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1、关于七夕节的风俗作文400字七夕节的风俗作文1 小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告知我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，始终错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。 上学后，很喜爱秦观的鹊桥仙“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间多数。”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。 七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的西京杂记有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，
2、随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。荆楚岁时记一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传闻的存在，被大家称为“中国情人节”。 七夕节的风俗作文2 “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”每当读到这首诗，我就会想起那漂亮动人的传闻。 很久以前，有一个男孩，名叫牛郎，他以放牛为生。有一次，他来到树林里放牛，听到嬉水的声音，老牛就对他说：“这几位嬉水的是仙女，你只要拿
3、走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位漂亮又勤劳的仙女了!”牛郎根据老牛的意思把最小的衣服拿了过来，果真，等仙女们穿好衣服飞走后，衣服的主子织女还在那里干焦急。牛郎就走出来把衣服递给了织女。织女见他忠厚醇厚，便与他结为夫妻，他们男耕女织，从今他们过上了华蜜的生活。 过了几年，他们有了个男孩和女孩，生活变得更美妙了。 可是好景不长，天庭的王母娘娘知道了织女在凡间成亲，大发雷霆，立即派下天兵天将，下凡捉拿织女，并罚她在银河的东边日夜织锦，不能离开半步。牛郎知道后，特别难过。老牛使出浑身解数，把牛郎和孩子们送上了天。牛郎苦苦请求，可铁石心肠的王母怎么也不愿。牛郎整整求了一个月，众神都被感动了，也一起求
4、情。王母最终答应了。就在每年农历七月七日让他们在银河上会面。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走过这漫漫的银河呢?侍女喜鹊想到了方法，她让她的伙伴们搭成一座鹊桥，他们就一家团聚了。 从今，每年的七月七日就成了牛郎一家团聚的节日，这天也被称为七夕节。假如你在这时仰视天空，还可能望见他们两会面的动人场面。 七夕节的风俗作文3“ 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每当我读起这首古诗，就会想起一个漂亮的传闻。 从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你静静地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她
5、为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚醇厚，就与他结为夫妻。 从今，他们男耕女织，过上华蜜的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，确定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。 牛郎和他的孩子很难过，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道，也向王母求情。最终王母最终答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫
6、漫的银河。侍女喜鹊想到方法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们最终相聚了。 七月七日那天晚上，你抬头望月，或许能看到他们相聚的漂亮场面。 七夕节的风俗作文4 “乞巧” 前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而奇妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。 “卜巧” 七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动起先后聚在一起吃水饺，传闻
7、吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。 “斗巧” 女孩子们竞赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动起先后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。 拜七姐 在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑喧闹，非常隆重。自汉代起先，始终到明朝都很盛行。 听私语 夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说静静话。 编鹊桥 用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊
8、桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺当穿过即为得巧。 吃巧食 用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，东京梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。 送健绳 江南江北都有七月七送健绳的风俗。传闻喜鹊因搭桥让牛郎织女会面，急需大量绳子，当时为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约
9、在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。 扎像求福 依照牛郎、织女会面的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河绚丽之际，若看到天河中有奕奕白气，闪烁着五色光线，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，恳求牛郎、织女赐福。 七夕节的风俗作文5 乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简洁，只是陈设瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的
10、风俗却非常好玩：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪慧伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演化。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传闻七夕是牛的生日)。 诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女会面时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。