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1、专题一专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度原始社会原始社会170万年前万年前BC2070年年奴隶社会奴隶社会BC2070年世纪年世纪夏夏商商西周西周春秋春秋远古人群远古人群氏族公社氏族公社传说时代传说时代战国（前战国（前475475年年前前221221年）封建制度的确立年）封建制度的确立秦朝（前秦朝（前221221年年前前207207年）第一个大一统的封建国家年）第一个大一统的封建国家两汉（前两汉（前202202年年220220年）统一的多民族国家初步发展年）统一的多民族国家初步发展三国两晋南北朝（三国两晋南北朝（220220589589年）大分裂时期年）大分裂时期隋、唐（隋、唐（58
2、1581907907年）封建社会的繁荣时期年）封建社会的繁荣时期五代辽宋夏金元（五代辽宋夏金元（90790712791279年）国家分裂到统一年）国家分裂到统一明、清朝前期（明、清朝前期（1368136818401840年）封建社会晚期年）封建社会晚期古代中国古代中国世纪世纪1840年年封建社会封建社会古代中国的政治制度古代中国的政治制度夏、商、周（公元前（公元前2070年年公元前公元前476年）年）中国早期政治制度专制主义中央集权制秦清朝（公元前（公元前221年年1912年）年）西方西方，“政治政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参
3、与、斗争等各种公共生活行为的总和。管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。古代中国古代中国更多的情况下将更多的情况下将“政政”与与“治治”分开使用。分开使用。“政政”主主要指要指国家的权力、制度、秩序和法令；国家的权力、制度、秩序和法令；“治治”则主要指管理人民和则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。教化人民，也指实现安定的状态等。中国古代的这些中国古代的这些“政治政治”的含义，与西方和古希腊的的含义，与西方和古希腊的“政治政治”含含义完全不同，很大程度上义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。治、治理国家的活动。政治
4、乃众人之事。政治乃众人之事。 孙中山孙中山 什么是政治？什么是政治？第一课（人民版）第一课（人民版）中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点1、早期国家的起源、早期国家的起源距今约五千年前（农耕文明）；距今约五千年前（农耕文明）；黄河流域和长江流域；黄河流域和长江流域；城的出现城的出现贫富分化的产生贫富分化的产生礼制的初步形成礼制的初步形成文字的成熟文字的成熟金属器具的使用金属器具的使用时间：时间：地点：地点：标志：标志：史料：史料：神话传说神话传说文献资料文献资料文物遗址文物遗址（一）夏商政治形式（一）夏商政治形式王位世袭王位世袭制制 思考：两段材料反映了领袖产生方式发生思考：两段材料反
5、映了领袖产生方式发生了什么变化？了什么变化？传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。中的贤能之人，于是继承帝舜成为最高领袖。禹的儿子启在禹死后继承了禹的地位。禹的儿子启在禹死后继承了禹的地位。史记史记记载，夏朝自启至桀共记载，夏朝自启至桀共16位王。全为姒姓。位王。全为姒姓。传贤传贤禅让制禅让制传子传子王位世袭制王位世袭制“公天下公天下”“家天下家天下”夏朝夏朝兴衰：兴衰：禹建启继禹建启继 400余年余年 亡于商汤亡于商汤政治特征：政治特征：王位世袭制代替禅让制王位世袭制代替禅让制“家天下家天下”制度开始制度开
6、始宗族关系宗族关系从此成为基本的政治关系从此成为基本的政治关系保护私有制、剥削阶级的国家机器产生保护私有制、剥削阶级的国家机器产生2 2、夏、夏 朝朝（约约BC2070约约BC1600年年 ）戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹第一个奴隶制王朝第一个奴隶制王朝评价：评价：评价：评价： 历史的进步。王位世袭制是生产力发展和私历史的进步。王位世袭制是生产力发展和私有制发展的结果，阶级对立的产物。当时是历史发有制发展的结果，阶级对立的产物。当时是历史发展的必然趋势。展的必然趋势。 有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，现出的
