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1、人教版八年级语文教案人教版八年级语文教案1 一、教学前端分析 (一)教学目标 1、让学生明确说明文中举例的典型性和代表性，了解本文的说明依次。 2、透过指导阅读，使学生理解课文资料、语言的精确性和生动性特点。 3、在多角度的分析举例子这种说明方法的同时，对学生进行辩证唯物主义教化。 (二)教学重难点： 举例说明中所举例子的典型性和代表性。 (三)教学方法：设问阅读法 (四)教学打算 1、制定课本的教学目标，抄在小黑板上。 2、打算赵州桥及该桥二十八道拱圈剖面图和卢沟桥的幻灯片。 3、老师自制一个简易的桥梁演示模型。 (五)教学时间：2课时 二、教学过程设计： 第一课时 教学要点：引导学生整体感
2、知课文资料 教学资料与步骤： (一)组织教学(略) (二)导入新授 这天，我们学习中国石拱桥这篇说明文。(出示教学目标 1、引导学生简洁分析课文资料后，学生朗读课文，解决生词，理清课文结构层次。 A、查字典，给下边加粗字注音。拱桥洨河和谐张鹜桥墩 B、课文整体思路分析： 第一部分(第12自然段)，概括介绍一般石拱桥的特点。 其次部分(第3-9自然段)，详细说明我国石拱桥的建筑特点以及在历的光辉成就，并分析取得成就的缘由，赞颂我国劳动人民的才智和创建力。 第一层(第38自然段)，先概括介绍我国石拱桥的光辉成就，然后以赵州桥、卢沟桥这两座不一样形式的石拱桥作为典型例子加以说明。 其次层(第9自然段
3、)，分析取得如此光辉成就的缘由。 第三部分(第10自然段)，介绍解放后我国石拱桥建设技术的飞跃发展。 2、引导学生，找出课文列举了几个例子及为什么举这几个例子的问题。我们探讨这篇说明文为什么举赵州桥和卢沟桥这两个例子的问题。大家相识到，因为赵州桥和卢沟桥既具有中国石拱桥的共同特点，又具有它们自身的特点，也就是具有代表性。既然它们都具有中国石拱桥的共同特点，那么，中国石拱桥的共同特点是什么呢?请结合课文来说。(学生看书探讨、沟通) 要点：(历史悠久，如：“石拱桥在中国桥梁出现比较早”;形式美丽，如：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”。“卧虹”、“飞虹”、“长虹卧波”;结构坚实，如：“这种桥不但形式美
4、丽，而且结构坚实，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上”) 第三段开头说“我国的石拱桥有悠久的历史”，明确指出了这是中国石拱桥的特点。而课文前面这三段有的说石拱桥的特点，有的说中国石拱桥的特点。由于我国石拱桥是世界石拱桥的一部分，因此，世界石拱桥的特点，也是我国石拱桥的特点。 我们明确了中国石拱桥：历史悠久、结构坚实、形式美丽这三大特点之后，再看看赵州桥和卢沟桥是不是也具备这三大特点?请用原文来说明。(学生看书回答)要点：1、(第四段中，赵州桥是“世界的古代石拱桥。这座桥修建于公元605年左右，到此刻已经1300多年了。”历史悠久第五段中：a“大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创建性的设计，不
5、但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还能够增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击”b“大拱有28道拱圈拼成，就像这么多同样形态的弓合拢在一齐做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上方的重量，一道坏了，其它各道也不致受影响”结构坚实“拱上加拱，桥身也更为美观”“全桥结构匀整，和四周景色协作得非常和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻的古朴美观”形势美丽) “古朴”什么意思?(学生回答后，予以确定)。正因为赵州桥具有这样的特点，所以在开头写道：“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是奇妙绝伦。”“绝伦”什么意思?(学生回答后，予以确定) 3、透过探讨课文，我们明白了赵州桥具有历史悠久、
6、结构坚实、形势美丽的特点，卢沟桥是否也体现这些特点呢?用课文话回答。(学生看书，小声探讨)要点：(永定河上的卢沟桥，修建于公元1189年到1192年间历史悠久永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲垮，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚实。结构坚实每个柱头上都雕刻着不一样姿态的狮子。这些石刻狮子，有的_相抱，有的窃窃私语，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。形式美丽。“惟妙惟肖”什么意思?(学生回答) (三)课堂小结：透过刚才对课文的探讨，我们明白了：赵州桥和卢沟桥都具有历史悠久、结构坚实、形式美丽的特点，这三点也就是中国石拱桥的共同特点。了解了这篇课文的整体资料。 (四)作业布置：课后阅读
7、思索，本文作为一篇说明事物特征的说明文，在说明依次和说明方法上有什么特点? 其次课时 教学要点：引导学生分析理解本文在说明依次上的支配和说明方法的运用特点 教学资料及步骤： 一、课前导入(复习旧课，引入思索) 二、课文资料探究 1、说明事物的特征及说明方法分析 老师引导：在说明文中举例子的时候，务必思索到所举例子的代表性。代表性的标准之一就是：所举的例子必需要具备被说明事物的共同特点。中国石拱桥的共同特点是什么呢?我们能够用三个字概括：久、坚、美(板书)赵州桥和卢沟桥都具有久、坚、美的特点，同时又都具有其自身的特点;文章为什么偏要举这两个例子，举一个不是更简炼吗? (学生探讨沟通)要点：因为赵
8、州桥代表的是独拱石桥，卢沟桥代表的是联拱石桥，独拱和联拱是中国石拱桥的两种类型，所以举两个例子。假如只举一个例子，就缺少了一种类型;假如举三个例子就剩余了。在此我们就应明确：运用举例子的说明方法，举几个例子，要看说明对象存在几个类别。透过分析我们明白，赵州桥和卢沟桥都具备久、坚、美的特点，同时又有其自身的特点。其中之一是：赵州桥是独拱石桥，卢沟桥是联拱石桥;除了这一区分外，这两座桥还有什么自身特点呢?(学生看书并探讨沟通)。要点:赵州桥：拱上加拱，大拱有28道拱圈拼成。(板书：拱上加拱)卢沟桥：每个柱头上都雕刻着不一样姿态的狮子。(有人说，卢沟桥上的石狮子数也数不清，就是因为石狮子千姿百态大小
