、隐居避世的人；人；莲莲“花之君子者花之君子者”，象征洁身自好、不慕名利、积极入世的人。，象征洁身自好、不慕名利、积极入世的人。第二层（噫结尾）嘲讽、批判世风，表达志洁行廉的操守。7、此三句各运用了哪种不同的句式？表达了作者怎样的情感？“菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。”运用陈述句，表达了作者的惋惜之情；运用陈述句，表达了作者的惋惜之情；“莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？”运用反问句，既说明作者以莲花自况，运用反问句，既说明作者以莲花自况，又抒发了知音甚少的感慨。又抒发了知音甚少的感慨。“牡丹之爱，宜乎众矣！牡丹之爱，宜乎众矣！”运用感叹句，表明作
7、者对追名逐利、运用感叹句，表明作者对追名逐利、贪图富贵的世风的鄙视。贪图富贵的世风的鄙视。四、主旨探究：四、主旨探究：8、本文中莲、菊、牡丹各代表怎样的生活态度？作者是怎样的生活态度？ （P40、6） “莲莲”比拟君子不慕名利、洁身自好的生活态度；比拟君子不慕名利、洁身自好的生活态度；“菊菊”比拟隐比拟隐士遗世独立、洁身自好的生活态度；士遗世独立、洁身自好的生活态度；“牡丹牡丹”比拟贪图富贵者追比拟贪图富贵者追名逐利的生活态度。名逐利的生活态度。作者既不愿意像陶渊明一样隐逸消极避世，更不愿意像世人一样作者既不愿意像陶渊明一样隐逸消极避世，更不愿意像世人一样追求名利、贪图富贵。他要在污浊的世间保持遗世独立，保持自追求名利、贪图富贵。他要在污浊的世间保持遗世独立，保持自己不慕名利洁身自好的高贵品格。己不慕名利洁身自好的高贵品格。9、本文采用什么写法？有着怎样的写作目的？托物言志；托物言志；作者通过对莲的赞美，表明作者以作者通过对莲的赞美，表明作者以“君子君子”自况，表达了作者不自况，表达了作者不慕名利，洁身自好的操守和感情，也是对追名逐利、趋炎附势的慕名利，洁身自好的操守和感情，也是对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。世风的批判。