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1、2022读傅雷家书有感（10篇）读傅雷家书有感一 我酷爱读书，不管是小说、散文还是随笔，我都能读得兴致勃勃。甚至是冗长的诗歌，我也能观赏一二。可我唯独不喜爱读书信，可能是因为偏见，我认为它实在是琐碎。 这两年听过多数人举荐我读傅雷家书，我亦是一一敷衍过去。现在必需得读了，我才满不情愿地买了一本。可读完后，我却被一股暖流所包袱，如在寒冷的冬天饮下一杯热水，心中之暖久久不退。这时我才知道当时的偏见有多严峻。 傅雷是翻译家，我曾在图书馆看过他译的约翰克里斯多夫，在印象里他是个肃穆的人，但通过这本书让我知道了他的另一面，作为父亲的对于子女的爱的一面。他教育孩子要酷爱中华文明，要以作国家之栋梁为己任，报
2、效祖国，努力奋斗。这些书信中的话语和期望，在出版之后，就不仅仅是对傅雷子女的期望，更是对现在的青少年的期望。 傅雷家书可以说不仅仅是“充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，是“最好的艺术学徒修养读物”，更有助于我们了解那时的历史。透过傅雷家书，我们可以看到那个时代的记忆鲜活地呈现在我们眼前。它好像一扇打开的窗，让窗后原本朦胧的景象清楚起来。 不仅如此，在傅雷家书中的一封封书信中，我们更可以领悟到许多的人生哲理、处世之道。傅雷本人一直以刚硬不屈出名，他为人坦荡，禀性刚毅，并具有坚毅的意志。而我们，也应当学习他的这种精神。 读傅雷家书有感二 今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书傅雷家书。 它不仅
3、让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。 从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较苛刻的人，这正是他的身世所确定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细微环节上修炼自己的品德，虽然家书中是很多教化儿子的话。 但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头
4、到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。 傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是常常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成果，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的宏大，这才是真正的父亲！ 傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。 从这里边我想到了现在父母对于孩子的教化的确令人担忧，很多孩子的自主实力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲伤，所以培育一个孩子，要在他小的时候，
5、该赐予自由就赐予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。 告知他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应当了解的东西。恒久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。 再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你赐予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是短暂的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经验的风浪，是终究无法避开的。 人生的很多路，很多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去担当。清华高校曾辞退了一个学生，缘由是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生
6、在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情尽然是现实生活中活生生的，惊奇吗？不惊奇！有这样的教化，就会有这样的孩子。 温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。 读傅雷家书有感三 我想傅先生对于孩子而言，是慈父，不住地牵挂；是严师，不倦地训诲；是益友，时常地沟通着。在孩子成长的过程中，他亲密地关注者，却又懂得要放手。在这一收一放之间，那一封封家信，变成了孩子和父亲联系的那根线。 想当时，意气风发的孩子离开父母，只身前往异地求学。最初那几天傅雷先生精神波动很大，时常回想起孩子幼时的情景，又欢乐有惆怅，在信中更是写出了“我从来没有爱你像现在这样爱的深切，而正在这爱
