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1、人间失格个人读后感（5篇）人间失格个人读后感1 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。 题记。 初次听闻这本书，是在与挚友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的新奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣!细细品尝 我喜爱这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很愧疚”，这又是无尽的悲伤。人间失格是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着无望的故事，在书中能望见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。 这是一部残酷而漂亮，永恒而至上的青春文学。它的
2、确让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。 这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树无望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价观赏呢。它值得我们一看，人们的无望往往不是因为生活本身的无望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。 人间失格里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，暖和四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了哀痛。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的将来努力奔跑吧。 人间
3、失格个人读后感2 从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。 非常自卑，同时又非常自大;他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。 一个人从充溢希望到无望再到捡回希望最终回来无望的一生。 叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个厌烦的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。 我们在某种时段都当过叶藏。 所以要学会爱护自己呀，可以看透，但是不要亲身经验，不要对人有太多期盼，就算深处
4、地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。 不要丢失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期盼。 人间失格个人读后感3 我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完人间失格，我缄默了许久，不知道从何说起，又有很多想说。 悲伤和不幸的人总是特别能感知同类，也更简单被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反对否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是讪笑，反正人都想要找点什么乐子活着。 阿叶的每一次尽情好像都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，
5、伸头摸索又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以躲避的恐惊，怎么做得到小丑般逗乐。 虽说为了尽情的快乐不惜悲伤接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了许多次，于是真的死了。 再黑暗的深渊都会隐隐有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去将来，倒是多了很多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用尽情声色的伤口挽救了他很多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。 我不确定死亡是否意味着挽救和解脱，倒是似乎多数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许很多多的人都是，可是我也许不会。死亡救不了我，唯有爱，
6、唯有阳光能让我一次次死亡又重生。 人间失格个人读后感4 照旧是在火车上阅读的人间失格，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时间。 我在迟疑要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有读过才是最好的选择。 阅读的时候全然被作者带领，沉郁卑微的难以抑制，这可不是什么好的少年或是青年之书，也不是什么好的自传，若是我举荐的话，我会说：“一个阳光的健康的青年不应当看这部作品”，或者是“绝大多数人都不应当读这个作品”。这个作品就犹如文中阿叶小时候的自画像一般(不对，这个名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，犹如恶魔的低语一般，把人引诱至无路可退
7、的境界。千万不要从任何的角度分析此书，找寻悲剧缘由的努力注定是徒劳无功的，悲剧之所以是悲剧，是因为在一起先就被作者写就了的，读这本书，就是沿着悲剧的道路上渐行渐远，令人发狂难以抑制一般。 简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。可怕的不是这种毁灭，而是在预设的前提下一步一步引诱着的毁灭，偏偏自己没方法左右。 我特别胆怯询问自己这样的问题，书名为什么叫做“人间失格”，原委谁是“人间失格者”，这样的问题会被迫让读者在脑海中重温书中的情节，是陷阱。 这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。 人间失格个人读后感5 世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相之后仍旧酷爱生活。然而多少人能做到这一点呢?假
8、如人们时刻沉醉在华蜜的海洋里，每一滴水都是华蜜的，也不会那么用力的去记录生活，连眼泪也不放过。然后像奔赴刑场一样，死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惊。 假如你问我人间失格这本书带给我最干脆的感受。就像刑场上旁观者的窃窃私语。刽子手里血迹斑驳的尖刀，空气中充满这的令人窒息的腥甜的血的味道。迎头痛击!忘了刚刚燃起生的侥幸，忘了粗鄙的英雄主义。我就站在刑场前。也站在刑场之上。受难的是我的对人纯粹的信仰。然后。咔嚓。如释重负。 我们生在一个这样的时代，必需大声疾呼才会有人关注你的感受，正义只驾驭在有话语权的人手中。不敢面对自己内心的祈祷，一遍一遍的重复生存的嬉戏。扮演着受害者和加害者的双重身份。 我们
9、假如我在台上喊出。我就是太宰治这样的话。你也许会觉得我傲慢自大，无病呻吟。假如您见证过记忆中的美妙和眼前的事物变迁的显明的反差。或者一步步被生活侵蚀，活成了自己最不期盼的样子。会不会有一种失格的感受呢?那么为什么不把时间用在更有意义的事情上呢?这样的话我不会对您说。我们都被世间所束缚，被身边的人的评论束缚。然而您不正想成为别人眼中期盼的华蜜的样子么。 比起被教育精湛的处事的艺术。和近乎完备的社交的方式。或许一句您这样就很好了。这些事都绝不错在您”会更让人如释重负吧。假如侥幸在生命中遇到可以接纳自己的不完备还能不离不弃的人。就会由衷的感谢命运吧。 然而自己不正是生命中最忠实的倾听者么。假如明天即是末世，那你对今日的作为，会有不一样的期盼么?然而谁都无法预言末世的到来。就像时间只是一种依次幻觉。假如你站在一生的角度谛视自己的缺憾。会不会更英勇的追寻自己的愿景，而不仅仅被世间局限呢。终归。我们都不是完备的人。我们带着罪来通往各自的朝圣。 人间失格个人读后感（5篇）