9、不一，位置不一样。)(板书：石狮百态)中国石拱桥这篇文章举了赵州桥和卢沟桥两个例子。久、坚、美，既是赵州桥的特点又是卢沟桥的特点，也是中国石拱桥的特点。独拱和联拱是中国石拱桥的两个类别，拱上加拱是赵州桥的自身特点，石狮百态是卢沟桥独具的特色。此刻大家对这篇文章为什么举这两个例子是不是更清晰了，从分析中我们还能够得到这样的启示：在说明文中运用举例子的说明方法时，所举的例子必需要具有代表性，要具备被说明事物 的共同特点要具备该事物的自身特点，这是非常重要的。 学习了这篇说明文，大家不但了解了中国石拱桥的状况，赵州桥和卢沟桥的状况，更重要的是务必懂得，务必学会在说明文中运用举例子的说明方法时，所举的
10、事例必需要有代表性。赵州桥和卢沟桥具有非常突出的代表性，这还能够从中外人士对它们的评价看出来。大家看“早在13世纪”这一段，马克?波罗认为卢沟桥是“世界上独一无二的”非常“推崇”这座桥。“推崇”的意思是什么?(学生回答)马克?波罗对卢沟桥的高度评价，从另一个侧面说明白它的代表性。下方看看“卢沟桥在我国人民抗拒帝国主义侵略斗争的历”这一段，也是卢沟桥的自身特点，只但是，这不是它形式、结构方面的特点，而是它在历史作用方面的特点。紧之后，课文写道：“为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?”这一段说了几个方面的资料呢?找出关键词语进行说明。(学生探讨沟通)要点：(三个方面。有表示依次先后的词语：首先
11、、其次、再其次)那么，这最终一段在全文中起什么作用呢?(学生探讨沟通)要点：因为课文举赵州桥和卢沟桥这两个例子都是古代的，假如没有最终这一段，读者就会误认为只有古代的中国石拱桥有很高的成就，而此刻的就不然了。因此，写上这一段是非常必要的。不仅仅说明白我国的石拱桥古代就有优良传统，而且说明现代的石 拱桥有了新的发展。这样所作的说明也就全面了。 2、说明依次分析 老师引导：一篇说明文要将说明对象有条理的说清晰，让读者对事物特点能真正了解，还得根据合理的依次进行说明。下方我们一齐探讨本文是怎样支配这种依次的。 (学生自由探讨发言)要点：A、先举出详细的桥例，然后再加以概括说明;B、先做概括说明，然后
12、再举出详细桥例;C、边举例边概括，或者边概括边举例。就全文来看，其思路是：石拱桥的特点(“形式美丽”，“结构坚实”)中国石拱桥的特点(历史悠久、几乎到处都有、大小不一、形式多样)中国石拱桥的典型杰作赵州桥和芦沟桥的特点我国石拱桥取得光辉成就的独特缘由解放后我国石拱桥的创建性发展。 三、巩固小结：请大家回忆一下我们学习这篇文章的过程。我们为了探讨本文举例子的说明方法，提出了一系列的问题，并逐一广泛深化的思索、回答，从而理解了有关举例子这种说明方法的一系列问题。这种提出一系列问题的阅读理解课文的方法，我们叫它“设问阅读法”。请大家留意学习运用。 四、作业：仿照中国石拱桥一文，运用举例的说明方法写一
13、篇说明文。 教学反思：针对学生实际和教材资料，在教学前做了以上教学设计，在实际教学过程中，基本上依据教学设计，突出了说明文的教学特点和教学要求。注意了学生对相关文体的理论学问的驾驭和对说明文的实际阅读与写作技能的培育，注意了学生的自主学习和合作探究的学习方式的构成。但是，在教学中也发觉，个别学生对说明文的学习爱好不浓，自主学习的专心性较差，不擅长专心思索问题，在板书上的精简，还有一些学生不适应。今后，还要留意教学艺术的探讨，在调动学生学习的热忱和主动性上下工夫，在学生合作探究的过程中，还需设计一些学生感爱好的问题，以期提高课堂教学效率。 人教版八年级语文教案2 学问与技能：能娴熟地朗读课文。
14、过程与方法：驾驭文章中常用文言词语，了解文章内容。 情感看法与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。 积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。 感受浙江之潮的壮丽气概，享受美的熏陶。 一、导入。 古往今来，被称为“壮丽天下无”的钱塘江潮，吸引了不少文人墨客前来欣赏。有一天，它迎来了宋朝的文学家周密，周密眼中的钱塘江潮有着怎样一番景象呢? 二、美读。 1、范读，留意读音、节奏、情感。 2、要求学生大声地自由朗读课文。 3、齐读课文，读出气概。 三、美解。 1、比一比，看谁读得准。 2、信任你肯定能翻译。 3、合作沟通，翻译全文。 四、美赏。 1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四
15、字词语来形容钱塘江海潮?(如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪)从哪些角度写的?(色、形、声、势)运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢?(比方、夸张、引用)还有什么可让我们琢磨的?(正面描写)海潮如此宏伟壮丽，慕名而至的人多吗，多到什么程度?(观潮之盛，侧面烘托。) 2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写 “观潮”?(作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，留意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿超群技艺的一连串动词等。) 五、美悟。 写潮的诗句： 1、秋风萧瑟，洪波涌起。曹操
16、2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。苏轼 3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。潘阆 5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。柳永 结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。 六、结束语。 在中国文学宝库中，还有许很多多描绘祖国雄伟壮丽的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。 人教版八年级语文教案3 教学目标： 1、了解作者，相识三峡。 2、驾驭重点实词，疏通文意，整体感知课文内容。 3、激发学生酷爱祖国大好山河的感情。 教学过程： 一、导入 唐代诗人李白有一首诗早发白帝城，写了三峡的风光，请同学们齐声朗诵。 早发白
