2022山西绵山的导游词-山西导游词.docx

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1、2022山西绵山的导游词-山西导游词山西绵山的导游词4篇-山西导游词作为一名乐于为游客排忧解难的导游,通常会被要求编写导游词,导游词由引言、主体和结语三部分构成。那要怎么写好导游词呢?下面是我收集整理的山西绵山的导游词4篇-山西导游词,欢迎阅读与保藏。山西绵山的导游词4篇-山西导游词1绵山,亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老奇妙的绵山,历史悠久,2640年的历史博大精深。人文景观雄壮雄伟,自然风光美丽,集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典;气概恢弘,巧夺天工,苍松翠柏,山环水绕,人称北方九寨沟。绵山的吃、住、行、游、购、娱各具特色,住在悬崖上,吃在岩沟边,行在云雾中,

2、游在飘飘欲仙,似仙非仙。登介公岭拜介公,游仙洞,龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫,穿越天桥闲逛一斗泉,拾阶朱家凹,观佛教圣地云峰寺,探秘九曲一线天栖贤谷,远足龙脊岭,畅游自然景观北方九寨沟十里画廊水涛沟,令游客目不暇接,流连忘返。绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者川流不息,在于她步步有景,景景有典,奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推,空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗,形成了绵山独特的魅力,吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境,旅游好去处,堪称全国之“最”,千山万水看不尽绵山,游绵山,看尽千山万水。山西绵山的导游词4篇-山西导游词2绵山风景名胜区,是国家

3、AAAAA级旅游景区,山西省重点风景名胜区,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化探讨中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界,最高海拔2560米,是太岳山的一条支脉。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上,所以绵山又名介山,绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。1绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样,从建筑的角度来剖析,绵山仿古建筑既取之先代建筑之长,又加上设计者和建设者的现代创意,集华夏古今之精华,构成了现代仿古建筑物的独特风格。在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;

4、古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等,可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点,360余个小景点:人文景观:龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观:栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人找寻,为逼迫介于推出山,实行放火烧山的方法,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲愤交加,命将绵山改为介山,把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之,以为介推田”,以示怀念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,

5、家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴实思想。在西汉刘向所著的列仙传中,介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元水经注载;石桐水,即绵水,出介休县之绵山,流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古,访贤求道,凭吊先哲,更使绵山道家的活动日益兴盛。20xx年,绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。山西绵山的导游词4篇-山西导游词3绵山以寒食清明节的发源地著名於世。或许是寒食清明的名气太大,遮掩了它种种的奇妙。今年清明季节,去到绵山拜谒大情大义的介子推墓

6、,进山一看,吃了一惊,绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观!归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题:“你能给绵山的奇妙起个名目吗?”我说:“至少三大奇观”。友人说:“说说看,哪三样奇观。不过,每一样必能称奇於天下,方可谓之奇观。”我听罢笑而道来第一样是佛教奇观:全身舍利。早听说古代高僧修成正果,圆寂之后,身体不坏,僧人们便请来彩塑工匠,以泥土包其身,依其容塑其形。佛教中,高僧尸体火化后米粒状的凝聚物,称做舍利,并视做勤修得来功德的成果与标记。而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义,故称全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的,全身舍利却有高僧的身体与精神在其中,自然对敬奉者有一种震憾力和影响

7、力。要有怎样坚决的意志和信念,才能成就这样的全身舍利?全部全身舍利都是古代留下来的。如今不再有了,故极其珍罕。然而,谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。在古代绵山,修炼一生的高僧,自知大限将至,便由一根铁索攀至山顶,或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上自然的洞窟里,停食净身,结跏趺坐,瞑目凝神,安稳真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩,体量显得比常人略小,其神气却活灵活现。三晋彩塑艺人的技术真是超群绝伦,尽然把每一位“包塑真容”的高僧的特性都传达出来。有的慈爱和善,有的忧患悲悯,有的明彻空

8、灵,有的沉静淡定。他们大多是唐宋金元几代的高僧,至今最少也七八百甚至上千年!岁月太长,泥皮裂开,里边露出僧袍;那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清楚地看到呢!历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。一种坚韧追求的精神得到见证,令人钦佩。当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观?再一样是山水的奇观。先说山。绵山以石为骨骼,土为血肉,树为衣衫。山多巨岩,往往直立百丈,巍然博大,颇为壮丽。最奇妙的是这些巨岩的半腰或下部,经常向内深凹进去,有如大汉吸腹,深邃如洞。里边既安静又平安,无风无雨,冬暖夏凉。绵山里这种内凹的岩洞随处可见,最大的要算是云峰寺山的抱腹岩,中间竟然凹进去五六十米,高五六十米,宽竟达二百米!

9、我此次到绵山已是春暖花开,岩腹内冬天里冻结的冰竟然照旧坚硬不化。古人早就看上这大自然奇妙的赏赐,便在这巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降,历代修建的庙寺层层叠叠,凹凸错落,美丽异样。年年逢到庙会,来朝拜的香客多达万人。一时香烟缭绕,溢满岩腹。这样的奇观何处之有?绵山的山奇水亦奇。原以为绵山多石,水必定少。山里的人却告我一句不行思议的话:“绵山山有多高,水有多高”。待我山上山下留心察看,竟然真的如此。不单溪水在谷底奔流,就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也可以见到泉水从石缝里涓涓冒出。惊奇的是,这些水好像从石头里溢出来的。有的像雨水一样滴滴答答落下来,有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下,有的从岩石

10、里渗到表面湿漉漉地洇成一片,莫非绵山的石头里都是水就像古人所说好的石头都是“负土胎泉”?绵山最奇妙的水莫过於圣乳泉。传闻的圣乳是一种志向,现实的石乳却更奇异。全部石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔,好像毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花,娇艳可爱。这漂亮而奇妙的圣乳不是绵山独有的奇观吗?更加惊心动魄的绵山奇观是挂祥铃。这个原本在唐代是一种祈雨谢佛的法事活动,慢慢已演化为绵山一带的民间习俗。绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿之后,便请专事挂铃的艺人上山,将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。挂铃之举非常惊险。艺人先要爬到山顶,将一条绳索系在松树上,然后扯

11、住绳索一点点着陆下来,直至岩腹上方,遂以绳荡身,直到贴附岩壁,再把铜铃牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整个过程令人心惊胆战。艺人只身悬吊,下临无地,全凭一根绳索,须要非凡的胆识与技能,是不是非此不能表达对佛的虔敬?故而,每每将铜铃挂好,随即燃放红鞭一挂,以庆事成,亦报祥瑞。挂祥铃这个古俗为绵山人所宠爱,千年不绝。如今抱腹岩洞口挂着铜铃密密麻麻一片,山风吹来,铃声叮当,嘹亮悠远,与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐,悦耳亦悦心。此情此景此民俗。何处还有?山西绵山的导游词4篇-山西导游词4绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休

12、、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延长的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风景名胜区,国家5A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化探讨中心,中国寒食清明文化博物馆。自然景色特别美丽,是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林!20xx多年前的春秋时代,晋国公子重耳流亡国外,在最困难的时候,随臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣,唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀

13、功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后惭愧莫及,便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈,下令一面放火烧山,本想把他逼出来,但是,奸臣却有意陷害,四面烧山,直到大火熄灭,才发觉介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推,文公下诏,在介子推忌日,禁烟寒食。以寒食寄予哀思,是为了怕引火再烧了绵山。这也许和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样,一来是为了纪念屈原,二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所酷爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。随着时间的推移,唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节原来是清明节的前一天,但发展到唐代后期,渐渐演化为一个节日。寒食节历经两千多年,最终发展为四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛大节日。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页

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