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1、六年级编写寓言故事六年级编写寓言故事1 鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士许多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的确定,却不以为然地持否定看法:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦的,遇事醒悟坚决。”庄子见鲁王仔细听着,之后表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不必需穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。” 他向鲁王举荐:“您假如认为我确定得不正确,能够在全国范
2、围发布吩咐,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!” 鲁哀公接受了庄子的谏言,在全国张贴吩咐。但是5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯马上传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维灵敏,果真是位饱学之士。 庄子了解到鲁国在下达吩咐后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假
3、,附庸风雅,借以谋取私利。 六年级编写寓言故事2 庄子家已经贫困到揭不开锅的地步了,无奈之下,只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。 监河侯见庄子登门求助,爽快地答应借粮。他说:“能够,待我收到租税后,立即借你300两银子。” 庄子听罢转喜为怒,脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说:“我昨日赶路到府上来时,半路突听呼救声。环顾四周不见人影,再视察四周,原先是在干枯的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气之后说:“它见到我,像遇见救星般向我求救。据称,这条鲫鱼原住东海,不幸沦落车辙里,无力自拔,眼看快要渴死了。恳求路人给点水,救救性命。” 监河侯听了庄周的话后,问他是否给了水救助鲫鱼。 庄子白了监河
4、侯一眼,冷冷地说:“我说能够,等我到南方,劝告吴王和越王,请他们把西江的水引到你这儿来,把你接回东海老家去罢!” 监河侯听傻了眼,对庄子的救助方法感到非常荒.唐:“那怎样行呢?” “是哇,鲫鱼听了我的办法,当即气得睁大了眼,说眼下断了水,没有安家之处,只需几桶水就能解困,你说的所谓引水全是空话大话,不等把水引来,我早就成了鱼市上的干鱼啦!” 远水解不了近渴,这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方,真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话,讲空话,不解决实际问题之人的惯用伎俩。醇厚人的看法是少说空话,多办实事。 六年级编写寓言故事3 古时候,人们每到必需的日子,都要在祠庙里实行一种祭祀仪式,以表示对神
5、灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。 有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口望见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你准备把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。” 齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛原来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌,我真不忍心看了。把它放了吧!” 那个牵牛的人说:“大王您真慈善,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?” “这怎样能够废除呢?
6、”齐宣王肃穆起来,之后说:“这样貌吧,就用一只羊代替这头牛吧!” 这篇寓言故事告知人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是慈爱。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏,可见他的虚伪。 六年级编写寓言故事4 相传,原先鸡和鹰是一样的,都是跑走的,不会飞,虽然它们长有翅膀! 有一天,鸡和鹰一起玩的时候,不知不觉迷了路,来到了绝境:在它们面前是悬崖,已无路可退。 鸡朝悬崖下看看了,打了一个颤! 鹰也朝悬崖下看了看,对鸡说,现在我们只有一条生路,就是跳下去! 鸡听了对鹰说:那不是让我们送死吗? 鹰回答说:我们以前还没用过翅膀,我们身上没有一样东西是多余的,这次正好,
7、我们可以用一用翅膀,说不定我们从今就恒久的在蓝天白云间翱翔,不用再走了! 鸡赶忙说:这风险太大了,再说,我们从来没用过翅膀,要是翅膀不能让我们飞起来,那不是死定了吗? 鹰反对说:干任何事少不了风险,为了生存,有时候,我们必需赌一赌,说着鹰纵身跳下了悬崖,在那一瞬,它用力地扇动自己的翅膀,在那一瞬,鹰飞了起来,鸡看了那一幕惊呆了,鸡也想飞起来,于是,鸡也跳下了山崖,鸡用劲扇了几下翅膀,觉得太累了,就放慢了速度力度,鸡感觉这样挺舒适的,自我沉醉地平安降到了悬崖地底下,在那一刻,鸡望见了蓝天上的鹰 故事的寓意:这个故事比较熟识了。面对挑战,不同的看法可能造就不同的结果;选择飞还是不飞,就看你能否坚持
8、究竟。 六年级编写寓言故事5 魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“假如有一个人对您说,我望见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王信任吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“假如是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道:“假如有三个人都说亲眼望见了闹市中的老虎,君王是否还不信任?”魏王说道:“既然这么多人都说望见了老虎,确定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感受地说:“果真不出我的所料,问题就出在那里!事实上,人虎相怕,各占几分。详细地说,某一次原委是人怕虎还是虎怕人,要依据力气
9、比较来论。众所周知,一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深化调查,只凭三人说虎即确定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要是听见三个或更多不喜爱我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,期望君王必需不要轻信人言。” 庞恭走后,一些平常对他心怀不满的人起先在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果真听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不情愿召见他了。 看起来,谣言惑众,无稽之谈多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。 六
10、年级编写寓言故事6 牛缺,在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一次,他要去邯郸拜见赵国国君,途经耦(ou)沙时,遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物,他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意,脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有,心中不免生疑,于是便追上去问个原委。 牛缺坦然地回答说:一个有德行的人,不应当因丢失一点供给自己的财物而去与人争斗,这样会危害它所供给的自身的平安啊。 强盗们听后,同声赞扬道:这真是一个贤德之人啊!他们望着牛缺渐走远的背景,忍不住又协商:如此贤德之人去拜见赵国的国君,必会受到信用,他假如在国君面前告发了我们的强盗行径,我们肯定会大难临头。因此,还不如
11、先下手为强。于是,这伙强盗再一次追上牛缺,并把他杀掉了。 有个燕国人听说了这件事后,就将全家族的人集合起来,告诫他们:今后谁遇上了强盗,可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!大家都牢牢记住了这个教训。 不久,这个燕国人的弟弟要到秦国去,一行人来到函谷关下,又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫,始终不愿轻易舍弃财物,在实在斗不过这伙强人时,他又跪在地上,低三下四地请求强盗以慈善为本,发还抢走的财物。 强盗们被纠缠得大怒了,忍不住厉声喝道:我们没有要你的性命,就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们,索要财物,这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗,哪里还有什么慈善仁义可言?只见这伙人手起刀落,将那个燕国人的弟弟杀了,同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。 牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人:对于杀人不挤眼的强盗,既不能讲贤德,也不能苦苦请求;只有丢掉幻想,团结斗争,战而胜之,才是正确的选择。 六年级编写寓言故事