17、帝城(李白) 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 今日我们走进另一篇文章，来更细致地领会三峡的景色。 二、预习检测(3分钟) 1三峡选自。本文作者，他是我国杰出的地理学家、散文家。他所著的水经注是我国古代面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。 2三峡包括、。在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间，全长约二百公里。 3、给下列字注音 阙嶂曦襄御泝湍啸属涧 三、自主探究(一)(8分钟) 默读课文，结合文_释，说明下列词语 自三峡七百里于，在 略无阙处毫无 略无阙处通“缺”缺口 重岩叠嶂像屏障似的高山 自非假如 亭午夜分正午 不见曦月日光，这里指太阳 夏水襄陵冲上
18、山陵 或王命急宣有时 虽乘奔御风即使 虽乘奔御风奔：飞奔的马;御:驾 不以疾也不如 素湍绿潭白色的急流 绝巘极高的山峰 飞漱其间飞流冲荡 良多趣味实在 林寒涧肃宁静 属引凄异连接不断 自主探究(二)：(10分钟) 边读课文边结合课_释及手头工具书独立疏通课文大意。无法解决的问题，画出注明。 翻译方法指导： “信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减 “达”：表意明确，语言通畅，语气不走样; “雅”：用简明、美丽，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格精确地表达出来。 1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 在三峡的七百里中，两岸山连着山，
19、几乎没有中断的地方。层层的悬崖，重重的峭壁，把天空和太阳都遮挡。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。假如有时皇上的吩咐要紧急传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 3、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长
20、着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰和怪柏之间飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在是趣味无穷。 4、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片凉爽和宁静，经常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异样凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲伤宛转，很久才消逝。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 四、合作探究：(8分钟) 概括课文的主要内容。 本文描写了三峡连绵起伏的山势和三峡的水在不同季节的不同景象，再现了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色。 五、当堂检测
21、(10分钟) 1、说明下列词语： 略无阙处沿泝阻绝 乘奔御风回清倒影 清荣峻茂晴初霜旦 2、翻译下列句子： 两岸连山，略无阙处。 虽乘奔御风，不以疾也。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 六、抽查清 抽查清： 每组的3号同学给组长翻译其次段。 人教版八年级语文教案4 学问目标： 1、体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品行和精神。 2、学习描写人物的方法。 实力目标：学会新的描写人物的方法，培育学生正直无私的品行。 教化目标：培育学生明哲保身、待人宽容、任劳任怨等的品质。 重点难点：感受本文的语言。抓取人物的品行。 策略和方法
22、：朗读法、引导法、探讨法。 教学媒体：投影仪、录音机。 一、导入。 请大家回想一下，有什麽职业是过去有而现在已渐渐消逝了的?为什麽?(因为我们现在已经不须要他们了。或者他们已经落伍了。)那麽，我么今日要讲的信客，也正是这样一种职业。大家就来看一下，“信客”究竟是做什麽的? 二、整体感知。 1、这篇课文比较长，我们就不读了，提前让大家回去预习了。现在再给大家一点时间，快速阅读一下本文，并且找出信客是做什麽的?这行职业有何特点? (这个问题，学生基本上都能找出来，但是概括的语言并不是很简练。但是，对于职业的特点，却总结的不好。似乎学生还摸不着门路。) 1)、信客信客就在一个信字诚信无私 2)、终年
23、跋涉，特别辛苦任劳任怨 3)、收入微薄，生活贫困待人宽容 4)、最苦痛的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才能。 2、从上面大家的总结可以看出，信客的为人如何?(或信客这一行所须要的品质是什麽?) 诚信无私、任劳任怨、待人宽容、明哲保身、恪尽职守、和善厚道等。 (学生基本上能说个差不多。但有时专业语言运用的还是不好。口头语比较多一些。) 3、那麽分别从文中找出相对应的事例来! 都能对号入座。只是语言繁琐，不凝练。 4、可是，有个很惊奇的现象。为什麽作者再写信客之前，还写了一个老信客? 险些老信客，事实上说明白信客这一职业的两个特点：路途艰苦;强调职业道德“就在一个信字”，而且这个
24、“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经验，给年轻信客以详细切实的指引，他的惨痛的教训。又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他快速成为可以信任的信客。 (这个问题，孩子的回答却不甚好。老是靠不到主题上来。) 5、那麽，信客成长起来后，作者重点写了信客的什麽事迹?为何要重点写? 重点写了两个事迹：概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹;详细写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、和善厚道的品性。 6、总结信客这一生，他在哪里是一个转折? 回乡教书。 7、他这一生正好验证了那一句话? 好人有好报。 社会总是有良心的，奉献者终究会赢得尊敬和怀念。人们常