7、得最深切的关头，偏偏来了离别。”如此深情的话语。其对孩子浓浓的爱可见一斑。 而在孩子学习上，他却是一点也不模糊。要求孩子将安排具体地写出来，直截了当地指出孩子的问题，与老师干脆沟通。在孩子面临选择不知如何是好时，他也为孩子理智地分析，供应参考。在傅聪海外求学的时间里，傅雷用一封封信，教化培育着孩子。 傅雷先生曾说“我想时时刻刻，随时给你个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面”，他的确做到了，在他的凝视下，孩子认清了自己的信念，顺当地扬起了人生的帆，向着将来启航。 父子之间分别的漫漫十多年，就靠这高精尖张张浸满爱的纸页，像一根线一样，连缀起来，
8、不论孩子身在何处，拉一拉线，便知对方怎末样，仿佛从未分别。 在家信中，傅雷先生的一段话令我深思，“我们做父母的，为了儿女，不怕艰苦，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。希望你也能多告知我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们恒久连接在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，恒久也想追随在你们后面。” 每当我读着这段话时，总感觉有个东西在叩击着心底的门。最近几年，我朝着自以为好的方向赶路，对于父母的话也只是听听，从不把自己内心的欢乐或悲伤告知任何人，在自己的小天地中独自捉摸着。欢乐自己体会，哀痛也一人担当，以自我为圆心画一个界限，与他人在心灵上隔绝。但这样真的很累，兴奋之后便
9、觉得索然无味，愁闷的时候便不知是痛心还是茫然。 一段话点醒了始终彷徨无措的心，重新连接起那根线，才感觉到我不是独自一人，父母始终在背后支持着我，紧紧跟随，一步不落，关注着我在成长路上跌跌撞撞的身影，不曾远离。我曾苦苦追寻的良师、知己，到头来教给我最多最细致最全面最细致的人，真正了解我，关切我，一心只为我着想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。 那根线，一头连着我，一头连着父母，用同样的血和深切的情组成，无论在何处，都能感受到一种令人升起斗志的力气。 可千万别断了那根线，无论在何时何地，都别忘了告知父母，牵起手，无畏地走向未知的将来 读傅雷家书有感四 傅雷对傅聪的谆谆训诲可谓是众所皆知的。在文中
10、，他反复强调着做人总是排在首位的，学会做人才是人所要做的根本，这才能在社会上立足脚跟;若是不会做人，那么人就不会是真正意义上的人了。另外，傅雷也多次提出“理财”的重要性，也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事，自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上，足以见得他对“言传身教”四个字的完备诠释! 其实在我们的实际生活当中，千千万万的父亲也和傅雷一样，伴随着孩子的成长，“望子成龙，望女成凤”的心理便会更加显得着急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生全部的心血，因此对傅聪的管教也是极为严苛，不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是特别有帮助的。许多家长也起先步人后尘，在孩子不乖的时候用
11、暴力解决问题，但这只能带来适得其反的效果。终归有些家长并没有以身作则，所以这种做法只会加重父子之间的隔阂，让孩子产生抗拒的心理。 在当下这个衣食无忧的社会，每个家庭的经济条件都有了很大的提升，许多父母起先无节制地溺爱孩子，把一切最好的都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子，更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法，到头来，这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决，最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。 傅雷对儿子的教化方式值得令人深思，最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告知我们：只有经大自然磨砺过的花朵，才能真正的绽放，成为别人眼中的一道靓丽风景。 读傅雷家书有感五
12、 “敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”。 这是一本感恩的书吗？是的，这是一个父亲对孩子的感恩，这是一个长辈对孩子的无限思念与关怀。多好的例子啊！假如有人问起，我会坚决果断的说，这是一本关于感恩的书。它带着和谐，带着欢乐，停伫在孩子身上，希望他健康、平安的长大。没有太大的希望，只希望他平平安安就好。没有很严的管束，只是希望他做好自己，无论何时，不管何处，都能够安心而无忧虑的成长。多好的父亲啊