7、是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？此观点？3、 商商 朝（约朝（约BC1600BC1046年）年） 王朝兴衰：王朝兴衰： 600年左右年左右 汤建汤建 商代的政治特点商代的政治特点： 宗法制（血缘关系为纽带）宗法制（血缘关系为纽带） 神权与王权的密切结合（占卜决策）神权与王权的密切结合（占卜决策） 残酷的奴隶制度残酷的奴隶制度-“人祭人祭” (二）二） 周朝周朝（B.C.1046-B.C.221）周朝兴衰：周朝兴衰：武王伐纣、牧野之战武王伐纣、牧野之战 800多年多年 夏夏商商周：疆域逐渐扩大
8、周：疆域逐渐扩大在在“家天下家天下”的社会，随着疆域不断扩大，的社会，随着疆域不断扩大，如果你是天子，你会采取什么措施巩固广如果你是天子，你会采取什么措施巩固广阔的疆土？阔的疆土？权利权利：义务义务：享有世袭统治权享有世袭统治权朝贡、提供军赋和力役朝贡、提供军赋和力役（4 4）影响）影响扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序诸侯独立性强，削弱了周天子权威诸侯独立性强，削弱了周天子权威（5 5）结果：）结果： （如楚王问鼎）（如楚王问鼎） （3 3）内容）内容（2 2）对象：）对象：（1 1）目的：）目的：1 1、西周政治制度、西周政治制度分封制分封制 “封
9、建亲戚，以藩屏周。”左传拱卫王室拱卫王室分封制的目的与作用分封制的目的与作用西周分封周王周王成成王王弟弟召召公公之之子子周周公公子子伯伯禽禽（鲁）（鲁）（燕）（燕） （晋）（晋）商商后后代代（宋）（宋）尧尧后后代代（蓟）（蓟）舜舜后后代代（陈）（陈）（齐齐）异异姓姓功功臣臣贵贵族族 姜姜尚尚同同姓姓王王室室贵贵族族先先代代帝帝王王后后代代和和边边远远氏氏族族部部落落首首领领武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。姬姓之国四十人。左传左传昭公二十八年昭公二十八年材料二天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，材料二天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，
10、曰述职；述职者，述所职也。曰述职；述职者，述所职也。一不朝则贬其爵，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子孟子告子告子材料三周公教成王说：材料三周公教成王说：“你得用心考察众诸你得用心考察众诸侯纳不纳贡。侯纳不纳贡。”范文谰范文谰中国通史中国通史第一卷第一卷材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至侯悉至史记史记周本纪周本纪 材料五材料五 周王室要兴建宫室或其他重大工程，各诸周王室要兴建宫室或其他重大工程，各诸侯国要提供力役。侯国要提供力役。请回答：请回答：据材料二、三、四说明这些受封诸侯对周王有哪据材料
11、二、三、四说明这些受封诸侯对周王有哪些义务？些义务？军赋军赋 诸侯在受封领地上，可以诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿对卿大夫、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。服役、作战等义务。 诸候在受封领地上，可以诸候在受封领地上，可以设置官员、征派赋役、建立武设置官员、征派赋役、建立武装等。装等。假如你是姜尚或伯禽，你是否假如你是姜尚或伯禽，你是否一切都要听命于周王？一切都要听命于周王？周王周王诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人授土授民授土授民义务义务不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸候国内的最高
12、统治者，具有相对的独立性。候国内的最高统治者，具有相对的独立性。材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政，材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。臣下）射（周）王中肩。左传左传桓公五年桓公五年请回答：请回答：材料七中，出现了什么新问题？反映的本材料七中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？质问题是什么？ 答：王室衰微，诸侯不尊天子。答：王室衰微，诸侯不尊天子。 反映的本质问题是分封制崩溃。反映的本质问题是分封制崩溃。材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政
13、，材料七（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。臣下）射（周）王中肩。左传左传桓公五年桓公五年请回答：请回答：材料七中，出现了什么新问题？反映的本材料七中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？质问题是什么？ 答：王室衰微，诸侯不尊天子。答：王室衰微，诸侯不尊天子。 反映的本质问题是分封制崩溃。反映的本质问题是分封制崩溃。周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” 周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫
14、卿大夫 士士 贫民贫民奴隶奴隶西周宗法制度示意图西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图西周分封和等级制度示意图2、西周政治制度、西周政治制度宗法制宗法制2 2、实质及意义：、实质及意义：1 1、内容：、内容：按照按照血缘血缘关系分配政治权力，维护统治集团内关系分配政治权力，维护统治集团内部的安定与团结。部的安定与团结。（）（）“周天子周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士”（宗法等级关系，（宗法等级关系， 各等级间形成大、小宗各等级间形成大、小宗从属关系）从属关系）（）（）嫡长子继承制（核心）嫡长子继承制（核心） 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗
15、法思想影响仍然存在。你能结合当今化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 周星驰宁波寻根问祖周星驰宁波寻根问祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 这是二张拍摄于清末和这是二张拍摄于清末和2121世纪初的中国家庭聚餐照世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭团圆饭”情结，情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母
16、身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。藉、才觉完满。 注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。形成强大的民族凝聚力。3 3 4 4、任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 周礼强调要尊崇上天和先祖，同时规定了周礼强调要尊
17、崇上天和先祖，同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越，周礼有吉礼（祭祀卑关系，不得有所逾越，周礼有吉礼（祭祀礼）、凶礼（丧葬礼）、宾礼（交际礼）、军礼）、凶礼（丧葬礼）、宾礼（交际礼）、军礼（征战礼）、嘉礼（吉庆礼）。每个人从出礼（征战礼）、嘉礼（吉庆礼）。每个人从出生到死亡，从人事到祭祀，从日常生活到政治生到死亡，从人事到祭祀，从日常生活到政治活动，都有与其身份相合适的礼仪规范。乐是活动，都有与其身份相合适的礼仪规范。乐是辅从于礼的，乐以音乐节奏的艺术美，让等级辅从于礼的，乐以音乐节奏的艺术美，让等级规范、形式森严的规范
18、、形式森严的“礼礼”具有了征服人心的感具有了征服人心的感染力。染力。 思考：西周礼乐制度的实质是什么？思考：西周礼乐制度的实质是什么？分封制分封制宗法制宗法制 血缘纽带（里）血缘纽带（里）政治制度方面的表现（表）政治制度方面的表现（表）礼乐制度礼乐制度维护的工具维护的工具维护的工具维护的工具夏夏朝朝商朝商朝西周西周春秋战春秋战国国世袭世袭制制确确立立兄终弟及、兄终弟及、父死子继父死子继嫡长子继承嫡长子继承制确立制确立宗法宗法制制逐渐形成逐渐形成发展完备发展完备动摇破动摇破坏坏分封分封制制逐渐形成逐渐形成发展完备发展完备逐渐解逐渐解体体小结：制度演变小结：制度演变 A、内外服制度、内外服制度 B
19、、宗法制、宗法制 C、分封制、分封制 D、中央集权制、中央集权制 如下图所示，这是一幢古代建筑如下图所示，这是一幢古代建筑-太庙，太庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与古代哪一制度有着密切的关系古代哪一制度有着密切的关系有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的中国古代的 A A宗法制宗法制 B. B. 分封制分封制 C. C. 郡县制郡县制 D. D. 内外朝制内外朝制史载：史载：“武王克商，先有天下，其兄弟之国武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人十有五人，姬姓之国四十人”。封武王弟康。封武王弟康叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西是主要农业区）。由此可见：是主要农业区）。由此可见：同姓亲族是分封的主体同姓亲族是分封的主体亲族封地富庶，战略位置重要亲族封地富庶，战略位置重要分封奠定了武王灭商的基础分封奠定了武王灭商的基础宗法制与分封制互为表里宗法制与分封制互为表里A BC D