25、送些关怀与暖和。发财的同乡回来致歉，并请他代办邮政事务，后来大家又推举他当老师，当校长等等。等到临死时，又来纷纷吊唁。 8、信客死后，为什麽要和老信客葬在一起? 因为信客理解老信客，怜悯他，敬重他，感谢他。 9、请写出一段话，作为信客墓碑上的文字。_ (这道题开放性很强。学生的回答也丰富多彩。) 现摘抄几则如下： 马茜茜：信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之人某某。 王彬：我们恒久的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬暖和我们的火光。你是我们恒久的心灵支柱! 徐云龙：村中之翼。 嵇姗姗：您的功劳是为我们的奉献，您的精神恒久激励着我们，您的身影恒久活在我们的心中。 您奉献出了青春，却换
26、来了无限的美妙。 于刚：敬重的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了宏大的精神财宝。我们全体同学向您致敬。 杨一帆：一支蜡烛，奉献静默。一生之中，忍辱负重。一人只为，仁义热心。光线四射，蜡烛已尽。 10、本文的语言有何特色? 信客：质朴高雅;警辟而畅达。 背影：朴实平实。 台阶：非常口语化。 缘由：题材不同，作者特性气质语言习惯不同。 三、作业。 1、把课后词语加意思写一遍，并且背过。 2、把自己的墓志铭整理在本子上。 课后记：虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还须要老师话语上的精彩引导 人教版八年级语文教
27、案5 教学目标： 学问目标 1.积累一些重要的词语。 2.了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3.背诵并默写全文。 实力目标 1.重视诵读，提高朗读和背诵实力，力求读得好，诵得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读实力。 3.联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。 德育目标 大道之行也反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向，为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重点： 1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本
28、特征。 教学难点： 1.联系桃花源记，引导学生思索，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处? 2.联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法：朗读法，探讨法与点拨法相结合，探究创新法。 课时支配：二课时 第一课时 一、#教案# 导语设计： 全班同学齐背桃花源记那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?桃花源记给我们描绘出了一幅志向社会的生活图景， 美妙的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美妙社会的构想，并给它定名为“大同”。今日，我们将要学习的大道之行也，也给
29、我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。 二、整体感知： 1.供应孔子“大同社会”的思想背景： 孔子是一个心性特殊高洁，志向特殊幽远，内心情怀特殊丰富的人。一天，他参与完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心憧憬之。”于是就有了文中这番对志向中的大同社会的描绘。 2.朗读课文，初步感知文意。 3.学生大声读课文，比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点驾驭的词语： 不独亲其亲(用作动词，以为亲) 男有分(fn职分，文中指职业、职守) 货恶其弃于地也(w厌恶、憎恨) 是故谋闭而不兴(_邪之心
30、。闭：闭塞，这里作杜绝) 盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。) 外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门) 留意以下通假字： 选贤与能(“与”通“举”，选拔。) 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(gun)”，指老而无妻的人。 4.理清文章整体思路，详细指导朗读。 可分为三层： 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;总领全文。 其次层“故人不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的基本特征; 第三层“是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文 5.老师分层指导朗读。 第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下
31、”三句当用分列语气读。 其次层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中的“人”“使老有所终”中的“使”，这些字后均当作一顿。最终一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气确定。 老师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。 6.全班齐读课文。 三、思索探讨： 1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也? 大道，可以理解为治理社会的准则; 大同，指儒家的志向社会或人类社会的阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则