13、，不希望儿子受太多苦，不想让儿子担负太多，他想要的：只是儿子的快乐欢乐罢了。 感恩的心，是的，傅雷做到了。把它呈现得淋漓尽致。体现在儿子身上的感恩，你看到了吗？秋天来了，春天还会远吗？一个人，能对儿子如此，对其他家人，怕也不遑多让吧。只知道他对儿子很好，却不知傅雷那颗真正的“感恩的心”。点点关切，体现在生活的小事，在风雨的泡沫中。他有一颗“爱人者，人恒爱之”的心，你有吗？其实我们每个人都有，只是你不懂得发觉罢了。 感恩的心，感谢有你。儿子，你在外面多当心啊，遇到什么问题就和我们说，我们会帮助你的。想着傅雷，就难免想起他那些话语，令人发自心底的思索。太平常而显得不平常了。想为孩子撑起一个世界，想
14、为自己架起一片天空，庇护了他，也庇护着众人。 傅雷家书写的不止是对儿子的爱，还有许多许多，有人性，还有人心。明着是在教儿子好好生活，学会面对生活，懂得多些道理，好更加简单的去处理面对生活中的琐事，实则更多的是表现出“傅雷的才智”和“当时的社会现实”及状况。 傅雷的才智：傅雷不止是当时的一代文豪，更是社会父慈子孝的代表无异于曾子杀彘一样，教会了儿子许多道理。但呈现的更多说他的才智。都知道曾子，都知道傅雷，却很少有人知道傅聪。傅雷即是当时的代表了，有才智，懂哲学，学会了好多，懂得了好多，也知道许多的“大家”。远不是一般人可比对的。他的才智，来源于生活，来源于学习，看到了别人看不到的，也想到了别人想
15、不到的。并实际付诸行动，是当时真正的“社会优人”。父慈子孝，他教得很好，也实践得很好，是真正的“知行合一”的人。有对儿子家人那么好的人会对别人不好吗？由小及大，我们的傅大家真的很好，值得我们学习与借鉴。 当时的社会现状：借给儿子的家书，从侧面呈现出了真正的现实。有什么坏事，可能发生的不好的事，意外等都为儿子想好了。这就是结合当时的社会实际状况做出的假设结论，为儿子的前程铺好了路，想好了面对的措施与方法。当时是怎样的，家书就是怎样去解决问题的。甚至还要更加的全面和不同，想到别人想不到的应当会发生的事，为孩子，他做了好多。应当说：他很了解当时的社会现状吧！社会的意外，什么大事都应当在他的预算之中吧
16、！因为要为儿子考虑，所以他懂得的知道的更多。社会是怎么样的'，傅雷家书就是怎么样的。傅雷家书就是为社会预将发生的事及怎么面对而作的。 傅雷家书描写的是一个尽职尽责的父亲为远在他乡的儿子殚精竭虑的付出的过程。描绘的不止是现实，还有我们应当存在的爱。有处事哲学，教一个人真正做到大写的“人”，好好的生活和面对世界还有面对生活中的各种人与事应当保持的看法和做法。傅雷家书还有许多许多值得我们学习的东西，就是一部现实的“史诗”。为现实而作，因现实而生的哲学故事。 读傅雷家书有感六 辑印在这本小书里，不是一般的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的go(说长
17、道短)，而是有好几种作用的。 第一，我的确把你当做一个探讨艺术，探讨音乐的对手; 其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以间接传布给别的青年; 第三，借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想; 第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。” 贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我很多启示。我们
18、许多家长忽视了同孩子的挚友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长的措施出笼了。有些家长盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道，尝到压力和恐惊下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于_的缘由饱受熬煎，但在这一点上他是华蜜的，因为他和儿子成了最知心的挚友。现在，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教化的典范。 读傅雷家书有感七 傅雷家书收录了从195
19、4年到1966年傅雷写给儿子的家书。这其中，有教儿子做人的、有学习方面的、有生活方面的。这些不仅仅是一篇篇家书，更饱含了一位父亲对儿子呕心沥血的教育以及深深的期望。 其中，令我印象最深刻的便是那句“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”它不禁让我想起我父亲“做事之前先学做人”这句话。 我的父亲文化程度虽不高，但他有着丰富的人生阅历。在我的学习生涯中，父亲把教我做人当成首要任务。他经常给我讲为人处世的原则和做人的道理，其次再要求我学习。 记得那一次，我身为班长却在课堂上口出狂言，让老师下不来台。于是老师请来了我父亲。父亲把我带回了家，并没有骂我，而是和我说：“喜爱说话是好事，可这个话啊，
20、要说到点子上，说话之前在脑子里过一遍，再确定要不要说。再说，你身为班长，那是老师对你的信任，是你的责任” 就是这么一番语重心长的话，让我进行了一次深刻的反思：相比较母亲直来直去地指责，我更能接受父亲的这种教化方式。 我的父亲虽不像傅雷是个大人物，但他对我的谆谆教导的教化方式令我受益匪浅。在我心目中，他不亚于任何一位父亲，他值得我一生去钦佩、学习! 母爱如水，父爱如山。不管是傅雷这样一个大人物，又或是我的父亲这样一个小人物，乃至全天下全部的父亲，他们对子女的爱都无私而又宏大。父亲是最广袤的海洋，教会我宽容;父亲是最伟岸的高山，激励我坚毅;父亲是最暖和的霞光，带给我希望。 我爱我的父亲! 读傅雷家
