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1、活着读后感心得体会活着读后感心得 从1993年到2007年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的活着在二十余年后的今日看来，跨越了时间的障碍，坚韧地活着。 深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者细心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤_的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”? 我们能做的已经不是旁观与谛视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇异的视角，你醒悟地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中
2、所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇妙的隐喻，这个故事必需让我们进入、替代。 福贵的一生绝不是他自己的一生，活着是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的快乐，但是，每个人只要活着，就必定要经验他(她)自己的悲欢。 徐福贵的前半生可以说是自己造的，原来是地主家的少爷，赌嫖俱全，败尽家业。可是从败家之后的每一步，好像就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经验三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，
3、女婿事故身亡，的孙子也意外送命。 在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惊和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样浩大的力气面前，人是微乎其微的。但是，福贵仍旧要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。 福贵和老牛相依为命，一样乌黑，一样苍老，但是，老人依旧用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，踌躇满志。故事的开篇，老人叫卖着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“乌黑的脸在阳光里笑得非常生动，脸上的皱纹快乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹
4、涌而来，不行断绝。 余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。 活着读后感心得 活着一书，我几乎是哽咽着读完，设想踏在福贵的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦难的沉重，泪水好像显得那么微乎其微。空气中到处充满着无望的叹息，精神的支撑感觉随时会被瓦解。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，苦痛的挣扎，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的活着。生命里难得的温情被一次次至亲的离去撕扯地粉碎。然而他并没有失去活着的志气。带着对亲人的回忆拼尽全力地活着。正如作者余华所说：千千万万的人读到了无望，而我写得却是希望。活着的力气
5、不是来自于喊叫，来自于忍受，忍受现实赐予我们的华蜜和苦难。苦难终将过去，珍惜当下，好好活着。 人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是书中的一句话，当我第一次读到这句话的时候，就被深深地震撼到了。扣问自己，努力的意义是什么?思索一再，努力的意义或许就是让自己变得好一点。今日我多学一点学问，明天就少求一次人。今日，我少些埋怨，明天就会越来越好。今日我多坚持一次自己的幻想，明天我就离它更近一点。或许我走的慢，但只要坚决地走下去，总有一天，能到达我想要的生活。 经过一天的劳碌后，最终可以寂静于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空气里，不知道涌动着世人多少的哀愁苦乐，或许那就是人生
6、的五味陈杂吧。正如米兰昆德拉所说的“生活就是一种永恒的、沉重的努力”。想起了身处异乡的妹妹始终舍命的工作，多了一些生活的感受。手骨折了依旧在工作没有休息，只为心中神圣的职业刑警而倾尽全部精力。我觉得好的文章从来都不是词藻如何华丽，而是能让我们看到，听得到那个人源自内心无声的诉说，可能因为她有一些使命感与执着的情怀吧，可笑吗?或许是的，但她眼角熬夜的黑斑，一点都让人笑不起来。 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何愁。想要自己上一个台阶，除了奔跑还能做什么?我们将来都会死，毫无疑问。正如史铁生所说“死是一个不必急于求成的过程，我们终究会面临”。但带不走我们曾经拥有的精神财宝。回想自己求学生涯，挥汗如
7、雨的日子里伏案桌前，烦躁过，想要放弃，却坚持着;在寒冬里，起早贪黑，畏缩过，想要放弃，却坚持着;在周遭人接连工作，心浮动过，想要放弃，却坚持着。我忘不了劳碌中充溢的自己。我不知道我将来会是怎样，但有一点很确定，我要看许多书，那是一份心灵的安静。 活着读后感心得 在老师的举荐下，我读了活着这本书。读之前我听同学说，故事很凄惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本一般的写农夫凄惨生活的小说，讲解并描述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。 故事是以一个叫福贵的老人绽开的，用第一人称的方式给别人讲解并描述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难受，同时
8、又觉得这样的生活真实又不行思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，将来，是我们无论如何也不能驾驭和确定的。 虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的华蜜感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我信任他更多地感受到了华蜜。”和贺拉斯：“人的华蜜要等到最终，在他生前和葬死前，无人有权说他华蜜。”华蜜究竟算是种什么?它不是一些物质，而是一种满意的，专心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔? 在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不
9、是幸存?它们之间的稍微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对活着而言，福贵经验了苦难，但是他在讲解并描述自己的故事。只须要他自己的感受，所以他讲解并描述的是生活。” 无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它恒久匀称地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当时考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样? 福贵倚在树下，慈祥地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生应当也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简洁。它须要专心
