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1、人间失格最新读后感5篇人间失格最新读后感1 无意中翻到的一本书，封面上人间失格四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丢失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。我接连地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是须要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。 人间失格是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的无望，从对这个作者的新奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，人间失格中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治
2、一生多次求死，最终求死得死。他童年被侵扰，又深受斗争的影响，父母、挚友、女人，这些对他而言全是不行信任的。有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，或许，他只不过是一个难过过度的人，一个充溢忧思、感伤、怀疑的人，或许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从今再也无法直视生活。 小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢乐的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的漂亮和从容，“我度过了可耻的生涯。”这段话之后，就绽开了主子公大庭叶藏恐惊生活和抑郁的人生，虽然诞生在富有的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人
3、生结局。叶藏虽然诞生在富有的家庭，因为被侵扰，还有父亲的缘由，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到担心、胆怯、恐惊，叶藏由于太看轻自己，把自己的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽方法去躲避内心的恐慌。 他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惊，表面上看起来跟一般人一样，诙谐幽默，率真和善，而把愁闷和恐惊深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惊的行为被同学发觉后，便更加的担心与恐惊，结果只是加重了对心理上的损害。成年后的叶藏被自己所谓的挚友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，多数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了
4、吸毒的欢乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了欢乐，最终叶藏渐渐沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惊这生活，他是冲突的，他是至真也是至恶。 或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增加悲剧色调的添加剂，有人说人间失格全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，信任许多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的软弱和哀痛，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂懦弱的人还是对故事主角的怜悯和悲悯。 在网页查阅的时候看到，有一个患有抑郁心理的人说，抑郁是生理性病变，不是说你要主动要乐观就能变更心态，这基本上是
5、不能的，没有药物治疗是连调整心态心情都难以做到。 而在这个悲剧中也不是没有宛转的余地，其实主角由头到尾都只是想获得父亲的认同跟爱，主角苦痛的缘由是因为从小就被自己所畏惧的权威，父亲教化方式剥削感情，杀死了自我，主角本身真正的感官是对四周的感情较淡漠，最在乎的只有父亲的认同跟爱，但父亲认为主角对事情的淡漠定义为“不正常”，连什么时候该笑，什么时候该哭都要依照他的想法去做，这种死板的指令就像程式一样深深移植到主角的意识中，假如他的父亲在叶藏小的时候去确定他，爱护他，叶藏的一生可能完全是另外一副样子。在叶藏浑浑噩噩的一生中也并不是没有阳光挤进去过，他的妻子良子，和善纯真，人间的至真至善，但良子最终被
6、人玷污，软弱的良子选择妥协，内心的阳光消逝了，让叶藏彻底丢失努力成为“人”的坚持。 对于这部小说，我觉得不能是说生命珍贵努力的活下去，主动的生活就能变更，活着生活就会有希望，“胆小鬼连华蜜都会感到胆怯，遇到棉花都会受伤，有事还被华蜜所伤。”叶藏恐惊的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡欢乐，同样的死亡并不比活着欢乐。每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简洁的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对许多许多。“做你自己，然后承受为追求特性而付出的代价。”许多人尝试过第一步，摆脱不了其次步，却再走不出第一步。 我觉得人间失格这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间
7、能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。 人间失格最新读后感2 一周的时间，读完太宰治的这本书。 许多人说这是一本阅读体验不太好的书，许多人说这是一本充溢抑郁的书。 但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很愧疚的真正含义。 先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。始终都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世
8、故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很愧疚，是自己像这个世界妥协像自己的致歉，是一种对犹如木偶人生的讪笑。 手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应当活出自己还是成为别人眼中最好的自己。 另外，许多人说，作者对这个世间充溢了无望，但这句话应当还有下句：同时也充溢了希望。 只不过，那种留于文字表面的无望太过浓重掩盖了在深处寂静的希望。 当你读完这本书的时候，你会发觉，许多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最终这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，假如你还想悠闲的活着，势必要对自己做一些变更，一每天一点点。 最终，你成了全部人都喜爱
9、却唯独被自己厌烦的人。 人间失格最新读后感3 我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完人间失格，我缄默了许久，不知道从何说起，又有很多想说。 悲伤和不幸的人总是特别能感知同类，也更简单被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反对否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是讪笑，反正人都想要找点什么乐子活着。 阿叶的每一次尽情好像都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头摸索又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以躲避的恐惊，怎么做得到小丑般逗乐。 虽说为了尽情的快
10、乐不惜悲伤接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了许多次，于是真的死了。 再黑暗的深渊都会隐隐有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去将来，倒是多了很多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用尽情声色的伤口挽救了他很多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。 我不确定死亡是否意味着挽救和解脱，倒是似乎多数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许很多多的人都是，可是我也许不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。 人间失格最新读后感4 “人的一生在追求什么”金钱，名利，长生信任答案会有许
11、多许多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯赐予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。 而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作人间失格中。人间失格描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了躲避现实而不断沉沦，经验自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫透过主角叶藏的人生遭受，太宰治可说奇妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真实的苦痛问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下
12、最终的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。 人的一生都在追求什么呢? “与其纪念他的生，不如纪念他的死。”是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。亦或许，死亡是太宰治先生的一种重生吧。 人间失格，即为丢失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充溢羞愧的一生”，是一篇半自传体小说。 人间失格是一部滴血的灵魂自白。 人间失格最新读后感5 太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊异的发觉才255余页，尽然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。 不过一个下午便看完了整本书，也许不同阶级的人看这本书会有特别不一样
13、的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时间去思索自己真正人生的定义。 对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，苦恼着不知所谓的事情。越往后看，渐渐理解，我们没有方法拿自身的经验去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。 看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到哀思，他们实实在在应当是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种苦痛，比死亡来的可怕。 又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，多数人在重复着这种苦痛。为社会感到悲伤。 人间失格最新读后感5篇