21、书有感八 傅雷是一位宏大的父亲。 在读傅雷家书这本书之前，我从网上了解到傅雷的一个儿子傅聪是钢琴大师，另一个儿子傅敏是英语特级老师。我不禁感叹：两个如此厉害的人那么他们的家长必需也很厉害。可是，厉害的家长不必需教化出厉害的儿子，而须要许多品质才行。例如要负责，有耐性，并且在教化的同时还要付出许多，比如说时间，体力，脑力等等，而傅雷就是这样一位宏大的父亲。 事实上，不仅仅是傅雷，全部的父亲哪个不期望自我的孩子好呢或许一些人会经常被父母唠叨，自我非常非常的烦躁，还在想假如父母不再唠叨该多好。那你就错了。父母做的一切还不是为了我们自我吗人生是我们自我的事，既然如此，他们为什么还要费时间费劲的帮你管你
22、教育你，你还不必需孝敬他，他也不能得到什么利益他们为什么要做这种费劲却不被你理解的事情莫非他们还不是为了我们自我吗为了让我们的将来更完备，只要看着这些，就足够了。他们并不期望你长大后报答他，孝敬他，只要能在一个地方静默地看着你发展的更好就足够了，甚至他们都担忧老了以后会成为你的累赘。假如说孩子是为父母活着，那说明孩子错了，假如说父母是为孩子活着，我想这句话必需是对的。 我们之所以存在，是父母的力气在支撑。就算你做了什么错事，世界上任何人都抛弃你，父母恒久都会等着你，等你转身，等你回头。 所以，从今日起先，不要做了错事指责父母，不要让父母为你做完一切你须要做的事，不要和父母顶嘴，不要大声对父母说
23、话，父母的年纪大了，不要在他说话时提出他的错误，不要埋怨父母没有给你好的一切，因为父母给你的一切就已经是他们的一切。从今日起先，做一个好孩子。还不晚。 读傅雷家书有感九 傅雷家书是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇合了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提示着傅聪如何聪慧地做人处世，引领孩子不断前行。 静静翻开傅雷家书，如深厚父爱一样，有很多足以令我感动的细微环节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐生疏的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从诗经、楚辞到宋词、明曲，还有自我的译作
24、。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子订正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以傲慢的，因为祖国有着无尽的文化财宝，一代又一代在全部中国人的血脉里传承着! “一个人对人民的服务不必需要站在大会上讲演或是做什么震天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告知人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是一般人，也能够为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家休戚相关。所以，我们应当进取地为祖国作贡献，创建完备的明天。 当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以
25、致精神乏累，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比方，劝诫傅聪疼惜自我的生命。 读傅雷家书有感十 看了傅雷家书之后，我受益匪浅。 傅雷家书是傅雷先生写给出国在外学习的儿子傅聪，傅雷用自身经验来教自我儿子做人的原则、对艺术的修养、以及如何对待生活的问题，这些家书凝合着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。 其中，让我影响最深刻的是傅雷说过的“世界上最有力的论证莫照实际行动，最有效的教化莫如以身作则;自我做不到的事千万勿要求别人;自我也要犯的毛病先指责自我，先改自我的。”还有傅雷先生在听完儿子的协奏曲钢琴部分录音后，并对他儿子提出
26、了自我的看法，并且劝导儿子不要为了技巧而苦恼，要静下心思索。 傅雷先生经过这种同等的倾心沟通方式和儿子谈艺术，会让儿子一天比一天进步。傅雷先生的珍贵之处，还在于他教化儿子的同时，总要将自我摆进去，引导儿子仔细对待自身的不足。 我一向认为爱子之情是人之常情，但傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在其次位，正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但为儿子树立了一个肃穆仔细、一丝不苟的榜样，让儿子听其言，又学其行，成才道路上才会稳步前行。 这让我不禁想起了自我的父母，想起了他们的谆谆教育，他们不是什么伟人，也不像傅雷那样说出立身处世的大道理，但他们做什么事都会为我着想，为我探讨，为我准备，这一切的一切都是为了我。 浓浓的亲情总是令人感动。傅雷家书让我懂得了做人的道理，同时也让我感受到了傅雷是专心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱。 2022读傅雷家书有感（10篇）