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1、呐喊观后感600字5篇呼喊观后感600字篇1 暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的呼喊，颇有感受。 呼喊中的药给我留下深刻的映像。药这篇文章讲解并描述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓确定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最终，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最终还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深厚的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。 而另一篇文孔乙己也为我们呈现封建阶级统治之下的悲伤。小说描写了孔乙己
2、不断参与科举考试，期盼科举变更命运，但在生活上却不勤快，自我劝慰，生活穷困潦倒，人们对他讪笑不断，终日戏谑。最终有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激烈兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对学问分子精神的毒害，反映了封建社会的悲伤。 看了呼喊，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了许多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。钦佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了很多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。 如今，我们拥有良好的就学环境，不断的吸取新的学问新的观点，和社会一起进步。但是生活中照旧出现一些愚昧落后的现象，比如，
3、很多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教化，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留很多陋俗，推崇读书无用论，那些孩子们常常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大变更。以后，我们要做的还有更多，包括教化和传统，辨别传统和封建的区分。 在将来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。 呼喊观后感600字篇2 暑假，我阅读了鲁迅的呼喊这本书，其中孔乙己让我印象很深刻。 “孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。可是，他很穷，许多人不信任他是个读书人，而且他平常始终只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更
4、应当好好珍惜，努力学习更多的学问。 孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，许多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能算偷。他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的学问，来反对那此取笑他的人，用我们一般人想不到的“窃”字告知他们，他这样做对吗？这值得我好好思索。 有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗？”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没回答，就说“你知道茴香豆的茴怎么写？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。虽然是一个简洁的“茴”字，我们现在的人也都相识，但是谁会这样考别人呢？我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种骄傲感，由
5、内而发。 文中最终的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他依旧没有放弃穿长衫去喝酒。他对读书人的唯一他憧憬，在最终一刻没有变更。读到这，我为孔乙己感到惋惜。我想，假如他生活在现在，会是怎样的呢？ 我最终明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。假如我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢？更谈不上实现“百年中华梦”。 呼喊观后感600字篇3 书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句
6、“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。，请保留此标记样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希
7、望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建制度的第一枪。 孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 呼喊观后感600字篇4 在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小
8、说集呼喊。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。 在这其中令我印象深刻的文章有狂人日记和药这两篇文章。狂人日记这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。药这篇文章讲了茶馆主子华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。 这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而狂人日记中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来
9、给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。药这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家产去买了所谓的包治百病的人血馒头。 鲁迅先生希望用自己的一声声呼喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能拦住他的决心。 自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。 呼喊观后感600字篇5 鲁迅的呼喊里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光线。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的和善。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种.种悲
10、剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。 狂人日记里令人毛骨悚然的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。 而阿Q正传中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有多数的像阿Q一样的人们，用精神成功法，在自己所创建的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命原委是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。 假如说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。儒林外史中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的抗拒的种子发芽，皇帝的位置也方能做得平稳。于是便诞生了多数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了多数明珠暗投的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。 鲁迅的这声呼喊，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光最终穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮! 呼喊观后感600字5篇