10、经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。 活着读后感心得 夏日午后，一位老人，一头老黄牛，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，如同水面上掀起的波浪。活着就好。 从骄奢_逸的纨绔子弟到白发苍苍种田为生的老人，从家庭圆满到身边只有老牛相伴，这几十年究竟经验了什么，只有福贵知道。 当人们期盼着的一件好东西到来的时候，它往往来的既迟缓又艰难，而且它还附带着一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛，日子还得好好过下去。”在福贵的眼里将来的日子总是美妙充溢希望的，可是现实呢，母亲妻子因病而死，儿子为了救女校长抽血抽死了，女儿产后大出血死了，二喜被
11、两排水泥板夹死了，孙子因为吃了过多的豆子活活撑死悲剧接踵而至，令人无法喘息。幻想在现实中一次又一次的破灭，最终只剩下一头老牛与福贵相依为命。福贵在死亡的伴随下活着，没有埋怨，只有希望。 假如福贵在年轻的时候能够珍惜他原有的生活，他的一生又会怎样，福贵不知道，我们也不知道张爱玲曾经说过：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水。但我始终信任，走过平湖烟雨，岁月山河，那些经验劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间恒久是旁观者，全部的过程和结果，都须要我们自己担当。”残酷其实是我们宿命的一部分，但残酷和希望从来就是孪生兄弟，生离死别的残酷现实没有将福贵击垮，在大风大浪之后他照旧坚韧的
12、活着，为了心中恒久不灭的希望。我情愿信任，有一天，福贵会过上好日子。 活着本身没有什么华丽的语言，有的只是朴实平淡的自述，一个平凡人物的一生却蕴含着无穷无尽的力气。小说中的每一个人物都让我们感动：始终信任“人只要活的兴奋，穷也不怕”的母亲、对福贵不离不弃的家珍、勤劳的凤霞、和善的二喜生命中最困难的时刻曾经有过他们的陪伴，福贵是幸运的。 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活不易，活着就好。 炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。笑着，唱着。这日子还得好好过下去 活着读后感心得 “人是为了活着本身而活
13、着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自活着这本经典作品里的话。从这简洁的两句话里，我好像读到了一个有着倔强、麻木性格的人内心的无奈。 透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是软弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清晰自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱财、甚至是刻苦铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。或许这样很残酷，或许这只是福贵的无望、或许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种习惯而已
14、，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。 “可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经验如此清晰，又能如此精彩地讲解并描述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何苍老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，或许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，经常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经验缺乏热忱，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星
15、几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”似乎身边的老人看上去也是这样的安静，对于生命旅程中的一切他们都变现得很平淡，即使是轰轰烈烈的爱情、绝无仅有的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。或许在偏理性的人眼里，这是长大的标记、这是思想成熟的标记。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应当很可怕吗?可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应当很单调吗?可这样一个把生活当做习惯的人不应当很可怜吗?他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。 余华在活着这本书里，用了一生的时间让主子公福贵一点点沉沦。年少
16、的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期盼。可当他的家族破产，他被强制支配到军队里，他的母亲和爱人一点点远离他的生活，他的儿子和女儿被现实熬煎得满是伤痕时，他不知道自己究竟为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在四周最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。 在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的苦痛不是拿走这个人的生命，而是熬煎他，让他在无尽的懊悔、无尽的哀痛中苟且地活着。在活着这一本小说中，余华就这样给福贵支配一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着
17、一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华还支配了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最终的亲人，是福贵对将来的一种期盼，但作者却滑稽地支配了他的死亡。苦根，他是纯净的，好像和这个世界无怨无仇，可最终被支配撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他接着苟且活着。到最终的最终，福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。 除了余华的活着，还有许多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的可怕、斗争岁月的艰难。在看活着这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死
18、亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会胆怯自己也成为了现实版的福贵吧!福贵的悲剧并不是特别的，在看了巴金的寒夜之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的裂开来反映主题，给人的感觉很亲近，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充溢着期盼，他们的志向是办一所学校，可以在教堂里把自己的学问传递给一个个渴望学习的青年，可在斗争年头这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的幻想，而活着也是这样在把华蜜毁灭给我们看。 余华是胜利的!他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为习惯的人，他提示着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活下去。 活着读后感心得体会