32、老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的(天下是天下全部人的天下) 2.本文阐述的大同社会有什么特点? a人人都能受到全社会的关爱。 b人人都能安家立业。 c货尽其用，人尽其力。 3.怎样实施“大道”，实现“大同”? 天下为公;选贤任能;讲信修睦。 4.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? “大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个志向社会的模式，建立一个合理的社会，以消退现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 四、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅雄伟奇丽的社会蓝图。在那里，人们生活着
33、并欢乐着。尽管这个志向社会在小生产的基础上不行能成为现实，但二千多年来它始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们同心协力，为这个美妙的梦的实现而加倍努力吧! “大同”与“小康”的区分是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。 五、作业设计： 熟读并背诵课文 其次课时 一、齐读课文： 二、合作探究、探讨下列问题 1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话? 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句，并
34、作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务;用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。 3、作者所描绘的大同社会的景象是什么? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 三、思索探讨： 1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 课文其次层有三句话，也许是从三个方面吧。 这三句话可以归纳为三个方面： (1)满意生存须要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其
35、他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到合适的支配;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种须要特殊关爱的人都能得到应有的生活保障。 (2)满意发展的须要，人人都能安家立业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配刚好，有和乐的家庭。 (3)满意精神愉悦的须要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并欢乐着，把共同劳动看作是共享欢乐。 学生齐读其次层，根据行文思路，尝试
36、背诵。 2.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子? 学生思索，同桌之间沟通。 明确：文章第三层选择了一种特别的总括方式，拿现实社会跟志向的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡担心;勾心斗角，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。 四、探究性思维训练 思索以下问题：以小组为单位，探讨沟通，要求人人发言。 1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方? 要启发学生透过“桃源”中的
37、生活现象来相识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其华蜜、欢乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 2.孔子的“大同”社会的志向实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗? 要求学生联系历史学问和现实社会生活的各个方面深化探究， 3.请说一段话描绘你心目中的志向社会。 重在激发学生进行大胆新颖的联想和想像，营造一种畅游志向将来的热情气氛。 五、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅雄伟奇丽的社会蓝图。在那里，人们欢乐地生活着。尽管这样的志向社会在当时的社会条件下不行能
38、成为现实，但它却成为我国社会思想的一份珍贵财宝，两千多年来始终成为很多思想家和改革家所追求的志向“桃源”。今日我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 六、课外延长： 比较拓展课文。 1.和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子。 故人不独亲其亲皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻。 讲信修睦便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。 男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭土地平旷屋舍俨然鸡犬相闻。 2.小结：由此可见，陶渊明心目中的志向社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有斗争纷扰，同等自由、安定富足、团结和谐的志向世界。只是陶渊明在表述自己的志向时更含蓄。