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1、作文清明节的习俗风俗作文清明节的习俗风俗1 记得每年的清明节，家里的气氛总是有些沉重，小时候不知道为么，现在长大了，慢慢地懂了，原来，清明节这一天，是活着的人向死去的人诉说哀思。听妈妈说，她原来有一个姐姐和弟弟，十几岁的时候，因为生病死了，这对外公外婆的打击特别大。也也难怪每到亲人团聚的日子，他们总是看着照片流眼泪。 今年，爸爸妈妈商议好了，清明节我们一家陪外公外婆春游，再不能让他们沉醉在苦痛中了。清明节也要欢乐地过。 清早，春光明媚，太阳公公笑咪咪的，可爱的小鸟在枝头上“叽叽”地唱歌。我们一家迎着和煦的春风动身了。一路上，我又是唱又是跳，逗着外公外婆快乐。 哇，公园真喧闹啊!人山人海。蓝蓝的
2、天空被五花八门的风筝给遮住了，在白云的衬托下，显得特别漂亮。路旁的桃树上开满了粉红的桃花，风一吹，那桃花便像仙女一样，纷纷地落了下来，看着这怡人的景色，外公外婆的心情也好了起来。他们帮着我拿出风筝也加入了放风筝的队伍。我们用劲地跑，风筝最终飞上了天，越飞越高，似乎一只欢乐的小鸟在自由地遨翔。望着风筝，我们都笑了。 回家的时候，我们去了舅舅的坟地。爸爸妈妈告知舅舅，外公外婆身体很好，我们一家都很好，让他放心。我也告知舅舅，我的学习也很好，我们家还买了新居子，立刻和外公外婆一起搬进去住。默念时，我一不当心说了句“祝舅舅和大姨清明节欢乐”妈妈捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也吓得直吐舌头。没想
3、到外婆却说，没关系，他们今日看到我们了，还听我们说了这么多的话，肯定很兴奋很欢乐吧 是啊，为什么不能说呢?不管是死去的人还是活着的人，我们都要欢乐!清明节也要欢乐! 作文清明节的习俗风俗2 每当清明节来临时，全部的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先，寄予自己的哀思。我们家也不例外。 清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴实的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗;“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，打算一家老小一起上坟。 我们踏着泥泞的山路，一步一步艰难的往上爬，大约过了半个钟头，我们来到太婆和太爷爷，爷爷，婆婆的和墓，我们先一人拿支香，点燃鞠躬
4、，不知道为什么，这烟能使人心情低落，我不经难过起来，上完香后我们给太婆和太爷爷，婆婆，爷爷烧鬼票子，鬼票子是特地为死去的亲人在阴间里花的钞票，爸爸知道太婆.爷爷.太爷爷爱抽烟，婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子，然后给他们鞠了几个90的躬，在家乡，每个来上坟的男女老少.老少爷们都要和死去的亲人说心里话，我第一个说：“太婆.太爷爷.婆婆.爷爷你们都走的那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出，“我连面都还没见着，你们就撇下我不管走了，莫非你们不想见我?自打我诞生，就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷，为你们祝愿.”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流，轮到爸爸了，爸爸先恭尊敬敬的的举了一躬，献上了一把
5、花，起先和爷爷.婆婆.太爷爷.太婆婆说话：“爹，娘，爷爷，婆婆，咱家打小就穷，你们舍不得吃，舍不得穿，为了上我们好好学习，你们隐瞒了病情，在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝!没有照看好您老人家，我在这给你们赔不是了.” 在场的人都哭了，愿死去的亲人在阴间好好生活。 “清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗在我耳边响起，我就头涔涔泪潸潸. 作文清明节的习俗风俗3 由于种种缘由，我的曾外祖父和曾外祖母的坟不在同一座山上，曾外祖父的坟在一座低矮而又青翠的小山上，从山顶到脚是一片竹林，踩着有些残缺的青石台阶步步而上，很快就到了墓旁，墓的两旁是青草野藤，坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，
6、清理了坟上的枯木，又祭祀了先人，便下了山，到曾外祖母的坟地去了。曾外祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告知我她的奶奶是一个很慈爱很亲善可亲的老人，妈妈兄妹三人都是她拉扯大的，在二十年前去世祭祀完先人后，我们便下山了。 下山时，我们边走边拔艾草，妈妈说要给我们做清明饺吃。等我们走到停车的地方时，我们已摘了许多艾草了，只是我的手已伤痕累累，都是在摘艾草时被野草割破的。 到了家，我们先把艾用水煮一下，再用冷水洗干净，切碎，再煮糊，然后把它拿来和粉，弄好后，我也学着爸妈的样子一起做艾饺，先是做了一头栩栩如生，大耳朵呼扇的小猪，可爱极了。不出一分钟，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖馅小猪。接着我
7、又做了一只大公鸡，因为皮薄馅多，所以被“撑”破了。 这是欢乐的一天，是有意义的一天。 清明节是一个传统的节日，有着许多风俗习惯，要传承下去。 作文清明节的习俗风俗4 古人云：“清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。 由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平常吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(春游)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴清明果让他们保佑我的学习更好，学业胜利。 于是，星期六爸爸在优秀范文版权全部
8、家很空，确定带我回乡下去给奶奶扫墓。我马上拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后当心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最终，我把篮子放在车子的后备箱中。一切打算就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴特别担忧，心急如焚。我叫爸爸开慢些特殊是有坑的地方。我们就渐渐悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。 经过，半个小时的颠簸，我们最终到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权全部好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音响
9、彻云霄，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又静默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活欢乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不详细) 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的好玩不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日好玩多，有深刻的意义。 作文清明节的习俗风俗5 清明节的习俗是丰富好玩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以熬炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生
10、别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。 按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在接近清明的“单”日实行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去实行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。 “烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包袱”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位
11、。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。 关于包袱里的冥钱，种类许多。一、大烧纸，九k白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有 都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教往生咒;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的往生咒，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。 旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等
12、供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。 有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至相互竞赛，进行消遣活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。 插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气
13、，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰齐民要术里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽季节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠。 作文清明节的习俗风俗